心理學(xué)考研簡答題和論述題整理

1、普通心理普通心理學(xué)第一章第一章心理學(xué)概述心理學(xué)概述名詞解釋名詞解釋1.1.機能主義（中科院機能主義（中科院20022002研）研）產(chǎn)生于19世紀(jì)末，創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆士，代表人物有杜威、安吉爾、桑代克、卡爾等。機能主義也主張研究意識，但他們不把意識看成個別元素的集合，而是看成川流不息的過程。在他們看來，意識是個人的，永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的和有選擇性的。意識的作用就是使機體適應(yīng)環(huán)境。如果說構(gòu)造注意強調(diào)意識的構(gòu)成成分，那么機能主義則強調(diào)意

2、識的作用和功能。機能主義的這一特點推動了美國心理學(xué)面向?qū)嶋H生活的過程。20世紀(jì)以來，美國心理學(xué)一直比較重視心理學(xué)在教育及其他領(lǐng)域中的應(yīng)用，與機能主義思潮有密切的關(guān)系。2.2.精神分析（中科院精神分析（中科院20022002研）研）這是由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)立的一個學(xué)派。與傳統(tǒng)心理學(xué)派別不同，精神分析學(xué)派不關(guān)心對意識經(jīng)驗和正常行為的研究，它強調(diào)心理學(xué)應(yīng)研究無意識現(xiàn)象和異常行為。該學(xué)派的理論根據(jù)是來自對精神病患者診斷治療的臨床經(jīng)驗。精

3、神分析學(xué)說認(rèn)為，人類的一切個體的或社會的行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動機，特別是性欲的沖動。欲望以無意識的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。欲望或動機受到壓抑是導(dǎo)致神經(jīng)病的重要原因。所謂精神分析是指一種臨床技術(shù)，它通過釋夢和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人潛在的動機，使精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。弗洛伊德認(rèn)為，人格是由本我、自我和超我構(gòu)成的系統(tǒng)。一個人的精神狀態(tài)是人格的這三種力量相互矛盾沖突的結(jié)果。并且認(rèn)為，意識是人的整

4、個精神活動中很小的一部分，處于心理的表層。無意識才是人的精神活動的主體，處于心理的深層，它是被壓抑的或未變成意識的本能沖動。性欲則是人的所有本能沖動中持續(xù)時間最長、沖動力最強，對人的精神活動影響最大的本能。精神分析學(xué)派對心理學(xué)的重要貢獻(xiàn)在于，他把心理區(qū)分為意識和無意識，并關(guān)注需要、動機等心理的動力因素。但他把人的一切行為都看成是被壓抑的性欲的表現(xiàn)，認(rèn)為無意識決定意識甚至決定社會發(fā)展則是錯誤的。3.3.行為主義（西北師大行為主義（西北師大

5、20032003研）研）行為主義產(chǎn)生的標(biāo)志是1913年美國心理學(xué)家華生發(fā)表了《從一個行為主義者眼光中所看得心理學(xué)》，宣告了行為主義學(xué)派的誕生。行為主義有兩個重要的特點：一是反對心理學(xué)研究看不見、摸不著的意識，主張研究可以觀察的事件，即行為；二是反對內(nèi)省，主張用客觀研究的方法，即實驗的方法。在華生看來，意識是看不見、摸不著的，因而無法對他進(jìn)行客觀的研究。心理學(xué)的對象不應(yīng)該是意識，而應(yīng)該是可以觀察的事件，即行為。同時，行為主義把刺激—反應(yīng)（

6、S—R）作為解釋行為的基本原則。新行為主義者托爾曼曾試圖在刺激與反應(yīng)之間引進(jìn)認(rèn)知、期望、目的等作為中間變量。但斯金納反對任何形式的內(nèi)因論，拒絕中間變量，認(rèn)為強化和改變行為的主要動力是有機體“操作”環(huán)境的效果。赫爾則力圖從方法著手，拋棄“觀察—歸納”法，采用“假設(shè)—演繹”法，以便把心理學(xué)建成近似于幾何學(xué)的演繹科學(xué)。行為主義產(chǎn)生后，在世界各國心理學(xué)界產(chǎn)生了很大的反響。行為主義極力主張客觀研究方法，使心理學(xué)的研究更嚴(yán)謹(jǐn)、更加自然科學(xué)化了，這對

7、心理學(xué)走上客觀研究的道路有積極的作用。然而，由于完全否定了對人的心理意識的研究，以行為和生理反應(yīng)代替心理現(xiàn)象，把人與動物等同起來，以及分析行為的機械主義觀點，因而限制了心理學(xué)的健康發(fā)展。簡答題簡答題1.1.簡答心理過程以及它們之間的內(nèi)在關(guān)系（華東師大簡答心理過程以及它們之間的內(nèi)在關(guān)系（華東師大20032003研）研）答案要點：心理過程是指心理活動發(fā)生、發(fā)展的過程，也就是人腦對現(xiàn)實的反映過程。人的心理是復(fù)雜的，但總的來說可以分為兩個方面：

8、心理過程和個性心理特征。心理過程是心理活動的重要方面，個性心理特征是個體心理活動過程體現(xiàn)出來的特點。整個心理過程又包括認(rèn)知過程、情感過程和意志過程，這三個過程既互相區(qū)別又互相聯(lián)系。認(rèn)知過程是個人獲取知識和運用知識的心智活動。包括感覺、知覺、記憶、思維和想象等。通過這些形式反映客觀事物的特征、聯(lián)系或關(guān)系的過程。(另：認(rèn)知過程是人接受、儲存、加工和理解各種信息的過程，即人腦對客觀事物的現(xiàn)象和本質(zhì)的反映過程。）情感過程是指人在認(rèn)識事物過程中，

9、對所認(rèn)識的客觀事物所持有態(tài)度的體驗。比如人的喜、怒、哀、懼，人的道德感、理智感、美感等都是情感過程的具體表現(xiàn)。意志過程是指人自覺地確立目的，根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動，克服困難以實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志是人的主觀能動性的充分體現(xiàn)。說明：4、5兩道題目，可發(fā)揮的空間比較大，可結(jié)合自身對心理學(xué)這門學(xué)科的認(rèn)識進(jìn)行全面而深入的闡釋。6你認(rèn)為心理過程有哪些，試用一個模型整合說明之。（北大2002）答案要點:參考1題。7格式塔心理學(xué)（浙大200

10、5）見3題。8試述10位歷史上最偉大的心理學(xué)家并闡述其主要事跡（浙大05）答案略。依據(jù)本章幾個理論流派回答即可。9.9.人本主義心理學(xué)（浙大人本主義心理學(xué)（浙大0404）20世紀(jì)50～60年代在美國興起，代表人物是美國心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯等人。人本主義心理學(xué)反對精神分析和行為主義學(xué)派對心理學(xué)研究的窄化及偏頗。認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，人不是受無意識欲望的驅(qū)使并為這些欲望而掙扎的動物。人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，

11、人們就會力爭達(dá)到某些積極的社會目標(biāo)。主張心理學(xué)應(yīng)關(guān)心人的價值與尊嚴(yán)，研究人自身發(fā)研究人自身發(fā)展的潛能展的潛能，強調(diào)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究自我的純主觀意識強調(diào)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究自我的純主觀意識，著重探討個體的自我知覺和自我對事件的解釋著重探討個體的自我知覺和自我對事件的解釋。認(rèn)為認(rèn)為，人在充分發(fā)展自我的潛力人在充分發(fā)展自我的潛力時，力爭實現(xiàn)自我的各種需要，從而建立完善的自我，并追求建立理想的自我，最終達(dá)到自我實現(xiàn)。時，力爭實現(xiàn)自我的各種需要，從而建立

12、完善的自我，并追求建立理想的自我，最終達(dá)到自我實現(xiàn)。人本主義心理學(xué)派的不足之處，在于錯誤地理解了人的本質(zhì)，把人看成人性的人，而不是社會關(guān)系的總和，因而對人的內(nèi)心世界的某些描述常常是從個人出發(fā)的。另外，人本主義心理學(xué)的許多主張還帶有綱領(lǐng)的性質(zhì)，所使用的名詞缺乏明確的定義，也沒有具體說明所采用的研究方法，這使得其理論難以得到檢驗。不過，人本主義心理學(xué)的研究理念淡化了心理學(xué)的純科學(xué)色彩，成為近年來心理學(xué)發(fā)展的趨勢之一。10.10.試述精神分析

13、學(xué)派的主要觀點（浙大試述精神分析學(xué)派的主要觀點（浙大20012001）精神分析學(xué)說認(rèn)為，人類的一切個體的或社會的行為，都根源于心靈深處的某種欲望或動機，特別是性欲的沖動。欲望以無意識的形式支配人，并且表現(xiàn)在人的正常和異常的行為中。欲望或動機受到壓抑是導(dǎo)致神經(jīng)病的重要原因。所謂精神分析是指一種臨床技術(shù)，它通過釋夢和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人潛在的動機，使精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。弗洛伊德認(rèn)為，人格是由本我、自我和超我構(gòu)成的系統(tǒng)。一個

14、人的精神狀態(tài)是人格的這三種力量相互矛盾沖突的結(jié)果。并且認(rèn)為，意識是人的整個精神活動中很小的一部分，處于心理的表層。無意識才是人的精神活動的主體，處于心理的深層，它是被壓抑的或未變成意識的本能沖動。性欲則是人的所有本能沖動中持續(xù)時間最長、沖動力最強，對人的精神活動影響最大的本能。精神分析學(xué)派對心理學(xué)的重要貢獻(xiàn)在于，他把心理區(qū)分為意識和無意識，并關(guān)注需要、動機等心理的動力因素。但他把人的一切行為都看成是被壓抑的性欲的表現(xiàn)，認(rèn)為無意識決定意識

15、甚至決定社會發(fā)展則是錯誤的。11.11.試述心理學(xué)研究應(yīng)遵循的原則及幾種主要方法（浙大試述心理學(xué)研究應(yīng)遵循的原則及幾種主要方法（浙大20002000）進(jìn)行心理學(xué)研究，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為方法論基礎(chǔ)，遵循以下幾個科學(xué)的原則。（1）客觀性原則遵循客觀性原則也就是遵循實事求是的原則，即根據(jù)心理現(xiàn)象的本來面貌來研究心理的本性、規(guī)律、機制和事實?？陀^地研究人的心理現(xiàn)象是完全可能的，因為任何心理現(xiàn)象都是由客觀刺激所引起，并通過個體內(nèi)

16、部的一系列生理、心理的變化而表現(xiàn)在行為上的。通過對刺激變量、機體變量和反應(yīng)變量三者之間內(nèi)在關(guān)系的考察，就可能客觀地研究各種心理現(xiàn)象。客觀地研究人的心理和行為應(yīng)具備的條件：一是所研究的心理和行為應(yīng)該是可以觀察的，是可以得到共證的；二是所研究的心理或行為是可以測量的。（2）發(fā)展性原則人的心理的發(fā)展與其他事物的發(fā)展一樣，也是矛盾運動的結(jié)果。作為對客觀事物反映的心理是發(fā)展變化的。遵循發(fā)展性原則，就是將人的心理活動看成是一個變化發(fā)展的過程，在發(fā)展