中國(guó)文化概論試題及答案全套

1、中國(guó)文化概論選擇題練習(xí)中國(guó)文化概論選擇題練習(xí)試卷一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)1一個(gè)時(shí)期某一階層或某一行業(yè)的人群對(duì)文化問(wèn)題所持的態(tài)度和看法，或在某一文化事象里所表現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，稱作【C】A文化思潮B文化傳統(tǒng)C文化觀念D文化現(xiàn)象2中國(guó)廣大的東部地區(qū)處在季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，四季分明，降雨量呈明顯的季節(jié)性，故其災(zāi)害性氣候也不少，旱災(zāi)特重，其次是【C】A地質(zhì)災(zāi)害等B沙塵暴災(zāi)害等C洪澇災(zāi)害等D風(fēng)災(zāi)等3從氣候變遷的角度講，南宋中

2、期到元代中期，我國(guó)氣候進(jìn)入【D】A第一個(gè)溫暖期B第二個(gè)溫暖期C第三個(gè)溫暖期D第四個(gè)溫暖期4分裂與統(tǒng)一是中國(guó)歷史的兩大現(xiàn)象，其占主導(dǎo)傾向的追求是【D】A和睦B團(tuán)結(jié)C和平D統(tǒng)一5舊石器時(shí)代的特征是打制石器的使用，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有【D】A原始采集業(yè)B原始捕撈業(yè)C原始狩獵業(yè)D農(nóng)業(yè)6中國(guó)“家天下”的歷史開(kāi)始于【C】A三皇時(shí)代B五帝時(shí)代C夏代D商代7春秋時(shí)期的思想家更像學(xué)者、牧師，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家更像【D】A教師B官吏C說(shuō)客D辯士8中國(guó)歷史上，南方的水

3、稻生產(chǎn)上升至高居糧食作物產(chǎn)量的全國(guó)第一位是在【C】A唐朝B北宋C南宋D元朝9七巧板運(yùn)用的原理是古算中的【A】A出人相補(bǔ)原理B等差原理C中國(guó)剩余定理D秦王暗點(diǎn)兵10我國(guó)古代醫(yī)學(xué)診斷技術(shù)“四診”指望、聞、問(wèn)和【D】A查B驗(yàn)C測(cè)D切11我國(guó)的造紙術(shù)傳人歐洲是在【C】A公元6世紀(jì)B公元8世紀(jì)C公元12世紀(jì)D公元16世紀(jì)12中國(guó)古代，開(kāi)創(chuàng)考選官員的制度，而且確立了儒家思想在選官制度中的支配地位的朝代是【B】A周代B漢代C隋代D唐代13中國(guó)古代社會(huì)

4、的政治結(jié)構(gòu)具有獨(dú)特的東方文化特色，以血緣關(guān)系為紐帶的宗法原則與君主專制的政治體制相結(jié)合，使得中國(guó)政治制度的鮮明特點(diǎn)是【C】A選舉政治B世襲政治C倫理政治D文官政治14完整的宗法制度出現(xiàn)于【C】A五帝時(shí)期B夏朝C周代D春秋時(shí)期15君主專制制度之下，古代中國(guó)政治生活中的頭等大事是【D】A宗族祭祀與祖先崇拜B軍事征伐與發(fā)展農(nóng)業(yè)C祖先崇拜與發(fā)展農(nóng)業(yè)D宗族祭祀與軍事征伐16中國(guó)素稱“禮義之邦”，把禮的重要作用說(shuō)成是“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣

5、”的經(jīng)典是【A】A《左傳》B《周禮》C《論語(yǔ)》D《孟子》17下列典籍中，運(yùn)用類比思維最多的是【D】A《周禮》B《莊子》C《周易》D《詩(shī)經(jīng)》18下列觀念中，造成中國(guó)文化中追求和諧社會(huì)的理想主義傾向的觀念是【B】A知行合一B天人合一C重義輕利D文以載道19倡導(dǎo)道教于鶴鳴山(今四川崇慶境內(nèi))，因人道須出五斗米，故稱“五斗米道”。這位“天師”是【A】13.中國(guó)古代中央官制發(fā)生重大變化，以三省六部制的分權(quán)形式解決集權(quán)體制內(nèi)的權(quán)力分配問(wèn)題是在（C）

6、4166A.秦代B.漢代C.隋唐D.明代14.秦朝中央“三公”中負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)的是（D）4166A.太宰B.丞相C.太尉D.御史大夫15.宗教信仰、思維模式、教育思想等方面屬于（C）5213A.物質(zhì)文化B.制度文化C.精神文化D.生產(chǎn)生活文化16.在下列先秦典籍中，對(duì)辯證思維作了大量簡(jiǎn)明而深刻論述的是（A）5219A.《孫子》B.《尚書(shū)》C.《春秋》D.《詩(shī)經(jīng)》17.在傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范方面，從孔子到孟子再到董仲舒，列為眾德之首的是（B）5

7、247A.孝B.仁C.義D.禮18.關(guān)于中國(guó)古代教育的總體目標(biāo)，有集中反映的典籍是（C）5257A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《禮記大學(xué)》D.《荀子勸學(xué)》19.中國(guó)古代建筑在布局上的顯著特點(diǎn)是（B）5275A.木結(jié)構(gòu)B.左右對(duì)稱C.講究裝飾D.廊柱結(jié)構(gòu)20.“六經(jīng)”中在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已失傳的是（B）6290A.《書(shū)》B.《樂(lè)》C.《禮》D.《易》21.下列語(yǔ)系中，不屬于中國(guó)五大語(yǔ)系的是（B）6291A.漢藏語(yǔ)系B.蒙古語(yǔ)系C.阿爾泰語(yǔ)系D.南

8、島語(yǔ)系22.利用語(yǔ)言進(jìn)行趨吉避兇，反映了人們對(duì)語(yǔ)言的（B）6300A.禁忌B.崇拜C.恐懼D.避諱23.就文化交匯的典型性與影響的深遠(yuǎn)性而言，中國(guó)文化與世界文化的交匯最主要有（A）7328A.兩次B.三次C.四次D.五次24.意大利耶穌會(huì)士利瑪竇來(lái)華的年份是（B）7333A.1482年B.1582年C.1682年D.1782年25.中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的核心是（B）7342A.道家思想B.儒家思想C.佛家思想D.雜家思想1.人類文化發(fā)展過(guò)程

9、中呈現(xiàn)的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系，通常稱為(C)A.文化產(chǎn)品B.文化內(nèi)涵C.文化現(xiàn)象D.文化事象2.南北朝時(shí)出現(xiàn)在歷史記載中，到唐代變得相當(dāng)強(qiáng)大，與唐代和平交流居多，且主要居住在今西藏地區(qū)的民族是(B)A.羌B.吐蕃C.鮮卑D.回紇3.“書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲”一語(yǔ)說(shuō)的是(D)A.中原文化B.齊魯文化C.巴蜀文化D.屈原文學(xué)4.中華民族的祖先在創(chuàng)建它的古代文明時(shí)，首先面臨的特點(diǎn)是(C)A.大地域上自然環(huán)境優(yōu)越B.大地域上社會(huì)環(huán)境優(yōu)越C.大地域上人口構(gòu)