中外教育簡(jiǎn)史-名簡(jiǎn)論

1、1成均2虞庠之學(xué)3校4“六藝”5文士6蘇霍姆林斯基7學(xué)在官府8文教政策9五倫10三綱五常11《教育漫話》12文士14《大學(xué)》15《學(xué)記》151書同文16行同倫17頒挾書令18黃老之學(xué)19焚書坑儒20玄學(xué)21漢代“太學(xué)”22漢代“宮邸學(xué)”23鴻都門學(xué)24國(guó)子學(xué)25國(guó)子監(jiān)27六學(xué)二館28學(xué)田制29三舍法30升齋積分31社學(xué)32三綱五常34《進(jìn)學(xué)解》35《三經(jīng)新義》36朱子讀書法37白鹿洞書院揭示38八股文39馬禮遜學(xué)堂40寧波女塾41魏源4

2、2洋務(wù)教育43《勸學(xué)篇》44中體西用45癸卯學(xué)制46嚴(yán)復(fù)47粱啟超48維新教育49《對(duì)于教育方針之意見》50壬子一癸卯學(xué)制51大學(xué)院制52國(guó)立幼稚師范學(xué)校53庚款興學(xué)54留法勤工儉學(xué)55國(guó)立中學(xué)6抗日軍政大學(xué)57黃埔軍校58陳鶴琴59智者60“七藝”61“蘇格拉底法”62“十二銅表法”63柏拉圖64西塞羅65昆體良66教會(huì)學(xué)校67修道院學(xué)校68大教堂學(xué)校69堂區(qū)學(xué)校70宮廷學(xué)校71文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)72“快樂之家”74《巨人傳》75蒙田76耶

3、穌會(huì)77騎士教育79蘇霍姆林斯基80平行教育影響原則81文法學(xué)校82公學(xué)83“學(xué)園”84“星期日學(xué)?！?5“導(dǎo)生制”86“新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”87《國(guó)家教育論88《費(fèi)里教育法》89巴西多90柏林大學(xué)91賀拉斯曼92《毛雷爾撥地法》93“昆西教學(xué)法”94福澤諭吉95《學(xué)制令96《大教學(xué)論》97泛智教育98“白板說”99《愛彌爾》100《林哈德與葛篤德》101《普通教育學(xué)》102《人的教育》103“恩物”110現(xiàn)代教育制度111新傳統(tǒng)派教育112現(xiàn)

4、代學(xué)制113現(xiàn)代教育行政體制114教育系統(tǒng)115綜合中學(xué)116雙軌制117結(jié)構(gòu)主義教育理論祭祀活動(dòng).2“虞庠之學(xué)”:虞舜時(shí)代便有“癢”這種教育機(jī)構(gòu).“癢”的本義是飼養(yǎng)家畜的地方后來又變?yōu)閮?chǔ)存谷物之處故又名“米廩”在原始社會(huì)中可能由老人負(fù)此責(zé)任并附帶教育兒童和青年后又發(fā)展為養(yǎng)老之所并負(fù)一部分教育責(zé)任.3校:其原意為“木囚”即用木頭或竹子圍成欄格作為養(yǎng)馬之所.后來逐漸演變?yōu)榱?xí)武和比武的場(chǎng)所.在這里奴隸主貴族及其子弟不僅受到內(nèi)容相當(dāng)廣泛的軍事

5、訓(xùn)練而且還要經(jīng)過相當(dāng)嚴(yán)格的各項(xiàng)考試.夏代的“校”實(shí)際上是一種發(fā)展比較完備的軍體性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu).4“六藝”:即禮、樂、射、御、書、數(shù).“六藝”之中又有“大藝”、“小藝”之分書、數(shù)作為小藝主要是小學(xué)的課程禮、樂、射、御作為大藝是大學(xué)的課程.5文士:是一種操持禮樂儀式的人員他們都以領(lǐng)主給的俸祿為主不能過問、干預(yù)政治.6蘇霍姆林斯基:蘇聯(lián)當(dāng)代著名的教育實(shí)踐家和教育理論家世界著名的教育學(xué)者他一生辛勤工作碩果累累共寫出41部專著600多篇論文近12

6、00篇童話和兒童故事.他的多篇論著流傳于世界各地被稱為前蘇聯(lián)教育思想的泰斗.他的教育實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和許多有益的理論觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代教育起到一定促進(jìn)作用7學(xué)在官府:是我國(guó)奴隸社會(huì)教育的重要特點(diǎn)在這種體制下學(xué)校設(shè)在官府之中官師不分官吏既是教育行政官員也是學(xué)校的管理者還是學(xué)校的教師.8文教政策:是國(guó)家政府制訂、頒行的關(guān)于文化教育事業(yè)的總方針或總政策它體現(xiàn)了一定社會(huì)不同歷史時(shí)期文化教育的指導(dǎo)思想、目標(biāo)要求及其基本目的9五倫:具體來說“人倫”就是“父子有親君

7、臣有義夫婦有別長(zhǎng)幼有序朋友有信”.后世稱為“五倫”是維護(hù)上下尊卑的社會(huì)秩序和道德觀10三綱五常:中國(guó)封建社會(huì)儒家學(xué)者所主張的道德觀念.“三綱”指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；“五常”指仁、義、禮、智、信五種常道11《教育漫話》:英國(guó)教育家洛克的教育代表作發(fā)表于1693年書中從體育、德育、智育三個(gè)方面探討了當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)最為關(guān)心的紳士教育和培養(yǎng)問題提出許多重要主張.是繼夸美紐斯《大教學(xué)論》之后又一部專門論述教育的著作對(duì)英國(guó)乃至西方近代教

8、育思想的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響.12文士:是一種操持禮樂儀式的人員他們都以領(lǐng)主給的俸祿為主不能過問、干預(yù)政治.14《大學(xué)》:是儒家學(xué)者論述大學(xué)教育的一篇論文他著重闡明“大學(xué)之道”——大學(xué)教育的綱領(lǐng)因此被認(rèn)為是與論述大學(xué)教育之法的《學(xué)記》互為表里之作.15《學(xué)記》是《禮記》中的一篇是中國(guó)古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著因此有人認(rèn)為它是“教育學(xué)的雛形”；《學(xué)記》是先秦時(shí)期儒家教育和教學(xué)活動(dòng)的理論總結(jié)它主要論述教育的具體實(shí)施偏重于說明教

9、學(xué)過程的各種關(guān)系151書同文:秦朝文化教育方面采取的一項(xiàng)措施.目的是為了消除戰(zhàn)國(guó)以來“言語異聲文字異形”的現(xiàn)象將“大篆”和古文加以改造形成“小篆”——秦朝新的文字為推行朝廷政令掃除了文字、語言障礙同時(shí)為文教的傳播提供了有利條件.16行同倫:秦朝為達(dá)到“黔首(百姓)改化遠(yuǎn)邇同度匡飭異俗”這一目的而采取的.17頒挾書令:秦代禁止私人藏書、議書的一項(xiàng)法令.18黃老之學(xué):依托黃帝而本于老子的一種學(xué)說實(shí)際上是以道家思想為核心融合了先秦諸子百家學(xué)派

10、的思想特別是儒法兩家思想而形成的.其實(shí)質(zhì)是刑律與道德并用.19焚書坑儒:秦代在文教領(lǐng)域內(nèi)推行專制主義的產(chǎn)物秦始皇三十四年淳于越抨擊秦不師古.李斯予以駁斥.公元前211年460余名儒生被集體坑殺于咸陽(yáng)并告天下史稱“焚書坑儒”.20玄學(xué):魏晉時(shí)期的主要學(xué)術(shù)思想以老莊思想注釋《周易》經(jīng)何宴和王弼的研習(xí)道家思想和儒家思想加以結(jié)合形成儒道兼綜的“新學(xué)”——“玄學(xué)”.其具有高度抽象的思想色彩對(duì)后期唐宋教育思想有重要影響.21漢代“太學(xué)”:漢代創(chuàng)立的

11、中央官學(xué)公元前124年建立太學(xué)它屬于大學(xué)性質(zhì)主要傳授儒家六經(jīng).它的創(chuàng)立標(biāo)志著我國(guó)官學(xué)制度的建立.22漢代“宮邸學(xué)”:漢代為貴族子弟開設(shè)的貴胄學(xué)校創(chuàng)建于東漢明帝永平九年.內(nèi)容以《孝經(jīng)》為主兼及《尚書》等儒學(xué)也叫“四姓小侯學(xué)”.它的出現(xiàn)促進(jìn)了社會(huì)尊教重學(xué)之風(fēng)的興起.23鴻都門學(xué):漢靈帝光和元年創(chuàng)置的因校址在洛陽(yáng)鴻都門而取名是宦官為對(duì)抗太學(xué)生而另立的一所官學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)辭賦、小說、尺牘、繪畫、書法意在對(duì)抗太學(xué)的經(jīng)學(xué).鴻都門學(xué)是中國(guó)也是世界上最早

12、的專門的文藝大學(xué).24國(guó)子學(xué):晉代門閥世族為保持他們優(yōu)越的門第族望于晉武帝咸寧二年在太學(xué)之外設(shè)立的國(guó)子學(xué).25國(guó)子監(jiān):是中國(guó)古代教育管理機(jī)構(gòu)源于國(guó)子學(xué).西晉國(guó)子學(xué)創(chuàng)立后北齊改稱國(guó)子寺.26隋朝監(jiān)屬五學(xué):隋朝設(shè)立國(guó)子監(jiān)下轄五種中央官學(xué)即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)是我國(guó)歷史上設(shè)立專門教育行政部門的開始.27六學(xué)二館:唐承隋制設(shè)立國(guó)子監(jiān)下設(shè)六學(xué)即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、律學(xué)、算學(xué)是唐代教育制度的基本內(nèi)容.六學(xué)之外東宮設(shè)有弘文館門下省

13、設(shè)有崇文館同為中央官學(xué)性質(zhì)通稱“二館”.這就是唐代中央官學(xué)的基本制度即為“六學(xué)二館”.28學(xué)田制:古代官府撥給或由民間捐贈(zèng)給官學(xué)、學(xué)塾或書院田產(chǎn)以贍學(xué)的制度南唐時(shí)期的東佳學(xué)堂已有莊田20頃以后各代多采用此法用以解決學(xué)校經(jīng)費(fèi).29三舍法:北宋王安石改革太學(xué)所采取的一種措施即將太學(xué)分成外舍、內(nèi)舍、上舍.初入學(xué)者入外舍經(jīng)考試升入內(nèi)舍和上舍上舍生名列上等的不再參加考試而直接授以官職.30升齋積分:元代太學(xué)分作上中下共六齋每月考其所習(xí)按成績(jī)可以依

14、次遞升升至上兩齋后只要兩年未曾犯過則允許參加“私試”每月考試采用積分制一年內(nèi)積滿八分以上可升充高等生員與舉人有同等資格這就是“升齋積分”法.31社學(xué):元代設(shè)在鄉(xiāng)村的一種地方學(xué)校以進(jìn)行封建倫理道德教育為主要任務(wù).32三綱五常:中國(guó)封建社會(huì)儒家學(xué)者所主張的道德觀念.“三綱”指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V；“五常”指仁、義、禮、智、信五種常道.4《進(jìn)學(xué)解》:反映韓愈教育思想的重要著作文中提出豐富的治學(xué)方法:“業(yè)精于勤荒于嬉；行成于思?xì)в陔S.”

15、自述其學(xué)、言、文、行他說:“口不絕吟于六藝之文手不停披于百家之編”；“35《三經(jīng)新義》:王安石為了推行新政達(dá)到統(tǒng)一思想的目的而于熙寧六年特置經(jīng)義局王安石親自闡釋《周禮》謂之《周官新義》.《詩(shī)》、《書》由其子王雯和呂惠卿共同詮釋合謂《三經(jīng)新義》.36朱子讀書法:因朱熹強(qiáng)調(diào)讀書窮理對(duì)于怎樣讀書曾提出過重要的原則和方法.37白鹿洞書院揭示:又稱“白鹿洞書院教條”朱熹在知南康軍時(shí)重修白鹿洞院講學(xué)其中并自訂教條規(guī)定書院教學(xué)的方向、方法、程序和方針

16、.38八股文:又稱“制藝”、“制義”、“時(shí)文”.明清科舉考試所采用的一種專門文體.39馬禮遜學(xué)堂:1839年美國(guó)傳教士布朗在澳門開辦的用中英文教學(xué)的學(xué)堂.課程除宗教外有中文、英文、算術(shù)、代數(shù)、幾何、生理學(xué)、化學(xué)、歷史、地理等.這是我國(guó)本土出現(xiàn)的第一所教會(huì)學(xué)校.40寧波女塾:1844年英國(guó)女傳教士愛爾德賽在寧波創(chuàng)辦的學(xué)校課程有圣經(jīng)、中文、英文、算術(shù)、縫紉、刺繡等.該校是外國(guó)人在中國(guó)開辦的第一所教會(huì)女學(xué).41魏源:晚清地主階級(jí)改革思想家.在

17、《海國(guó)圖志》中提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的著名觀點(diǎn)主張學(xué)習(xí)西方近代先進(jìn)科技文化“盡轉(zhuǎn)外國(guó)之長(zhǎng)技為中國(guó)之長(zhǎng)技”.42洋務(wù)教育:洋務(wù)派所進(jìn)行的活動(dòng)稱為洋務(wù)運(yùn)動(dòng).在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂選派學(xué)生到西方留學(xué)開辦留學(xué)教育史稱“洋務(wù)教育”.43《勸學(xué)篇》:晚清著名政治家、實(shí)業(yè)家、教育家洋務(wù)派的主要代表人物張之洞的代表性教育著作在書中系統(tǒng)地闡述了“中體西用”的文教指導(dǎo)思想.44中體西用:“中學(xué)為體西學(xué)為用”的簡(jiǎn)稱晚清時(shí)期的一種文化教育思潮.45

18、癸卯學(xué)制:1903年由管學(xué)大臣榮慶與張之洞、張百熙共同修訂的“學(xué)堂章程”.46嚴(yán)復(fù):中國(guó)近代著名思想家、教育家在中國(guó)近代教育史上最早提出培養(yǎng)德、智、體三者俱備人才的教育目的的教育家.47粱啟超:廣東新會(huì)人我國(guó)近代著名思想家和教育家維新派的主要代表人物曾與康有為等發(fā)動(dòng)“公車上書”為戊戌變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)人.48維新教育:主張將教育作為變法的根本積極倡導(dǎo)新學(xué)培養(yǎng)變法人才在文教領(lǐng)域形成了“維新教育”運(yùn)動(dòng).教育史上稱之為“維新教育”.49《

19、對(duì)于教育方針之意見》:1912年4月蔡元培發(fā)表《對(duì)于教育方針之意見》一文提出了軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育“五育”并舉的教育宗旨.50壬子一癸卯學(xué)制:1912年7月在教育總長(zhǎng)蔡元培籌劃主持下全國(guó)臨時(shí)教育會(huì)議討論了學(xué)制改革問題9月教育部頒布了《學(xué)校系統(tǒng)令》.1913年又陸續(xù)頒布了各級(jí)各類學(xué)校令使之逐步成為一個(gè)更加完備的新學(xué)制系統(tǒng)因1912～1913年為農(nóng)歷壬子一癸丑年教育史上稱之為“壬子一癸丑學(xué)制”.51大

20、學(xué)院制:南京國(guó)民政府在1927年6月根據(jù)蔡元培等人的《提議設(shè)立大學(xué)院案》的建議而頒布《大學(xué)院組織法》決定以大學(xué)院制取代教育部制10月正式成立.52國(guó)立幼稚師范學(xué)校:前身為陳鶴琴創(chuàng)立于1940年的江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校1943年改名為國(guó)立幼稚師范學(xué)校是我國(guó)最早、民國(guó)時(shí)期唯一單獨(dú)設(shè)置的國(guó)立幼教師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)抗戰(zhàn)勝利后遷到上海升格為國(guó)立幼稚師范?？茖W(xué)校.53庚款興學(xué):1924年又決定全部退還庚款“用以發(fā)展中國(guó)之教育及文化事業(yè)”英、法、比、荷諸

21、國(guó)相繼仿效從而形成了西方列強(qiáng)利用庚款在中國(guó)發(fā)展文化教育事業(yè)和留學(xué)熱潮史稱“庚款興學(xué).”54留法勤工儉學(xué):第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后協(xié)約國(guó)勞力緊張中國(guó)貧寒學(xué)子走上了出國(guó)打工留學(xué)的道路形成了留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng).這是中國(guó)留學(xué)教育史上的一大創(chuàng)舉開出國(guó)半工半讀留學(xué)的先河.55國(guó)立中學(xué):抗戰(zhàn)期間國(guó)民政府所創(chuàng)設(shè)的一種中學(xué)用以收容淪陷區(qū)流亡師生到1944年共建立了34所主要分布在河南、山西、陜西、甘肅、四川、貴州、廣西、青海、寧夏、綏遠(yuǎn)、安徽、湖北等省區(qū).6抗

22、日軍政大學(xué):前身為瑞金紅軍大學(xué)1936年6月成立時(shí)為西北抗日紅軍大學(xué)1937年遷到延安更名為中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)(簡(jiǎn)稱抗大)為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng)抗日軍政干部的高等學(xué)校.57黃埔軍校:中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校1924年5月創(chuàng)立于廣州黃埔是一所培養(yǎng)革命軍事干部的學(xué)校.1926年更名為中國(guó)國(guó)民黨中央軍事政治學(xué)校.58陳鶴琴:我國(guó)現(xiàn)代著名兒童教育家先后創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園、江西省實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校、上海幼稚師范學(xué)校他提出“活教育”的思想是“活教育”

23、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的重要代表人物.59智者:又稱詭辯家公元前5世紀(jì)后期古希臘主要以收費(fèi)授徒為職業(yè)的巡回教師.60“七藝”:古希臘重要教育內(nèi)容由“三藝”和“四藝”組成“三藝”由智者派創(chuàng)立指文法、修辭學(xué)和辯證法；“四藝”由柏拉圖創(chuàng)立指算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和音樂理論；“七藝”就是文法、修辭學(xué)、辯證法、算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)和音樂理論的總稱.61“蘇格拉底法”:古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底創(chuàng)造的一種教師與學(xué)生交談、辯論的方法“蘇格拉底法”又被稱作“產(chǎn)婆術(shù)”

24、(或助產(chǎn)術(shù)).62“十二銅表法”:古羅馬早期重要的法律和法律教育的內(nèi)容之一是羅馬最重要的民法法典因刻于12塊銅表之上而得名.63柏拉圖:古希臘哲學(xué)家、教育家.培養(yǎng)了包括亞里士多德在內(nèi)的一大批學(xué)生一生寫作了大量著作其中《理想國(guó)》、《法律篇》是他的代表作.64西塞羅:羅馬共和后期的政治家拉丁散文文學(xué)的主要代表也是羅馬重要的教育思想家他提出了以“人道”為教育理想的主張.65昆體良:古羅馬帝國(guó)時(shí)期的雄辯家著名教育家是羅馬歷史上第一位公職教師主要