淺談“經(jīng)典誦讀”與小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)

1、淺談淺談“經(jīng)典誦讀經(jīng)典誦讀”與小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)容提要：提要：中華民族是詩(shī)的國(guó)度，中華詩(shī)詞博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。是藝術(shù)精品，民族瑰寶，也是中國(guó)文化的精髓。誦讀古詩(shī)文對(duì)于提升人的境界，豐富人的內(nèi)涵、開(kāi)闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧有著極其重要的作用。我們欣喜地聽(tīng)著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，了解并掌握已有的文化世界，就能較好地被文化所塑

2、造。而經(jīng)過(guò)文化塑造的人就有可能成為一個(gè)文化的塑造者?？梢哉f(shuō)，是經(jīng)典誦讀讓書(shū)香滿(mǎn)校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)人文素養(yǎng)加強(qiáng)加強(qiáng)提高提高興趣興趣經(jīng)典是民族精神的源頭，人類(lèi)文化的瑰寶，千古傳承記錄著民族基因中的最高智慧，是民族千年圣人對(duì)后世子孫的諄諄教誨，所承載的是圣賢偉大的思想光輝。我們?nèi)杖照b讀浸潤(rùn)，博大寬厚的思想人格逐漸養(yǎng)成，生命才能有深度和寬度，這正是厚德載物的大基礎(chǔ)，所有的聰明智慧唯有建立在這個(gè)平臺(tái)上才

3、能盡其用。語(yǔ)文是進(jìn)行人文教育的主戰(zhàn)場(chǎng)。人類(lèi)幾千年璀燦的文化在語(yǔ)文書(shū)中有了充分的體現(xiàn)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，了解并掌握已有的文化世界，就能較好地被文化所塑造。而經(jīng)過(guò)文化塑造的人就有可能成為一個(gè)文化的塑造者。我們以誦讀經(jīng)典為主滲透常規(guī)語(yǔ)文朗讀，來(lái)促進(jìn)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)。這二者的相輔相成對(duì)小學(xué)生有著深遠(yuǎn)義。一﹒能有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出，要使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文，這對(duì)學(xué)生潛移默化的影響

4、是多方面的。古有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)，《論語(yǔ)》在中國(guó)，猶如《圣經(jīng)》在西方，孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念和教育原則，時(shí)至今日仍具有極強(qiáng)的生命力。如其“不義而富且貴，于我如浮云”的人生觀(guān)，“見(jiàn)賢而思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”后再慢慢理解。這正是合乎人性的教育。所以，在兒童時(shí)期，讓孩子“死背”、“食古”，猶如電腦之輸入資料，愈多愈好，選擇愈珍貴的愈好，“食古”多了，其中自會(huì)有所醞釀發(fā)酵，將來(lái)理解力提高了，或與生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合了，自然會(huì)“活

5、用”。物理學(xué)泰斗楊振寧先生，曾在初中時(shí)抽出兩個(gè)暑假，背誦了5萬(wàn)余字的《孟子》。但當(dāng)時(shí)楊振寧并不能完全理解。數(shù)年后，楊振寧很為自己當(dāng)時(shí)的行為感慨：“每過(guò)十年，我對(duì)《孟子》都會(huì)有新的理解?！卑凑J(rèn)知心理學(xué)家的觀(guān)察：記憶多的人，其理解力強(qiáng)，象也比較豐富。三有助于增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高閱讀及寫(xiě)作能力。“胸有萬(wàn)巻書(shū)，自然下筆如有神！”小學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典是積累語(yǔ)言的重要渠道。少年兒童正處于儲(chǔ)備語(yǔ)言的最佳時(shí)期，多讀、多背誦一些經(jīng)典，不僅有利于培養(yǎng)小學(xué)

6、生的記憶力，更有利于小學(xué)生積累知識(shí)，豐富語(yǔ)言，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高又促進(jìn)了語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率明顯提高。學(xué)生認(rèn)的字多起來(lái)了，提高了初讀課文的效率。背誦能力強(qiáng)了，課文能很快讀熟，會(huì)背。理解課文內(nèi)容時(shí)，發(fā)言時(shí)語(yǔ)句通順，常常引經(jīng)據(jù)典，很有深度，常有令人感嘆的頓悟之言出現(xiàn)。課堂教學(xué)效率提高了，學(xué)生有更多的時(shí)間去誦讀經(jīng)典。形成了良性循環(huán)。我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家和教育家張志公先生曾為此感嘆道：“貧乏，語(yǔ)文教學(xué)的致命傷。”為了切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)言積

7、累和文化積淀，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在階段目標(biāo)中指出，1—2年級(jí)在閱讀中“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句”，到了5—6年級(jí)，則需“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。誦讀中華文化經(jīng)典是十分有利于小學(xué)生成語(yǔ)、格言警句以及精美句段的積累的。例如在《論語(yǔ)》中就有許多句子可簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)，演化成格言警句的——“誨人不倦”、“溫故知新”、“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“老者安之，朋友信之，少者懷之”等。熟