孝德的體會(huì)

1、孝德文化學(xué)習(xí)心得楊旭“孝”是中國人特有的一種文化表現(xiàn)，長久的存在于中國的歷史之中，是構(gòu)建于血緣關(guān)系上的一種特殊的情感。傳統(tǒng)中國文化在某種意義上，可稱為孝的文化；傳統(tǒng)中國社會(huì)，更是奠基于孝道之上的社會(huì)，因而孝道乃是使中華文明區(qū)別于其它文明的重大文化現(xiàn)象之一。在西方，人們講究獨(dú)立，當(dāng)子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中國，養(yǎng)兒為防老的觀念一直都存在。贍養(yǎng)年老的父母是子女應(yīng)盡的義務(wù)，也是晚輩對(duì)長輩緬懷感恩之情的一種自然的流露。“孝”深深的

2、奠基在中國人的道德觀念當(dāng)中，無疑是中國人心中道德的最低標(biāo)準(zhǔn)。無怪乎很多品牌例如椰導(dǎo)鹿龜酒，養(yǎng)生堂龜鱉丸等在中國市場投放的廣告都以“孝”為主題。“孝”是一種超越時(shí)空的情感，是中國人特有的文化機(jī)制。在傳統(tǒng)的中國社會(huì)與文化中，孝道具有根源性、原發(fā)性、綜合性，是中國文化的一個(gè)核心觀念與首要文化精神，是中國文化的顯著特色之一。我們從孝的起源到孔子孝道思想的繼承與開展，了解孔子如何去蕪存菁，將殷商迷信的鬼神觀人文化，知道慎終追遠(yuǎn)的意義；將周代表面的

3、孝行內(nèi)在化，真誠的孝、親、愛，進(jìn)而達(dá)到“老吾老以及人之老”這種天下一家的理想境界。這種境界并非不可能，而是需要每個(gè)人先放下心中的對(duì)待，真心的善待自己的父母，在這個(gè)過程中，包容人世間的榮辱得失、稱譏毀譽(yù)、吉兇禍福，以平常心看待這些過程。因?yàn)槲覀冎罒缿嵟⒉荒芙鉀Q問題，那就將我們這憤怒無明的心放下，祈求上天來替我們安排，以喜悅的心來面對(duì)每一個(gè)當(dāng)下，那么我們的心自然可以達(dá)到無限的包容，可以化解人世間一切的不如意。孝在中國傳統(tǒng)社會(huì)具有文化之

4、源、社會(huì)之基的重要地位，這是有其歷史根源的。孝道具有人民性與封建性、精華與糟粕、歷史性和繼承性的兩重性，其歷史作用也表現(xiàn)出積極與消極的兩面性。孝之所以成為中國文化的核心，就在于孝是中國文化精神（民族精神）——人文主義的思想淵源，當(dāng)代社會(huì)文化應(yīng)當(dāng)努力實(shí)現(xiàn)功利主義與人文主義的統(tǒng)一。以孝為基礎(chǔ)的中國人文主義傳統(tǒng)是建構(gòu)當(dāng)代社會(huì)時(shí)代精神的重要文化資源。對(duì)孝文化的傳承要有批判和鑒別的吸收和摒棄。中國是個(gè)以“孝”為文化核心的社會(huì)，“孝”的觀念規(guī)范著中

5、國人的生命行為和政治方向。它雖然不是宗教，但是具有宗教的功能和價(jià)值，甚至超乎宗教，成為人生而為人的重要核心思想。最早的“孝”觀念源自上古祭天祀祖的儀式，此時(shí)先民開始有“報(bào)本反始”的觀念。西周封建制度后，有了宗族制度，產(chǎn)生五倫觀念：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友，因而“孝道”由此產(chǎn)生。到了孔子，禮崩樂壞，孔子以“仁”重新賦予禮樂新生命，撥亂反正，將流于形式的孝行內(nèi)省化、人性化，成為人自我實(shí)現(xiàn)的重要價(jià)值觀。孝在當(dāng)代社會(huì)，不再具有泛孝主義的地位

6、，而只能重新回到其作為家庭倫理的地位上來，現(xiàn)代的新孝道具有人格平等性、義務(wù)并行互益性、注重感情性、強(qiáng)調(diào)自律性等特點(diǎn)，孝對(duì)處理當(dāng)代家庭親子關(guān)系，對(duì)社會(huì)、家庭解決養(yǎng)老問題，形成尊老風(fēng)尚，建立“不分年齡人人共享的社會(huì)”都具有積極的作用，甚至如果能發(fā)揚(yáng)其衍生意義的積極內(nèi)含，吸取其合理成分，那么對(duì)當(dāng)代社會(huì)文明建設(shè)、發(fā)揚(yáng)愛國主義，增強(qiáng)民族凝聚力，振興中華均具有積極價(jià)值。孝的培養(yǎng)與實(shí)踐是提高當(dāng)代人道德素質(zhì)的起點(diǎn)。孝是形成現(xiàn)代和諧人際關(guān)系的價(jià)值淵源，是

7、形成和睦社會(huì)風(fēng)尚、保持社會(huì)穩(wěn)定的精神措施之一。孝是愛國心的根源和動(dòng)力，孝是民族團(tuán)結(jié)、興旺發(fā)達(dá)的精神基礎(chǔ)，是中華民族精神和凝聚力的核心。一個(gè)布娃娃，一輛遙控小賽車他都會(huì)和小朋友一起玩，如果有小朋友爭搶，他也會(huì)主動(dòng)讓給小朋友玩；還有一次，爸爸上班去了，媽媽煮了幾只他愛吃的螃蟹，劉文剛同學(xué)坐在凳子上卻不肯動(dòng)筷子，媽媽覺得奇怪，就問：“你怎么啦”？劉文剛同學(xué)歪著腦袋瞪著小眼睛沖著媽媽說“怎么就兩只，爸爸的呢”？媽媽笑著說：“鍋里還有”。他不信，

8、快步跑到廚房，踮起小腳尖，探起小腦袋，揭起鍋蓋，看到鍋中的螃蟹才肯放心地吃飯。在鄰居的眼中劉文剛同學(xué)是個(gè)聰明懂事、孝敬長輩的孩子，在家能聽從父母的教導(dǎo)，每天早晨起床能主動(dòng)整理好自己的床鋪，平時(shí)除做好自己房間的衛(wèi)生工作外，還幫助大人做一些力所能及的家務(wù)活，如做飯、擦桌子、洗碗、洗菜、打掃家里衛(wèi)生等。家里買回來的水果她會(huì)挑大的、紅的留著，等爸爸、媽媽下班后給他們吃；每次看到樓道里有垃圾她都會(huì)主動(dòng)拿起笤帚將樓道清掃一遍，再用拖布將每一層樓梯拖

9、的干干凈凈，他的行為得到了周圍鄰里的好評(píng)，大家在他的影響下也會(huì)主動(dòng)將小區(qū)的衛(wèi)生打掃干凈。在平時(shí)，劉文剛同學(xué)總能體諒父母，盡自己最大的努力為父母分憂解難。一次，媽媽因?yàn)榱苡晟×?，發(fā)起了高燒，爸爸又不在家，懂事的劉文剛一會(huì)兒為媽媽倒水，一會(huì)兒為媽媽擦汗，一次又一次地?cái)Q干毛巾，一遍又一遍地敷在媽媽的額頭，直到媽媽的燒退下，他才去休息，看到忙前忙后的孩子，媽媽心疼得落淚了，而劉文剛卻拉著媽媽的手安慰媽媽說：“媽媽別哭，您的燒剛退，千萬別累著，

10、要多休息，再說我已經(jīng)長大了，照顧您是我應(yīng)該做的”。聽了兒子的一番話，媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭，她覺得兒子長大了、懂事了；在學(xué)校里劉文剛喜歡助人為樂，他常說助人為樂是自己的本份，他人有困難，他一定會(huì)竭盡全力去幫助，班級(jí)中他與同學(xué)的關(guān)系十分友好，能熱心幫助同學(xué)解決一些生活、學(xué)習(xí)上的困難，樂于為同學(xué)們服務(wù)是不計(jì)任何得失的，當(dāng)看到班上朱云志、彭潤章等同學(xué)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績落后，心理覺得自卑，平時(shí)下課總是不自覺地在一起，而與成績好的同學(xué)保持著一段距離時(shí)，劉文剛就會(huì)

11、主動(dòng)上前跟他們聊天、談心、做游戲，還和其他幾個(gè)成績好的同學(xué)一起商量利用課余時(shí)間幫助他們補(bǔ)習(xí)功課，鼓勵(lì)他們不懂就要大膽問，大大增強(qiáng)了幾位同學(xué)的自信心，在劉文剛和其他同學(xué)的幫助下，朱云志、彭潤章等同學(xué)的學(xué)習(xí)成績有了明顯的進(jìn)步，心理也不再感到自卑，性格變的開朗了許多，也能與大家一起聊天、游戲，參加各項(xiàng)活動(dòng)；在班級(jí)中劉文剛同學(xué)還有較強(qiáng)的組織能力，心理素質(zhì)好，積極參加體育鍛煉，心胸開闊，樂觀豁達(dá)，具有一定的人際交往能力，勇敢堅(jiān)強(qiáng)。在困難面前從不低

12、頭，有著積極向上的生活態(tài)度和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。他組織能力強(qiáng)，經(jīng)常組織班上的一些同學(xué)一起交流學(xué)習(xí)心得，平時(shí)還組織同學(xué)進(jìn)行課外活動(dòng)。經(jīng)常幫助老師做一些力所能及的事，每天認(rèn)真地收發(fā)作業(yè)，帶領(lǐng)同學(xué)打掃教室和包干區(qū)的衛(wèi)生，特別是每次班級(jí)開展班隊(duì)活動(dòng)時(shí)，他都積極主動(dòng)的布置教室、幫助同學(xué)排練節(jié)目。劉文剛知道：熱愛家庭、充滿孝心、關(guān)心同學(xué)、尊老愛幼，這都是愛心的付出。但他更懂得：對(duì)自己嚴(yán)格的要求，努力學(xué)習(xí)，讓自己真心地去愛別人，才是對(duì)父母最好的回報(bào)、最大