九年級(jí)上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)

1、1九年級(jí)世界歷史（上）知識(shí)點(diǎn)第一課：人類(lèi)的形成1、人類(lèi)的出現(xiàn)：猿類(lèi)——正在形成的人——完全形成的人——人（猿————人）?，F(xiàn)代人類(lèi)可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來(lái)，南方古猿屬于“正在形成中的人”。人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成。2、人類(lèi)的進(jìn)化：完全形成的人分為四個(gè)階段早期猿人——坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”；晚期猿人——印尼爪哇人、中國(guó)元謀人和北京人早期智人——德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人；晚期智人——法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)山頂洞人3、人種

2、及分布：白色人種——?dú)W洲、北美洲、澳洲；黃色人種——亞洲；黑色人種——非洲、南美洲4、氏族社會(huì)：最初是母系氏族社會(huì)，隨著生產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)入父系氏族社會(huì)。母系氏族社會(huì)：群婚，子女“只知其母，不知其父”，財(cái)產(chǎn)公有，以采集和魚(yú)獵為生。家務(wù)勞動(dòng)為主，婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位。父系氏族社會(huì)：婚姻相對(duì)固定，子女“既知其母，又知其父”，男子從事犁耕業(yè)和畜牧業(yè)占主導(dǎo)，出現(xiàn)商品交換和私有制，部族和首領(lǐng)是男人。5、原始人群居生活的原因：生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)工具原始，

3、物質(zhì)相當(dāng)匱乏，只有依靠集體才能生存。6、比較：父系氏族社會(huì)代替母系氏族社會(huì)的原因及后果。相同點(diǎn)：⑴都以血緣關(guān)系為紐帶；⑵都實(shí)行財(cái)產(chǎn)、分配公有制。不同點(diǎn)：⑴母系氏族社會(huì)婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位；父系氏族社會(huì)男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。⑵母系氏族社會(huì)子女“只知其母，不知其父”；父系氏族社會(huì)子女“既知其母，又知其父”。⑶父系氏族社會(huì)后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會(huì)解體。第二課：大河流域——人類(lèi)文明的搖籃1、四大文明古國(guó)古埃及（

4、前約3500年）——尼羅河流域——金字塔、獅身人面像——權(quán)力與尊嚴(yán)的象征古巴比倫（前約3500年）——兩河流域（“新月沃地”）——漢謨拉比法典、空中花園古印度（前約2500年）——印度河、恒河——種姓制度（婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅）古中國(guó)（前約2070年）——黃河、長(zhǎng)江流域——分封制2、古文明與大河的關(guān)系（大河文明的自然條件）：①氣候濕潤(rùn)，地勢(shì)平坦，日光充足，適合人生存；②大河流域上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提

5、供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。3、漢謨拉比法典：是世界上現(xiàn)存的古代的第一部比較完備的成文法典。4、種姓制度：在雅利安人侵入印度的過(guò)程中形成。社會(huì)分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。下一等級(jí)不得從事上一等級(jí)的職業(yè)，不同的等級(jí)不得通婚。影響：激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)不良的影響。5、古希臘歷史學(xué)家希羅多德說(shuō)埃及是“尼羅河的贈(zèng)禮”。含義：尼羅河孕育了埃及和埃及文明6、對(duì)金字塔的認(rèn)識(shí)①金字塔是

6、埃及文明的象征；②金字塔是埃及國(guó)王法老的陵墓；③金字塔是埃及國(guó)王權(quán)利和地位的象征；④金字塔是古埃及人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶；⑤金字塔是埃及奴隸主殘酷剝削、壓迫奴隸的歷史見(jiàn)證。⑥金字塔是是中央集權(quán)制的君主專(zhuān)制的標(biāo)志7、對(duì)漢謨拉比法典的認(rèn)識(shí)33、七世紀(jì)中期，日本改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，孝德天皇頒布新詔書(shū)，參照中國(guó)的隋唐制度，進(jìn)行大化改新。重要人物：中臣廉足4、大化改新的內(nèi)容：政治上建立中央集權(quán)的天皇封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。經(jīng)濟(jì)上收回貴族

7、土地為國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；定期把土地分給農(nóng)民耕種，定期收稅。5、大化改新的作用：是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。6、對(duì)大化改新的認(rèn)識(shí)是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國(guó)隋唐的經(jīng)濟(jì)和政治制度為主要內(nèi)容的改革，它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，形成了以天皇為首的中央集權(quán)制國(guó)家，使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，使日本從奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。7、大化改新給我們的啟示日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái)，變成具有自己

8、特色的文化。所以，一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須以一種開(kāi)放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育。8、唐朝時(shí)期，中日交往密切的原因唐朝的經(jīng)濟(jì)文化在當(dāng)時(shí)處于領(lǐng)先地位，唐朝的繁榮對(duì)日本產(chǎn)生了巨大的吸引力；唐朝自身也以博大的胸懷兼容并蓄外來(lái)文化的精華。9、伊斯蘭教的產(chǎn)生：①伊斯蘭教的產(chǎn)生原因或背景：6世紀(jì)末7世紀(jì)初，阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國(guó)家，為了爭(zhēng)奪水源和牧場(chǎng)，部落間相互仇殺。在內(nèi)部矛盾叢生、商業(yè)連遭破壞、生產(chǎn)停滯

9、和外部勢(shì)力入侵的形勢(shì)下，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國(guó)家，伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。公元610年，穆罕默德在麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教；622年在麥地那建立起政教合一的阿拉伯國(guó)家。622年是伊斯蘭教歷元年。10、伊斯蘭教的歷史作用：伊斯蘭教在阿拉伯國(guó)家的形成和阿拉伯半島的統(tǒng)一過(guò)程中起到了一面旗幟的作用，推動(dòng)了阿拉伯國(guó)家的形成和阿拉伯半島的統(tǒng)一；伊斯蘭教后來(lái)成為阿拉伯國(guó)家擴(kuò)張的工具。第五課：中古歐洲社會(huì)1、公元5世紀(jì)，西羅馬帝國(guó)滅亡，日爾曼人建立了法蘭克王國(guó)

10、。2、8世紀(jì)，宮相查理馬特進(jìn)行改革，實(shí)行有條件的土地分封，規(guī)定得到土地的人必須為封建主服兵役。3、改革后果：形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，即：帝王—大封建主—小封建主—農(nóng)民。4、公元1世紀(jì)，耶穌創(chuàng)立了基督教。西歐封建社會(huì)時(shí)期，基督教會(huì)成為西歐最大的土地所有者，是西歐封建制度的精神支柱。在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。主要事件：751年宮相“丕平獻(xiàn)土”，使教權(quán)凌駕于皇權(quán)之上。13世紀(jì)，教會(huì)建起“宗教裁判所”。5、10世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了手工業(yè)和商業(yè)中心

11、的城市。如：威尼斯、牛津、曼徹斯特。6、由于西歐城市是在教會(huì)或封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的，封建主對(duì)城市市民加強(qiáng)剝削，使階級(jí)沖突日益尖銳。12世紀(jì)，法國(guó)瑯城的城市市民與封建主展開(kāi)了10年的斗爭(zhēng)——市民爭(zhēng)取城市自治權(quán)。7、早期資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生：西歐城市的發(fā)展過(guò)程中，市民階級(jí)形成了，市民階級(jí)（手工業(yè)者、商人、銀行家）中的富裕商人和銀行家發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。為資本主義的興起裝備了條件。8、西歐城市重新興起的意義：a、經(jīng)濟(jì)方面，城市的商品經(jīng)濟(jì)對(duì)封建制度

12、起著瓦解作用b、政治方面，西歐城市的重新興起和工商業(yè)發(fā)展過(guò)程中，市民階級(jí)形成，其中富裕的商人和銀行家發(fā)展成為資產(chǎn)階級(jí)，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。c、思想文化方面，隨著市民階級(jí)在經(jīng)濟(jì)、政治生活方面地位的提高，一種新的世俗生活觀(guān)念逐漸形成，這為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。9、15世紀(jì)中期，定都君士坦丁堡的東羅馬帝國(guó)（拜占庭帝國(guó)）被奧斯曼土耳其帝國(guó)滅亡。著名建筑有圣索非亞大教堂。②拜占廷帝國(guó)的滅亡給我們的啟示：開(kāi)放寬容導(dǎo)致文明繁榮，保守狹