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1、1、中國第一部國產(chǎn)電影是什么?它是在哪一年拍攝的?談?wù)勀銓Σ輨?chuàng)時期中國電影的印象。、中國第一部國產(chǎn)電影是什么?它是在哪一年拍攝的?談?wù)勀銓Σ輨?chuàng)時期中國電影的印象。中國電影史上,中國人自己攝制影片最早是在1905年秋天拍攝的《定軍山》,是由北京豐泰照相館的老板任慶泰(字景豐)拍攝的。內(nèi)容取自“三國”故事,講的是智勇雙全的蜀將黃忠老當益壯、屢建戰(zhàn)功的動人故事,影片遴選了其中“請纓”、“舞刀”、“交鋒”等幾個以動作見長的片段。主演譚鑫培。2、
2、試述、試述20世紀世紀20年代發(fā)生的“國產(chǎn)電影運動”年代發(fā)生的“國產(chǎn)電影運動”。首先是制片機構(gòu)的勃興,其次是影片產(chǎn)量的扶搖上升,再次是電影“國貨”在一段時間內(nèi)大受市場歡迎,與制片業(yè)的迅速發(fā)展同步,20年代中期中國電影的相關(guān)產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出一種良好的發(fā)展勢頭:1、影院投資——到1926年底,全國影院達156家,其中上海39家。2、電影教育——到1926年底,全國先后開辦過各類電影培訓機構(gòu)18所(其中3所由外國人開辦)。這些培訓機構(gòu)一般附屬于制
3、片公司,但也專門性質(zhì)的,如1924年成立的“中華電影學校”。這是中國第一所較正規(guī)的電影培訓機構(gòu),曾培養(yǎng)出胡蝶等知名演員。3、電影出版物——僅1925年出版的專業(yè)性電影雜志就有20多種,一些大報如《申報》、《民國日報》等還相繼開辦了專門的電影副刊。在各制片公司的競爭過程中,大家都希望創(chuàng)立自己的“精神品牌”,于是就出現(xiàn)了“海上各影片公司莫不各有其個性和特別之作風”的動人景觀。“明星”、“長城”、“神州”、“上海影戲”、“大中華百合”、“天一
4、”等幾個創(chuàng)作群體創(chuàng)作的影片,都帶有明顯的流派特點。3、《孤兒救祖記》對早期民族電影產(chǎn)生了怎樣的影響?《孤兒救祖記》對早期民族電影產(chǎn)生了怎樣的影響?《孤兒救祖記》的成功,不僅從經(jīng)濟上挽救了明星公司,并使其成為中國早期舉足輕重的制片機構(gòu),而且標志著民族電影草創(chuàng)階段的結(jié)束和初盛時期的到來,它的直接影響是促成了一個“國產(chǎn)電影運動”,中國電影人的主體創(chuàng)造意識第一次得到了普遍意義上的覺醒。4、20世紀世紀20年代的商業(yè)電影都有哪些類型?它們由盛到衰
5、的原因是什么?年代的商業(yè)電影都有哪些類型?它們由盛到衰的原因是什么?從1926年下半年開始的4年多時間里,中國影壇相繼形成了“古裝片”、“武俠片”、“神怪片”三股商業(yè)電影創(chuàng)作熱潮。20世紀20年代中期以后出現(xiàn)的上述三種電影現(xiàn)象,對豐富民族電影的創(chuàng)作類型做出了一定的貢獻。但最終由于愈演愈烈的粗制濫造之風,使得我國的民族電影業(yè)走向了危途。中國電影在告別20年代、進入30年代的時候,陷入了一種難堪的困頓境地。5、聯(lián)華公司倡導的“國片復興運動”
6、是如何興起的?取得了怎樣的藝術(shù)成就?、聯(lián)華公司倡導的“國片復興運動”是如何興起的?取得了怎樣的藝術(shù)成就?進入20世紀30年代,就在武俠神怪片充斥銀幕的時候,電影界誕生了一支新軍——聯(lián)華影業(yè)公司。在一片刀光劍影中,“聯(lián)華”公司沖出武俠神怪片的迷霧,高舉“復興國片,改造國片”的旗幟,發(fā)起了中國電影業(yè)的一場革新運動?!奥?lián)華”公司的異軍突起,不僅在實力和規(guī)模上與老牌的明星公司和天一公司構(gòu)成“三足鼎立”之勢,而且為彌漫著投機作風的影壇帶來了一股清
7、新的空氣。公司成立伊始,便提出了“提倡藝術(shù),宣揚文化,啟發(fā)民智,挽救影業(yè)”的工作總綱。從1930年底開始的一年間,“聯(lián)華”公司基本上是每月一片,相繼推出了《野草閑花》、《戀愛與義務(wù)》、《一煎梅》、《自由魂》、《桃花泣血記》等11部影片。在這些影片中,《野草閑花》、《戀愛與義務(wù)》和《桃花泣血記》被認為是體現(xiàn)“國片復興運動”創(chuàng)作成就的代表性作品。“聯(lián)華”公司初期創(chuàng)作的影片,如果只從數(shù)量上來說,在當時整個影壇所占的比例并不算大,但其注重藝術(shù)質(zhì)
8、量的制片實踐,卻為提高國產(chǎn)電影的文化地位、改變觀眾結(jié)構(gòu)和重新贏得市場起到了積極的作用。從一定意義上說,“國片復興運動”為不久以后興起的、標志著中國電影藝術(shù)整體躍進的“新興電影運動”(“左翼電影運動”)做了某種準備。6、為什么說《神女》是中國默片時代的典范性作品?感想、為什么說《神女》是中國默片時代的典范性作品?感想影片的風格在當時被譽為“靈魂的寫實主義”,因為影片中的女主人公掙扎在一種痛苦的“兩重生活”之中,她的掙扎不僅是一種生存的掙扎
9、,更是一種靈魂的掙扎。在影片中,編導吳永剛表達了他對于生活在社會底層的弱者的深切的同情和對無私母愛的贊美。影片具有較為明顯的批判現(xiàn)實的意味,正如吳永剛在《〈神女〉完成之后》一文中所說的:“在上海,尤其可以見到這種現(xiàn)象:她們被人蹂躪,被人唾棄,被當作榨取金錢的工具,過著非人的生活。這是整個社會的問題,這是社會經(jīng)濟制度的病態(tài)。”?!渡衽愤@部影片不單止是在看別人的故事,也是在看自己的故事。雖然它歷史悠久,畫面有點不清13、抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)給中
10、國電影帶來的最為明顯的變化是什么?抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)給中國電影帶來的最為明顯的變化是什么?1937年“七七”盧溝橋事變,標志著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)。戰(zhàn)爭的爆發(fā),結(jié)束了中國電影在30年代的藝術(shù)創(chuàng)新局面。此后,中國電影與中國社會一起進入了一個非常時期。戰(zhàn)爭給電影帶來的最為明顯的變化,是電影創(chuàng)作和生產(chǎn)格局的改變。在同一片國土上,形成了國統(tǒng)區(qū)、租界區(qū)、淪陷區(qū)和共產(chǎn)黨根據(jù)地這四種區(qū)域的電影創(chuàng)作格局。14、試述國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)電影的創(chuàng)作情況。試述國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)電影
11、的創(chuàng)作情況。國統(tǒng)區(qū)的“大后方電影”主要存在于武漢、重慶和成都,它是在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。當時官方、半官方(民營官助)的電影制作機構(gòu)主要有三個:中國電影制片廠、中央電影攝影場和西北影業(yè)公司(后改名為西北制片廠)。“中制”從1938年1月到10月武漢淪陷的半年多時間里,拍攝了3部故事片,它們是:《保衛(wèi)我們的土地》、《熱血忠魂》和《八百壯士》。還拍攝了50多部以抗戰(zhàn)為題材的紀錄片、卡通宣傳片。抗戰(zhàn)八年,國統(tǒng)區(qū)新聞紀錄片空前繁榮
12、。這一時期的抗戰(zhàn)故事片具有這樣的特點:第一,紀實性、新聞性。取材于抗戰(zhàn)真實事件的故事片占到出品總數(shù)的將近一半。許多故事片中將有關(guān)的紀錄片段落,剪輯穿插其中。第二,通俗性、簡單化。內(nèi)容比較單一,情節(jié)安排上形成固定的模式:平靜的生活被打破——目睹日軍暴行——覺醒——走向抗戰(zhàn)———取得勝利。影片過分強調(diào)電影的宣傳教育功能和政治理念。15、為什么把“孤島”時期的電影現(xiàn)象稱為“奇觀”?、為什么把“孤島”時期的電影現(xiàn)象稱為“奇觀”?從1937年11
13、月底國民黨軍隊撤離上海開始,到1941年12月8日太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)、日軍進入租界為止,這一時期的上海被人們習慣地稱為“孤島”時期。這一時期,在上海市的中心地區(qū)有兩個特殊的行政區(qū)域——由英、美、日三國統(tǒng)治的公共租界和由法國管轄的法租界。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)前,日軍礙于外交原因,暫時沒有進駐租界。租界地帶就成了一座處在包圍圈內(nèi)又偏安一隅的“孤島”。留在上海的一部分電影工作者利用租界的特殊地位,逐步恢復了制片工作,開始拍片,這就是所謂的“孤島電影”。
14、16、戰(zhàn)后民營電影業(yè)在恢復和發(fā)展過程中取得了哪些成績?、戰(zhàn)后民營電影業(yè)在恢復和發(fā)展過程中取得了哪些成績?1946年前后,被排斥在國民黨官辦電影機構(gòu)之外的著名影人陽翰笙、蔡楚生、史東山等人,回到曾經(jīng)工作過的地方——上海,他們會同已經(jīng)在上海的鄭君里等人,于1946年6月組織了“聯(lián)華影藝社”。1946年9月,“聯(lián)華影藝社”開拍第一部影片,即在中國電影史上非常有名的《八千里路云和月》。接著又拍了同樣有名的《一江春水向東流》。為了鞏固陣地,194
15、7年5月,“聯(lián)華影藝社”與“昆侖影業(yè)公司”合并。合并后保留“昆侖影業(yè)公司”的名稱(簡稱“昆侖”)。這樣,原來由“聯(lián)華影藝社”出品的《八千里路云和月》和《一江春水向東流》上集《八年離亂》,就由新成立的“昆侖”公司發(fā)行?!兑唤核驏|流》下集《天亮前后》,也由“昆侖”繼續(xù)拍攝。直到新中國成立前,“昆侖”還拍攝了《萬家燈火》、《關(guān)不住的春光》、《麗人行》、《希望在人間》、《三毛流浪記》和《烏鴉與麻雀》等有影響的影片。除“昆侖”外,抗戰(zhàn)勝利后規(guī)
16、模較大的影業(yè)公司還有:文華影業(yè)公司、清華影業(yè)公司和華藝影業(yè)公司。17、為什么說《八千里路云和月》和《一江春水向東流》是具有史詩性的銀幕巨作?為什么說《八千里路云和月》和《一江春水向東流》是具有史詩性的銀幕巨作?《八千里路云和月》、《一江春水向東流》這樣具有明顯史詩性的銀幕巨作。它們立足于把握人物命運與時代命運之間的關(guān)系,將對歷史的回望與對現(xiàn)實的關(guān)照聯(lián)系起來綜合地加以展示。作為一部銀幕史詩,《一江春水向東流》也為中國情節(jié)劇電影創(chuàng)造了一個經(jīng)
17、典的模型,即描述大時代、大社會中人物的變化,家庭關(guān)系中的人物及對人物的道德批判。18、戰(zhàn)后“靈魂的寫實主義”影片創(chuàng)作都有哪些代表性作品?為什么說《小城之春》是“蒙塵的鉆戰(zhàn)后“靈魂的寫實主義”影片創(chuàng)作都有哪些代表性作品?為什么說《小城之春》是“蒙塵的鉆石”?石”?《小城之春》公映后,一度被認為是小資產(chǎn)階級的無病呻吟,在相當一個時期沒有得到公正的評價。直到上世紀80年代,影片才被重新發(fā)現(xiàn),受到理論界高度重視。本片還被海外影評家譽為中國電影史
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