尼采一《論道德的譜系》

1、1版權(quán)信息版權(quán)信息書(shū)名：《論道德的譜系》書(shū)名：《論道德的譜系》作者：尼采作者：尼采主編推薦：主編推薦：“論道德的譜系”是尼采道德哲學(xué)的代“論道德的譜系”是尼采道德哲學(xué)的代表作，是尼采“重估一切價(jià)值”主張的集中體現(xiàn)表作，是尼采“重估一切價(jià)值”主張的集中體現(xiàn)3中：在一個(gè)泥塘中一樣。我很不愿意聽(tīng)到這些，而且我不相信這些。假如允許人在不知情的情況下表達(dá)一個(gè)愿望的話，那么我真心希望這些人能夠是另外一副樣子，希望這些靈魂的研究者們能夠是基本上勇敢的

2、、高尚的、自豪的動(dòng)物，能夠知道如何控制他們的情感，并且訓(xùn)練他們自己為真理犧牲的所有欲望—為任何一種真理，哪怕是樸素的、辛辣的、丑陋的、令人不快的、非基督教的、非道德的真理，因?yàn)檫@種真理確實(shí)存在著。二那么就向那些想支配那些道德史學(xué)家的好人們致敬吧！可惜的是，歷史精神本身肯定會(huì)背棄這些道德史學(xué)家，恰恰是歷史上的全體好人自己棄他們于艱難境地！他們?nèi)w都遵循已經(jīng)陳舊的哲學(xué)家習(xí)俗，基本上不用歷史的方法思維，這一點(diǎn)是沒(méi)有疑問(wèn)的。他們撰寫(xiě)的道德譜系從

3、一開(kāi)始著手調(diào)查“好”的觀念和判斷的起源時(shí)就立刻暴露了其拙劣。他們宣稱，“最初，不自私的行為受到這些行為的對(duì)象們，也就是這些行為的受益者們的贊許，并且被稱之為好；后來(lái)這種贊許的起源被遺忘了，不自私的行為由總于是習(xí)慣地被當(dāng)做好的來(lái)感受—似乎他們自身就是什么好的一樣?！蔽覀兞⒖贪l(fā)現(xiàn)，在這第一段引言中已經(jīng)包含了英國(guó)心理學(xué)家特異性的全部典型特征。我們已經(jīng)看到了“有益”、“遺忘”、“習(xí)慣”，最后還有錯(cuò)誤，所有這些都被當(dāng)成了受人尊敬的依據(jù)，迄今為止比