如何通過態(tài)度協(xié)調(diào)論管理自我情緒教程及答案

1、學習導(dǎo)航學習導(dǎo)航通過學習本課程，你將能夠：通過學習本課程，你將能夠：●了解構(gòu)成態(tài)度的三成分；●學會通過平衡三成分遠離痛苦、獲得幸福；●認識到人們追求的是幸福感，而非真理；●學會在態(tài)度協(xié)調(diào)論的基礎(chǔ)上管理自我情緒。如何通過態(tài)度協(xié)調(diào)論管理自我情緒如何通過態(tài)度協(xié)調(diào)論管理自我情緒一、一、什么是什么是態(tài)度協(xié)調(diào)論態(tài)度協(xié)調(diào)論1.1.態(tài)度的成分態(tài)度的成分態(tài)度是一個人對人、事、物的相對穩(wěn)定的心理傾向，由三種成分構(gòu)成，分別是：認知成分、情感成分和行為成分。認

2、知成分認知成分認知成分是指一個人對人、事、物的看法，是人們對事物存在的價值或必要性的認識，包括道德觀和價值觀，價值觀以得可償失為條件來影響人們的行為，而道德觀則能使人們不惜任何代價達到一些目的。情感成分情感成分除了看法之外，人還會有情緒體驗，這就是態(tài)度的情感成分。譬如在看到某一個人時，人們會有愉悅感或厭惡感，是正面情緒還是負面情緒，是喜歡還是討厭，等等。行為成分行為成分行為成分即面對人、事、物時的實際行動，是人們的欲望、愿望、希望、意圖

3、等行為的反應(yīng)傾向。比如，是堅持坐在教室里聽課，還是偷偷溜走，這就是態(tài)度的行為成分。例如，抽煙這個問題包含著認知、情感、行為三方面成分。認知成分是指人對香煙的看法，如香煙對人是好處大還是害處大，有害成分有多少等。情感成分是人對香煙的情緒反應(yīng)，是放松還是緊張，喜歡還是討厭等。行為成分則是一天抽半包還是抽一包。要點提示要點提示態(tài)度的三成分態(tài)度的三成分：在這兩類學生之外，學校中還存在一類心理上很痛苦的學生，他們中往往最容易出現(xiàn)抑郁癥、焦慮癥或強

4、迫癥。這些學生的特點是認知上覺得應(yīng)該好好學習，而行為上卻無法控制自己想要玩樂，根本原因就是態(tài)度三成分無法協(xié)調(diào)的后果。態(tài)度協(xié)調(diào)論中有人認為，正是源于人們態(tài)度認知、情感、行為過于不協(xié)調(diào)，乃至完全分裂，才最終導(dǎo)致了精神分裂癥的產(chǎn)生。2.2.態(tài)度協(xié)調(diào)論在心理治療中的體現(xiàn)態(tài)度協(xié)調(diào)論在心理治療中的體現(xiàn)基于態(tài)度協(xié)調(diào)論，心理咨詢師就要分清大道德與小道德。譬如一個抑郁癥患者的內(nèi)心中，隱藏著的可能是在婚外情問題上的認知、情感、行為的不協(xié)調(diào)，心理咨詢師不能急

5、于調(diào)整患者的生活方式，一旦反復(fù)告訴對方“你的生活方式很不健康”，他的認知、情感和行為有可能會更加不協(xié)調(diào)。這時心理治療師不妨換一個角度，嘗試讓他協(xié)調(diào)起來。在這個過程中，人們不能完全把道德標準理解為心理咨詢。換一句話說，一個習慣做政治思想工作的人并不一定適合做心理咨詢，因為他常常是從道德標準去看問題，而不是從心理結(jié)構(gòu)的角度緩解他人的問題。說到底，道德有大小之分，心理治療最關(guān)鍵的是通過解決對方的困境來挽救人的生命，而不是將社會道德加諸對方身上

6、。3.3.態(tài)度協(xié)調(diào)論在宗教中的體現(xiàn)態(tài)度協(xié)調(diào)論在宗教中的體現(xiàn)宗教在生死問題上協(xié)調(diào)人的認知、情感、行為宗教在生死問題上協(xié)調(diào)人的認知、情感、行為大多數(shù)人在生與死的問題上，認知、情感、行為三者都會陷入高度矛盾狀態(tài)。表現(xiàn)為大多數(shù)人在認知上認為自己總有一天會死，情感上都不愿意面對死亡，行為上是不能逃避死亡，因此三者無法協(xié)調(diào)，人就會覺得痛苦。在這個問題上，宗教給人們提供了一個死后繼續(xù)存在的世界，包括佛教中的輪回、基督教中的天堂等，使人們在情感上比較容

7、易接受死亡，由此減輕人們的痛苦程度。宗教滿足人們對幸福感的追求宗教滿足人們對幸福感的追求這時需要注意一個問題，宗教是不是真理？答案是否定的，宗教只是一種心理現(xiàn)象，絕對不是真理問題。但是蕓蕓眾生并不是為了追求真理而存在，他們追求的目標其實是一種幸福感。人們信奉宗教就是為了追求幸福感。根據(jù)大量統(tǒng)計數(shù)字顯示，相信宗教的確大大緩解了人們的心理問題，中國患有精神疾病的人自殺率最低的地區(qū)是西藏，這一現(xiàn)象充分證明了這一觀點。很多邪教也抓住了這一點，雖