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文檔簡介
1、隨著我國大眾旅游的興起,國內宗教文化旅游也蓬勃發(fā)展起來。作為佛教“禪宗”的祖庭,尤其是“少林功夫”的發(fā)源地,河南嵩山少林寺的佛教旅游從20世紀80年代開始獲得了良好的發(fā)展,在經濟收益方面獲得了極大的成功。河南嵩山少林寺旅游的發(fā)展不僅帶動了周圍村莊乃至登封市的經濟發(fā)展,更是很快成長為我國佛教文化旅游品牌的一個亮點。但是隨著嵩山少林寺旅游的不斷發(fā)展,“商業(yè)化”等不良現(xiàn)象也逐漸出現(xiàn),并引發(fā)了大眾對少林寺旅游發(fā)展的種種爭議。本文運用“真實性”理
2、論和“體驗經濟”理論,深入剖析嵩山少林寺的旅游發(fā)展模式,從內部和外部兩個方面分析少林寺采用商業(yè)化發(fā)展模式的原因,以及少林寺引起的爭議和原因;在此基礎上,提出了河南嵩山少林寺以及我國的佛教旅游在體驗經濟時代旅游可持續(xù)發(fā)展的對策。 本文共分五章來探討河南嵩山少林寺的旅游發(fā)展模式: 第—章為綜述,主要是相關定義的界定,相關學術研究的現(xiàn)狀,以及嵩山少林寺旅游開發(fā)的現(xiàn)狀。 第二章分析了嵩山少林寺旅游商業(yè)化開發(fā)模式的文化背景
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