《美學(xué)原理》課程期末復(fù)習(xí)題

1、1《美學(xué)原理》課程期末復(fù)習(xí)題《美學(xué)原理》課程期末復(fù)習(xí)題一、術(shù)語解釋：一、術(shù)語解釋：1、美感；、美感；2、美學(xué)之父；、美學(xué)之父；3、柏拉圖；、柏拉圖；4、康德；、康德；5、黑格爾；、黑格爾；6、狄、狄德羅；德羅；7、車爾尼雪夫斯基；、車爾尼雪夫斯基；8、美善不分；、美善不分；9、“充實(shí)之謂美”“充實(shí)之謂美”；10、意境；意境；11、“形神兼?zhèn)洹薄靶紊窦鎮(zhèn)洹保?2、自由創(chuàng)造；自由創(chuàng)造；13、丑；、丑；14、藝術(shù)丑；、藝術(shù)丑；15、社會(huì)美；、

2、社會(huì)美；16、自然美；、自然美；17、形式美；、形式美；18、形式美的法則；形式美的法則；19、藝術(shù)美；藝術(shù)美；20、典型化；、典型化；21、傳神；、傳神；22、表現(xiàn)的藝術(shù)；表現(xiàn)的藝術(shù)；23、再現(xiàn)的藝再現(xiàn)的藝術(shù)；術(shù)；24、蒙太奇；蒙太奇；25、優(yōu)美；、優(yōu)美；26、崇高；、崇高；27、悲?。?、悲??；28、喜劇；、喜??；29、“寓莊于諧”“寓莊于諧”；30、移情作用；、移情作用；31、“距離”說；“距離”說；32、美感的客觀標(biāo)、美感的客觀標(biāo)

3、準(zhǔn)；準(zhǔn)；33、單純齊一；單純齊一；34、對(duì)稱均衡；對(duì)稱均衡；35、調(diào)和對(duì)比；調(diào)和對(duì)比；36、比例；比例；37、黃金分割；黃金分割；38、節(jié)奏韻律；節(jié)奏韻律；39、多樣統(tǒng)一；多樣統(tǒng)一；40、“意在筆先”“意在筆先”；41、“美是關(guān)系”說；“美是關(guān)系”說；42、“美是生活”說；“美是生活”說；43、藝術(shù)的典型性；藝術(shù)的典型性；44、想象；、想象；45、再造性想象；再造性想象；45、創(chuàng)造性想象。創(chuàng)造性想象。二、單項(xiàng)選擇題：二、單項(xiàng)選擇題：1、

4、最早使用美學(xué)這個(gè)術(shù)語作為科學(xué)名稱的是：（、最早使用美學(xué)這個(gè)術(shù)語作為科學(xué)名稱的是：（）⑴柏拉圖⑴柏拉圖⑵鮑姆嘉通⑵鮑姆嘉通⑶康德⑶康德⑷黑格爾⑷黑格爾2、提出“美的本質(zhì)就是美的理式”的美學(xué)家是：（、提出“美的本質(zhì)就是美的理式”的美學(xué)家是：（）⑴鮑姆嘉通⑴鮑姆嘉通⑵克羅齊⑵克羅齊⑶柏拉圖⑶柏拉圖⑷黑格爾⑷黑格爾3、認(rèn)為“美是主觀的”是德國(guó)美學(xué)家：（、認(rèn)為“美是主觀的”是德國(guó)美學(xué)家：（）⑴柏拉圖⑴柏拉圖⑵鮑姆嘉通⑵鮑姆嘉通⑶康德⑶康德⑷黑格爾

5、⑷黑格爾3⑴王充⑴王充⑵劉勰⑵劉勰⑶劉禹錫⑶劉禹錫⑷葉燮⑷葉燮14、提出“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”這一觀點(diǎn)的是：（、提出“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”這一觀點(diǎn)的是：（）⑴康德⑴康德⑵黑格爾⑵黑格爾⑶馬克思⑶馬克思⑷恩格斯⑷恩格斯15、提出“人也按照美的規(guī)律來塑造物體”這一觀點(diǎn)的是：、提出“人也按照美的規(guī)律來塑造物體”這一觀點(diǎn)的是：（）⑴康德⑴康德⑵黑格爾⑵黑格爾⑶馬克思⑶馬克思⑷恩格斯⑷恩格斯16、認(rèn)為“美是成功的表現(xiàn)，丑是不成功的表現(xiàn)”的是：、認(rèn)為“美是成功

6、的表現(xiàn)，丑是不成功的表現(xiàn)”的是：（）⑴克羅齊⑴克羅齊⑵博克⑵博克⑶荷迦茲⑶荷迦茲⑷布洛⑷布洛17、最早使用“崇高”這一范疇的美學(xué)家是；（、最早使用“崇高”這一范疇的美學(xué)家是；（）⑴鮑姆嘉通⑴鮑姆嘉通⑵朗加納斯⑵朗加納斯⑶柏拉圖⑶柏拉圖⑷博克⑷博克18、認(rèn)為悲劇是“歷史的必然要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)、認(rèn)為悲劇是“歷史的必然要求與這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”的是（之間的悲劇性的沖突”的是（）⑴康德⑴康德⑵黑格爾⑵黑

7、格爾⑶馬克思⑶馬克思⑷恩格斯⑷恩格斯19、認(rèn)為“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”的是：、認(rèn)為“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”的是：（）⑴魯迅⑴魯迅⑵郭沫若⑵郭沫若⑶朱光潛⑶朱光潛⑷王國(guó)維⑷王國(guó)維20、認(rèn)為喜劇是對(duì)那些“虛偽的、自相矛盾的現(xiàn)象歸于自毀滅”的、認(rèn)為喜劇是對(duì)那些“虛偽的、自相矛盾的現(xiàn)象歸于自毀滅”的是：（是：（）⑴康德⑴康德⑵黑格爾⑵黑格爾⑶馬克思⑶馬克思⑷恩格斯⑷恩格斯21、認(rèn)為美感的產(chǎn)生是人“以全部感覺在對(duì)象世界中肯