中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告招貼中的應(yīng)用

1、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代廣告招貼中的應(yīng)用一、中國傳統(tǒng)文化元素中國傳統(tǒng)文化包羅萬象，無論是宮廷美術(shù)還是民間美術(shù)，無論是文人畫還是宗教畫，經(jīng)過歷代的畫家、藝人、工匠的創(chuàng)作實踐，積累了大量豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。從新石器時代的彩陶到殷商時期的青銅，從戰(zhàn)國時期的器皿、帛畫到漢代的雕塑畫像石，從唐宋的繪畫到明清的瓷器，以及民間廣為流傳的剪紙、木版年畫、建筑、紋飾、戲裝、面具等等，充分體現(xiàn)了或恢弘靈巧，或簡約或精致，或工整或粗放或熱烈或娟秀，或

2、質(zhì)樸或奢華等多種手法。無論是逸筆草草的國畫筆墨還是板刻結(jié)圓的裝飾圖案；無論是造型夸張的民間剪紙還是色彩強(qiáng)烈的木版年畫，這一切無不為現(xiàn)代招貼設(shè)計提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。中國傳統(tǒng)設(shè)計元素是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、歷史悠久，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨特的東方文化魅力正熠熠生輝。如何認(rèn)識傳統(tǒng)造型藝術(shù)與現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計的關(guān)系，使其在現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計中的應(yīng)用更為廣泛和深入，在

3、“國際設(shè)計風(fēng)格“潮流之后，開創(chuàng)多元化的設(shè)計潮流，已成為新一代設(shè)計師們所面臨的課題。這種發(fā)揮是在對傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時代的特色。二、現(xiàn)代廣告招貼招貼藝術(shù)作為一種視覺傳達(dá)藝術(shù)，在其歷史發(fā)展過程中形成了多種多樣的表現(xiàn)形式，并各自具有不同的功能，它是一種傳播商業(yè)和文化等信息的視覺媒體。由于其可復(fù)制性和傳播性，因此和廣告有密切的聯(lián)系，在現(xiàn)代社會生活中起著重要的作用。招貼不僅是為了引起人們的關(guān)注和

4、理解，而且更是一種美的語言，它映射出一個國家的民族傳統(tǒng)與社會文化。首先，招貼畫傳達(dá)信息鼓動宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同于架上油畫或版畫，它要求一目了然，簡潔明確，使人在一瞬之間，一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達(dá)到這個目的，宣傳畫往往采取一系列假定手法，突出重點，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把各個不同的比例，把在不同時間，空間發(fā)生的活動組合在一起。并經(jīng)常運(yùn)用象征手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，它的構(gòu)思要能超載現(xiàn)實，構(gòu)

5、圖要概括集中，形象要簡練夸張，要以強(qiáng)烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達(dá)所要宣傳的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，賦予畫面更廣泛的含義并使人們在有限的畫面中能聯(lián)想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國傳統(tǒng)的美學(xué)觀，能夠為設(shè)計者提供大量的營養(yǎng)。好的招貼要做到既要讓人“一目了然”還要做到讓人“一見傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。這就要求招貼具有精湛的構(gòu)思。任何藝術(shù)，都不能說明一切，特別是像招貼畫這種特殊的藝術(shù)形式，在有

6、限的時空條件下，能使人過目難忘，回味無窮，那就需要做到“以少勝多”“一以當(dāng)十”。當(dāng)然，至今也還有要求藝術(shù)敘述一切的觀眾，向招貼畫提出對多幅畫的要求，正象向雕塑提出連環(huán)畫的要求，向快板提出多幕的要求一樣不現(xiàn)實?！耙陨儆枚唷焙汀坝蛇_(dá)的豐富性的融合。如（圖1）靳埭強(qiáng)的招貼作品，整幅招貼制作結(jié)合中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)表現(xiàn)手法，渾厚華滋的筆墨風(fēng)韻，為本土招貼注入一股激流，把作品風(fēng)格體現(xiàn)的一覽無疑。此外，創(chuàng)造性地變化運(yùn)筆速度與技巧，勾、皺、點、潑等綜合交

7、或單獨運(yùn)用，能取得層層漬點，復(fù)合會美的筆墨意象。快慢、枯濃、燥潤，猶如一碧清潭，無風(fēng)則表面澄靜如鑒，水底深流暗涌，有風(fēng)則表面起波，水底波瀾相助。如圖（2）是一系列樓盤招貼廣告中的一張，這一系列招貼很有代表性，是設(shè)計師將中國畫筆墨運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計中的很好范例。淡墨與濃墨的和諧組合，畫面純粹簡潔而又豐富，磅礴大氣而又飄逸非凡，大面積的白與或干或濕、或濃或淡不同層次的黑制造出脫俗靈動的意境，將中國畫筆墨的靈性發(fā)揮得淋漓盡致，在視覺上給人以強(qiáng)烈的

8、沖擊感。在文化交流日益豐富的今天，現(xiàn)代中國畫的水墨追求決不是簡單地呈現(xiàn)為個性化的藝術(shù)操作，它的種種行為必然在發(fā)展中代表了現(xiàn)代中國文化的人文思維本質(zhì)而具有先進(jìn)性。該先進(jìn)性表現(xiàn)在運(yùn)用獨特的認(rèn)識手段和品格標(biāo)識作為基礎(chǔ)，在現(xiàn)實文化的發(fā)展中展現(xiàn)出現(xiàn)代中國人豐富的思想深度與人文水準(zhǔn)，從而使現(xiàn)代的水墨藝術(shù)努力走出中國人自己應(yīng)有的藝術(shù)之路，成為時代文化的旗幟。于是，面對中國文化的歷史和現(xiàn)實語境，為了中國現(xiàn)代文化水墨畫藝術(shù)發(fā)展的認(rèn)識和表現(xiàn)所進(jìn)行的任何人文

9、努力，最終都以其文化境界的高度顯示其存在價值。（二）、中國剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代廣告招貼中的應(yīng)用中國民間剪紙是中國民間美術(shù)中最具代表性的藝術(shù)樣式它是民間美術(shù)的基礎(chǔ)和母體藝術(shù)是現(xiàn)代平面設(shè)計研究的重要課題之一。從古到今中國的民間剪紙造型方式無不體現(xiàn)人類的豐富設(shè)計思想打上人類設(shè)計思想的印痕。它和設(shè)計水乳交融難解難分。面對豐厚的民族文化資源我們可以多層次、多角度地進(jìn)行再認(rèn)識、再發(fā)掘。通過對中國民間剪紙造型深度地剖析準(zhǔn)確把握渾厚的中華民族文化底蘊(yùn)和中國審

10、美精神的內(nèi)涵對現(xiàn)代設(shè)計作品表現(xiàn)有著巨大的推動力。剪紙造型的產(chǎn)生一直可追溯到原始社會時期伴隨著歷史的腳步剪紙造型也不斷地變化發(fā)展。剪紙造型是源于生活而又高于生活。民間剪紙是物化的藝術(shù)符號它既是直觀的圖形同時內(nèi)涵又是非常豐富的是特定文化的結(jié)晶。它表達(dá)一系列社會意義是民族的思維群體同化的藝術(shù)符號。如（圖3）此副招貼作品準(zhǔn)確而又直觀地體現(xiàn)了民族的文化資源。從剪紙造型上再加剪紙色彩應(yīng)用上看無不體現(xiàn)濃厚的過節(jié)氣氛。（三）、中國書法在現(xiàn)代廣告招貼中的

11、應(yīng)用中國書法是一門古老的藝術(shù)它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。世界上，擁有書法藝術(shù)的民族屈指可數(shù)，中國書法，具有悠久的歷史。書法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，具有很深的玄妙。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，到東漢、魏、晉時期，草書、楷書、行書、諸體基本定型，書法時刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。書法藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)園地里盛開的一朵奇葩，是中華民族的一種獨特的審美對象，是一種獨特的藝術(shù)形式。中國書法旋律的美、形體的美、意境的美已越來越被現(xiàn)代設(shè)計家