教育史簡答題和論述題

1、1、簡述西周、簡述西周“六藝六藝”教育的內(nèi)容和特征。教育的內(nèi)容和特征。（1）“六藝六藝”具體指：禮、樂、射、御、書、數(shù)，按其學(xué)科性質(zhì)分成具體指：禮、樂、射、御、書、數(shù)，按其學(xué)科性質(zhì)分成三大方面：三大方面：①禮樂。禮是指周禮，范圍十分廣泛，涉及政治、倫理、道德、禮①禮樂。禮是指周禮，范圍十分廣泛，涉及政治、倫理、道德、禮儀等各個領(lǐng)域。樂教也是西周官學(xué)中的主要科目。當(dāng)時樂的概念是儀等各個領(lǐng)域。樂教也是西周官學(xué)中的主要科目。當(dāng)時樂的概念是非常

2、寬泛的，它包括音樂、詩歌、舞蹈等，實際上是各門藝術(shù)的總非常寬泛的，它包括音樂、詩歌、舞蹈等，實際上是各門藝術(shù)的總稱。稱。②射御。射，指射箭的技術(shù)；御，指駕馭馬拉戰(zhàn)車的技術(shù)。②射御。射，指射箭的技術(shù)；御，指駕馭馬拉戰(zhàn)車的技術(shù)。③書數(shù)。③書數(shù)?！皶笔侵肝淖?，是指文字，“數(shù)”是指計算。是指計算。（2）“六藝六藝”教育的特征教育的特征①既重視思想道德，也重視文化知識；①既重視思想道德，也重視文化知識；②既注意傳統(tǒng)文化，也注意實用技能；②既注意

3、傳統(tǒng)文化，也注意實用技能；③既重視文事，也重視武備；③既重視文事，也重視武備；④既要符合禮儀規(guī)范，也要求內(nèi)心情感修養(yǎng)。④既要符合禮儀規(guī)范，也要求內(nèi)心情感修養(yǎng)。2、孔子的德育原則有哪些？、孔子的德育原則有哪些？（1）立志：以實現(xiàn)仁道為志向，走仁的道路，時刻以仁為道德行為）立志：以實現(xiàn)仁道為志向，走仁的道路，時刻以仁為道德行為的準(zhǔn)則。的準(zhǔn)則。（2）克己：在處理對人對己的關(guān)系時應(yīng)著重在要求自己上，約束）克己：在處理對人對己的關(guān)系時應(yīng)著重在要求

4、自己上，約束和克制自己的言行，使之合乎禮、仁的規(guī)范。和克制自己的言行，使之合乎禮、仁的規(guī)范。（3）力行：言行相顧、言行一致，不要出現(xiàn)脫節(jié)，道德認(rèn)識的真）力行：言行相顧、言行一致，不要出現(xiàn)脫節(jié)，道德認(rèn)識的真假、深淺，依靠道德實踐的檢驗而證實。假、深淺，依靠道德實踐的檢驗而證實。（4）中庸：能明辨各種行為過與不及的是非得失，擇其中道而）中庸：能明辨各種行為過與不及的是非得失，擇其中道而5、明末清初進(jìn)步教育思想的基本內(nèi)容和特點有哪些？、明末清

5、初進(jìn)步教育思想的基本內(nèi)容和特點有哪些？黃宗羲、王夫之、顏元等啟蒙思想家的進(jìn)步教育思想，主要有以下黃宗羲、王夫之、顏元等啟蒙思想家的進(jìn)步教育思想，主要有以下一些內(nèi)容和特點：一些內(nèi)容和特點：（1）批判理學(xué)教育理論。啟蒙思想家批判了程朱理學(xué)）批判理學(xué)教育理論。啟蒙思想家批判了程朱理學(xué)“存天理，滅存天理，滅人欲人欲“的教育哲學(xué)，主張理欲不可分離，天理寓于人欲之中，強調(diào)教的教育哲學(xué)，主張理欲不可分離，天理寓于人欲之中，強調(diào)教育應(yīng)順應(yīng)自然人的本能要

6、求，促進(jìn)人的個性發(fā)展；（教育哲學(xué)思育應(yīng)順應(yīng)自然人的本能要求，促進(jìn)人的個性發(fā)展；（教育哲學(xué)思想）想）（2）主張培養(yǎng)經(jīng)世致用的實用人才。在教育目的上，啟蒙思想家強）主張培養(yǎng)經(jīng)世致用的實用人才。在教育目的上，啟蒙思想家強調(diào)培養(yǎng)具有挽救民族危亡和治理社會能力的治術(shù)人才，反對空談心調(diào)培養(yǎng)具有挽救民族危亡和治理社會能力的治術(shù)人才，反對空談心性、侈談倫理的所謂性、侈談倫理的所謂“學(xué)力圣人學(xué)力圣人“；（關(guān)于教育目標(biāo)）；（關(guān)于教育目標(biāo)）（3）提倡實學(xué)，重

7、視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí)；（關(guān)于教學(xué)內(nèi)容））提倡實學(xué)，重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí)；（關(guān)于教學(xué)內(nèi)容）（4）提倡）提倡“主動主動“、“習(xí)行習(xí)行“的教學(xué)方法，反對理學(xué)家的教學(xué)方法，反對理學(xué)家“主靜主靜“、“讀書讀書窮理窮理“的治學(xué)方法；（關(guān)于教學(xué)方法）的治學(xué)方法；（關(guān)于教學(xué)方法）（5）主張擴大學(xué)校的職權(quán)，把學(xué)校辦成評議國事、衡定是非的議政）主張擴大學(xué)校的職權(quán)，把學(xué)校辦成評議國事、衡定是非的議政機關(guān)，充分發(fā)揮學(xué)校限制君權(quán)、發(fā)揚民主的作用。機關(guān)，充分

8、發(fā)揮學(xué)校限制君權(quán)、發(fā)揚民主的作用。（關(guān)于學(xué)校職能）（關(guān)于學(xué)校職能）6.北宋的三次興學(xué)運動有哪些主要內(nèi)容？北宋的三次興學(xué)運動有哪些主要內(nèi)容？北宋仁宗以后，為了振興官學(xué)，改革科舉，曾有北宋仁宗以后，為了振興官學(xué)，改革科舉，曾有“三次興學(xué)三次興學(xué)“之舉。之舉。（1）北宋第一次興學(xué)，是范仲淹主持的慶歷興學(xué)。興學(xué)內(nèi)容主要有）北宋第一次興學(xué)，是范仲淹主持的慶歷興學(xué)。興學(xué)內(nèi)容主要有三：三：①令州縣立學(xué)；①令州縣立學(xué)；②改革科舉考試內(nèi)容，罷帖經(jīng)墨義，著