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文檔簡(jiǎn)介
1、1家庭孝德教育從幼兒抓起“夫孝,德之本也,教之所由生也?!毙⒌履恕爸T德之本”,是一切美德的源頭,一切善行的起點(diǎn)。在煌煌五千年中華民族文明史上,孝德文化始終熠熠生輝。孝德”是中華民族傳統(tǒng)美德的一種具體形式、一項(xiàng)重要內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵是孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩,感恩回報(bào)。它的外延就是在基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,推己及人,關(guān)心他人,修身立德,盡職盡責(zé),愛(ài)崗敬業(yè),愛(ài)祖國(guó),孝行天下。幼兒期是親社會(huì)行為發(fā)展的重要時(shí)期,也是是非觀念開始形成的時(shí)期,作為幼兒第一任教
2、師的父母,此時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行孝德教育,在潛移默化中使孩子養(yǎng)成孝悌忠信品質(zhì),必將對(duì)孩子一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,進(jìn)而修身齊家,對(duì)社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。烏克蘭教育家蘇霍姆林斯基十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,帕夫雷什學(xué)校每年迎接新生入學(xué)時(shí),總要在一進(jìn)學(xué)校大門的墻壁上掛著一幅大標(biāo)語(yǔ),上面寫著:“孩子,要愛(ài)你的媽媽!”有人認(rèn)為應(yīng)該掛上“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民”這樣的標(biāo)語(yǔ),蘇霍姆林斯基回答說(shuō),一個(gè)不愛(ài)自己母親的人將來(lái)不可能熱愛(ài)祖國(guó)這個(gè)母親。只有教會(huì)學(xué)生先愛(ài)自己的媽媽這
3、個(gè)母親,將來(lái)才會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)這個(gè)母親。近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及價(jià)值觀的改變,孝德教育出現(xiàn)了不同程度的缺失,許多孩子以自我為中心,不懂得知恩、感恩、報(bào)恩。目前孝德缺失主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:3要多從自己身上找原因。孝親,既是我們的法律義務(wù),更是我們的道德責(zé)任,不僅要有物質(zhì)供養(yǎng),更要有精神關(guān)愛(ài)和心靈撫慰。當(dāng)媽媽的要想想自己該怎樣孝順公公婆婆,當(dāng)爸爸多用實(shí)際行動(dòng)詮釋孝的真諦。如果我們每個(gè)家長(zhǎng)都能在生活中對(duì)雙方的父母同樣孝順,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴里踐行
4、孝道,處處以身作則,為孩子作出表率,持之以恒,那么孩子身上就會(huì)自然而然孕育出孝德之花。二、常給孩子講孝德故事。孩子最愛(ài)聽故事,好的故事對(duì)孩子起著潛移默化的作用。父母要結(jié)合親子閱讀,多給孩子閱讀古今中外的孝德故事,如二十四孝中的虞舜孝德、孔融讓梨、曹娥孝親、緹縈救父等故事,使孩子以孝德之人為榜樣,尊親孝親。同時(shí),特別要大力表?yè)P(yáng)身邊孝親的真人真事,影響孩子,使幼兒心向往之,進(jìn)而幫助孩子樹立孝德理想,培育孝德精神。三、加強(qiáng)孝文化經(jīng)典誦讀。特別
5、是儒家的《孝經(jīng)》、佛家的《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》、道家的《文昌帝君勸孝文》及《呂祖勸孝文》。采用賴國(guó)全的“137學(xué)習(xí)法”,父母和孩子每天堅(jiān)持讀一定數(shù)量的孝文化經(jīng)典,日積月累,將經(jīng)典內(nèi)化為孩子的品性,自覺(jué)規(guī)范自己的言行。四、引導(dǎo)孩子看孝德為主要內(nèi)容的影視。許多電影、電視中都在廣泛傳播孝德文化,如《孝順媳婦》、《二十四孝》等等,尤其是中央電視臺(tái)“尋找最美孝心少年”這檔欄目,非常感動(dòng)人心,大人和孩子同時(shí)觀看,交流心得體會(huì),用同齡人的感人事跡,打
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