人教版初中歷史七至九年級知識點總結(jié)及中考總復(fù)習(xí)

1、1中國古代史中國古代史（歷史七年級上冊）一、元謀人目前我國境內(nèi)已知最早的人類，是距今約170萬年的元謀人。二、北京人的文化遺存：生活時間：距今約70—20萬年生活地點：北京周口店用火方式：北京人已經(jīng)使用天然火。三、了解河姆渡遺址和半坡遺址的基本情況（一）河姆渡遺址：距今約7000年的河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，是長江流域氏族聚落的代表。那里的居民普遍使用磨制石器，還用動物骨骼制作工具。我國是世界上最早種植水稻的國家之一。河姆渡居民主

2、要種植水稻，還飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜。河姆渡聚落的房屋是干欄式的，干欄式建筑一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。（二）半坡遺址：距今約6000年的半坡聚落位于陜西西安半坡村。遺址四周建有許多圓形的房子或方形的小房屋，是氏族成員的住處。我國是世界上最早種植粟的國家之一。半坡居民飼養(yǎng)豬、狗等家畜，還打獵、捕魚。普遍使用磨制石器。陶器是那時人們?nèi)粘Ｉ畹闹饕镁摺３鐾亮舜罅刻掌?，陶器的底色一般為紅色，上面多繪有人、動物和幾何花紋等圖案，稱為彩陶

3、。四、炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說炎帝和黃帝黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎、黃二部族走向聯(lián)合，占據(jù)了中原地區(qū)并不斷繁衍，形成后來華夏族的主體。炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。P15禹是傳說時代的治水英雄。堯年老后，部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人。后來，舜又以同樣的方式傳位給禹。這種通過推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱之為“禪讓”。[考試說明]國家的的產(chǎn)生和社會的變革一、夏朝建立的史實約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個國家——夏朝，定都

4、陽城。二、禪讓制到王位世襲制的演變約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個國家——夏朝，定都陽城。禹死后，他的兒子啟繼承父位，開始了“家天下”的歷史。從此，王位世襲制代替了禪讓制。三、西周分封制分封制的目的是為了鞏固統(tǒng)治。分封制的主要內(nèi)容：是周王把某地的土地和臣民授予某個諸侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當(dāng)?shù)氐氖聞?wù)。分封制規(guī)定了受封者的義務(wù)，即必須服從周王的命令，治理諸侯國，保衛(wèi)周王，因此，他們必須定期到周室朝覲、納貢和服役。各諸

5、侯國保持密切聯(lián)系，共同抵御“蠻”、“夷”、“戎”、“狄”等。分封制的作用：通過逐級分封，編織起由中央向四方擴散的控制網(wǎng)絡(luò)，打破了夏商時期眾邦林立的狀態(tài)，加強了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。西周的影響不斷擴大，密切了同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了邊遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化發(fā)展。四、商鞅變法3[考試說明]政權(quán)分立與民族融合一、三國鼎立形成的史實官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，《三國鼎立形勢圖》魏、蜀、吳建立220年，曹丕，魏，洛陽221年，劉備，蜀，

6、成都222年，孫權(quán)，吳，建業(yè)二、人口南遷和民族交往促進了江南的開發(fā)北方人南遷給江南地區(qū)帶去了勞動力和先進的生產(chǎn)技術(shù)。江南地區(qū)自然條件十分優(yōu)越，南方比較安定。三、北魏孝文帝促進民族融合的措施改革內(nèi)容：（1）將都城從平城遷到洛陽。（2）要求南遷的鮮卑人改穿漢服，學(xué)習(xí)漢語，采用漢姓，提倡與漢人通婚。改革作用：使少數(shù)民族在語言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同使中原文化得到豐富和發(fā)展，如胡食、胡服、胡床、胡樂、胡舞等，逐漸融入漢族人民的生活之中。

7、中國古代史中國古代史（歷史七年級下冊）一、隋唐科舉制度：科舉制是通過分科考試選拔官吏的制度。隋唐時期創(chuàng)立并完善了科舉制度，強調(diào)以才能作為選官標準的原則。二、武則天武則天是我國歷史上唯一的女皇帝。武則天統(tǒng)治時期，不拘一格選拔普通地主中的優(yōu)秀人才。注重減輕農(nóng)民負擔(dān)，采取各種措施促進社會生產(chǎn)斷續(xù)發(fā)。當(dāng)時，人口明顯增長，邊疆得到鞏固和開拓，史稱有“貞觀遺風(fēng)”，為唐朝全盛時期的到來奠定了基礎(chǔ)。三、“開元盛世”唐玄宗統(tǒng)治前期政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，被譽

8、為“開元盛世”。四、唐與吐蕃的交往：吐蕃是今藏族祖先。文成公主入藏與松贊干布聯(lián)姻，密切了唐蕃經(jīng)濟文化的交流。五、遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡（一）遣唐使遣唐使是日本政府派遣到唐朝進行文化交流的使團；遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回本國，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。（二）鑒真東渡鑒真到達日本除講授佛經(jīng)，還詳細介紹中斬醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學(xué)、書法、繪畫等技術(shù)知識，對中日經(jīng)濟文化交流做出了杰