北京電影學(xué)院中國(guó)電影史考研復(fù)習(xí)資料大全

1、北京電影學(xué)院北京電影學(xué)院中國(guó)電影史中國(guó)電影史考研考研復(fù)習(xí)資料復(fù)習(xí)資料1、嘗試時(shí)期（、嘗試時(shí)期（1905————1923）總體介紹：這一時(shí)期從1905年拍攝《定軍山》起至1923年《孤兒救祖記》上映止?；咎攸c(diǎn)是先驅(qū)者們抱著試試看的態(tài)度著手電影拍攝活動(dòng)，既沒有明確的藝術(shù)目的，更談不上經(jīng)營(yíng)方針。重點(diǎn)講解——1、《定軍山》（1905年，豐泰照相館）的歷史意義：①、把電影這一舶來品與中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合，使電影在中國(guó)生根并發(fā)展起來；②、影片為戲曲

2、內(nèi)容，為影戲的發(fā)展傳統(tǒng)奠定了開端，為使電影語(yǔ)言本土化開了先河。2、豐泰照相館——由任景豐于1892年創(chuàng)辦，是北京第一家由中國(guó)人開設(shè)、并以拍攝戲裝照聞名的照相館。它拍攝了我國(guó)第一部國(guó)產(chǎn)片《定軍山》，之后又陸續(xù)拍攝了七八部戲曲紀(jì)錄片。這些戲曲短片都是在簡(jiǎn)陋的環(huán)境下以較原始的方式拍攝的。由于技術(shù)的局限，這些短片視覺效果并不理想。但由于它是本土傳統(tǒng)藝術(shù)與外來新奇娛樂形式的初次結(jié)合，給觀眾帶來了新鮮感。由于1909年的大火，豐泰的拍片活動(dòng)也告終止

3、。3、1920年，“商務(wù)”影戲部拍攝了由梅蘭芳主演的兩部“古劇片”《春香鬧學(xué)》和《天女散花》。4、《難夫難妻》——由鄭正秋編劇，鄭正秋和張石川于1903年共同導(dǎo)演。它以喜劇的筆觸敘述了一對(duì)互不相識(shí)的青年在父母和媒人的包辦下結(jié)合的過程，并通過對(duì)這種繁文縟節(jié)的夸張性描寫，體現(xiàn)出創(chuàng)作者一定的社會(huì)批判意識(shí)。它已經(jīng)開始體現(xiàn)出某種敘事潛能，是我國(guó)第一部短故事片，揭開了中國(guó)敘事電影的序幕。5、《勞工之愛情》——由鄭正秋編劇、張石川導(dǎo)演，明星公司192

4、3年出品，堪稱本階段中國(guó)短故事片創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的集大成者。影片用妙趣橫生的細(xì)節(jié)安排，肯定和贊美了“勞工”的美好品質(zhì)。盡管在場(chǎng)面調(diào)度和演員表演上仍保留著舞臺(tái)化的痕跡，但在鏡頭調(diào)度上力圖突破舞臺(tái)思維的羈絆。它是中國(guó)短故事片創(chuàng)作的基本終結(jié)的標(biāo)志。6、第一代電影人（中國(guó)電影戲劇色彩濃重）代表人物：張石川、鄭正秋、黎民偉。時(shí)間：1905——30年代初。代表作品：《孤兒救祖記》（張石川）、《勞工之愛情》（張石川）、《莊子試妻》（黎民偉）。事傳奇手段藝術(shù)相

5、結(jié)合，創(chuàng)造出適合中國(guó)觀眾觀看的家庭倫理劇敘事模式，善于虛構(gòu)故事情節(jié)，引人入勝。9、散點(diǎn)知識(shí)補(bǔ)充——①、1896年8月11日，法國(guó)商人在上海徐園“又一村”茶樓內(nèi)放映的西洋影戲是中國(guó)電影放映的開始。②、中國(guó)第一座電影院是1907年北京的平安電影公司。③、外商經(jīng)營(yíng)的中國(guó)第一家影片攝制公司是1909年布拉斯基創(chuàng)辦的亞細(xì)亞影戲公司。④、中國(guó)第一部長(zhǎng)故事片是1921年中國(guó)影戲研究社攝制的《閻瑞生》。⑤、中國(guó)第一本電影刊物是1921年由顧肯夫、陸潔創(chuàng)

6、辦的《影戲雜志》。10、商務(wù)影戲部1918年成立的意義：①、商務(wù)影戲部是真正意義上的民族資本開辦的第一家電影機(jī)構(gòu)；②、它建造了中國(guó)第一個(gè)攝影棚③、它有明確的制片方針，要求電影為教育服務(wù)，要具有文化品位和愛國(guó)內(nèi)容。11、20世紀(jì)20年代初長(zhǎng)故事片的類型：①、以《閻瑞生》《張欣生》為代表的所謂“實(shí)事影片”，他們的拍攝意味著中國(guó)電影人對(duì)電影作為文化消費(fèi)品的商業(yè)特征的敏銳認(rèn)識(shí)，他們借助于具有轟動(dòng)效應(yīng)的社會(huì)新聞?lì)}材以保證影片的上座率；②、但杜宇的

7、長(zhǎng)故事片，他們以現(xiàn)代藝術(shù)人的氣質(zhì)體現(xiàn)出另一種文化取向和風(fēng)格特征，以描寫都市青年愛情為內(nèi)容，審美表達(dá)上頗有唯美主義傾向；③、以商務(wù)影戲部的三部長(zhǎng)故事片為代表，向中國(guó)傳統(tǒng)文藝尋求創(chuàng)作資源，它們具有明顯的中國(guó)文化取向，在敘事風(fēng)格上體現(xiàn)出中國(guó)小說和戲曲的特征，但由于缺乏現(xiàn)代意識(shí)的滋養(yǎng)，在思想觀念上落后于現(xiàn)代。2、探索時(shí)期（、探索時(shí)期（1924————1927）總體介紹：總特點(diǎn)是增強(qiáng)了自覺性，既包括電影作為藝術(shù)的自覺，又包括電影作為企業(yè)的自覺。各

8、大影片公司紛紛成立，他們?cè)谧⒅仉娪吧虡I(yè)性的同時(shí)，也形成了自己的風(fēng)格。這與當(dāng)時(shí)寬松的環(huán)境與條件也有關(guān)系。1、20年代的電影觀念：強(qiáng)烈的商業(yè)功利狀態(tài)；娛樂化的技巧探索；對(duì)時(shí)代政治的趨避態(tài)度；確立了“影戲”的電影觀。2、《孤兒救祖記》（1923年，明星）——成功原因：①、劇作內(nèi)涵與社會(huì)思潮有所應(yīng)和。它對(duì)封建遺產(chǎn)制度的批判和對(duì)捐資興學(xué)的肯定受到推崇。②、在編劇技巧上，鄭正秋借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)敘事藝術(shù)的“傳奇”手法，運(yùn)用懸念和突變手法是人物命運(yùn)之“奇