王道俊、郭文安教育學(xué)課后習(xí)題前五章答案

1、王道俊、郭文安教育學(xué)課后習(xí)題前五章答案王道俊、郭文安教育學(xué)課后習(xí)題前五章答案1、什么是教育的質(zhì)的規(guī)定性？把握教育的質(zhì)的規(guī)定性有何意義？答：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動。有目的地培養(yǎng)人，是教育這一社會現(xiàn)象與其他社會現(xiàn)象的根本區(qū)別，是教育的本質(zhì)特點。培養(yǎng)人是教育的立足點，是教育價值的根本所在，是教育的本體功能。任何教育，只有通過培養(yǎng)人才能服務(wù)社會。只有首先明確了教育的質(zhì)的規(guī)定性，才能進一步討論教育的社會屬性和社會職能之類的問題.從實踐上看

2、，如果不堅持把培養(yǎng)人作為教育的根本目的和學(xué)校生活的中心，就不可能搞好教育和辦好學(xué)校，從而也就不能有效地履行教育的社會職能。2、教育的基本要素有哪些？它們是如何相互作用的？答：教育的基本要素有：教育者、受教育者和教育中介系統(tǒng).教育的三個基本要素是相互聯(lián)系的，其中，教育者是主導(dǎo)性的因素，他是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他掌握著教育的目的，采用適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，選擇一定的教育活動方式，創(chuàng)設(shè)必要的教育環(huán)境，調(diào)控受教育者和整個教育過程，從而促進受教育

3、者的身心發(fā)展，其達(dá)到預(yù)期的目的。需要指出的是，教育的基本要素只是一種對教育活動的過程結(jié)構(gòu)的抽象分析與概括，這些要素本身及其相互關(guān)系是隨著歷史條件和現(xiàn)實選擇的變化而變化的。3、古代教育與現(xiàn)代教育有何異同？（1）原始教育主要是在社會生產(chǎn)和社會生活的過程中進行的，沒有從社會生活中分化出來。而現(xiàn)代教育已從社會生活中脫離出來，成為獨立的社會活動，有專門的教育機構(gòu)和專職的教育人員。（2）隨著生產(chǎn)力的提高，古代學(xué)校出現(xiàn)并逐漸發(fā)展；（3）教育階級性的出

4、現(xiàn)并不斷強化，其階級性不僅體現(xiàn)在教育權(quán)和受教育權(quán)上，而且也體現(xiàn)在教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教師選擇和任用上。（4）學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。現(xiàn)代學(xué)校的教育是為生產(chǎn)生活服務(wù)的，與生產(chǎn)勞動聯(lián)系緊密，是勞動力再生產(chǎn)的重要手段，是科學(xué)知識在生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)更新的重要手段，對提高生產(chǎn)效率起到重要作用。4、現(xiàn)代教育的發(fā)展有何趨勢？在這種發(fā)展中人的地位和價值將會發(fā)生什么變化？（1）學(xué)校教育逐步普及；教育的普及保證所有人都能享有學(xué)校教育，滿足了人的發(fā)

5、展需要，促進了人的解放。（2）教育的公共性日益突出；進一步規(guī)定了教育作為基本人權(quán)和生存權(quán)，強調(diào)和保證了人人享有教育的權(quán)利。（3）教育的生產(chǎn)性不斷增強；（4）教育制度逐步完善。隨著教育的不斷發(fā)展，人的發(fā)展和人的教育日益凸顯，人的主體性地位逐漸提高、人的創(chuàng)造性和自覺性提高，人的地位和價值也將提升。第二章1、人的發(fā)展有哪些規(guī)律？教育怎樣適應(yīng)了人的發(fā)展規(guī)律和特點？答：人的發(fā)展包括身體、心理和社會三方面的發(fā)展。身體的發(fā)展是指機體的各種組織、系統(tǒng)的

6、發(fā)育及其機能的增長。心理的發(fā)展是指感覺、知覺、注意、記憶、思維、語言等方面的發(fā)展，社會的發(fā)展是指人的社會經(jīng)驗和文化知識的掌握，社會關(guān)系和行為規(guī)范的習(xí)得，成長為具有社會意識、人生態(tài)度和實踐能力的人，能夠適應(yīng)并促進社會發(fā)展的人1）人的發(fā)展具有順序性，人的發(fā)展的順序性要求教育要遵循漸進地促進學(xué)生的發(fā)展。2）不平衡性，其要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時機地采取有效措施，促進學(xué)生健康地發(fā)展3）階段性，此要求教育要從

7、學(xué)生的實際出發(fā)，尊重不同年齡階段學(xué)生的特點，并根據(jù)這些特點提出不同的發(fā)展任務(wù)，采用不同的教育內(nèi)容和教育方法，進行針對性教育。4）個別差異性，要求教育必須深入了解學(xué)生，針對學(xué)生不同的發(fā)展水平以及不同的興趣、愛好和特長進行因材施教，引導(dǎo)學(xué)生揚長避短、發(fā)揮個性，促進學(xué)生自由發(fā)展5）整體性，要求教育要把學(xué)生看做是復(fù)雜的整體，促進學(xué)生再德智體美勞等方面全面和諧地發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成完整和完善的人。2、人的潛能有何教育意義？教育域、職業(yè)崗位等轉(zhuǎn)換、調(diào)

8、動，以充分發(fā)揮個人才能、實現(xiàn)個人抱負(fù)的功能。教育的社會流動功能具有多重意義：1）對個人而言，有利于充分調(diào)動個人積極性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)個人物質(zhì)上、事業(yè)上、家庭上等多方面的成功，實現(xiàn)個體素質(zhì)全面而自由的發(fā)展2）對社會而言，可以通過提過提高廣大社會成員的積極性，從而最終促進社會的發(fā)展和進步；3）對教育本身而言，也可以再提高個人和社會發(fā)展的過程中，促進本身的發(fā)展。在當(dāng)代社會，教育的流動功能更加凸顯，1）教育已成為現(xiàn)代社會中個人社會流動的基礎(chǔ)。2）

9、教育是社會流動的主要通道，3）教育的流動功能關(guān)乎人的發(fā)展權(quán)利的教育資源分配問題。4、怎樣理解教育是一種投資，是一種人力資本？教育通過傳授生產(chǎn)經(jīng)驗、科學(xué)知識，使可能的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，使知識形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力，不斷推動具有更高效能、更為先進的現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的采用和推廣；教育還通過自身結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，分流培養(yǎng)各層次、各類型勞動者和專門人才，顯著提高勞動生產(chǎn)率，獲得巨大的經(jīng)濟效益。因此教育是一種投資，是提高國民收入和個人收入的重

10、要原因。5、為什么把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？怎樣落實這一決策？1）從現(xiàn)代化建設(shè)的角度看，教育在現(xiàn)代化建設(shè)中占有基礎(chǔ)性，先導(dǎo)性，全局性的作用。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。教育在提高綜合國力和增強民族凝聚力中居于基礎(chǔ)地位。教育對我國現(xiàn)代化建設(shè)具有引領(lǐng)作用，影響現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面。。2）從文化傳播看，教育是文化傳播的重要途徑，發(fā)展教育是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的內(nèi)在要求。3）從文化傳承看，教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇，傳

11、遞，創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培養(yǎng)上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。中國的發(fā)展需要貫徹科教興國戰(zhàn)略，關(guān)鍵在于國興教育，教育為本，教育先行。6、為什么要實現(xiàn)教育公平？教育不公產(chǎn)生的原因和解決的對策？教育涉及到個人能力和素質(zhì)的提高，尤其是基礎(chǔ)教育是走向生活的通行證，個人受教育程度和質(zhì)量對個人發(fā)展和前途具有深遠(yuǎn)影響，所以要實現(xiàn)教育公平。產(chǎn)生的原因：1）城鄉(xiāng)經(jīng)濟實力的差距；2）優(yōu)質(zhì)

12、資源短缺造成教育機會不公平；3）城鄉(xiāng)、地區(qū)、校際教育數(shù)量和質(zhì)量嚴(yán)重不均衡。對策：1）普及和鞏固義務(wù)教育2）縮短城鄉(xiāng)和地區(qū)經(jīng)濟差距3）積極擴大優(yōu)質(zhì)教育面，著力引導(dǎo)和扶持農(nóng)村學(xué)校、薄弱學(xué)校轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)學(xué)校等。4)大力發(fā)展中等職業(yè)學(xué)校5）大力提高高等教育質(zhì)量。第四章1、應(yīng)然的教育目的與實然的教育目的之間的關(guān)系？答：1）這兩種教育目的是有區(qū)別的。應(yīng)然的教育目的又稱理論形態(tài)的教育目的，是指人們根據(jù)現(xiàn)存的社會條件和教育目的的基本理論所提出的具有某種傾

13、向性的教育目的。實然的教育目的又稱實踐形態(tài)的教育目的，是指教育工作者或與教育有直接聯(lián)系的人（如學(xué)生、家長），在自己的教育行為中所實際追求的教育目的。2）兩者也具有聯(lián)系?，F(xiàn)實生活中，實然的教育目的要以應(yīng)然的教育目的作為指導(dǎo)，不至于使實然的教育目的偏離軌道；同時還要將應(yīng)然的教育目的轉(zhuǎn)化為實然的教育目的。2、簡述教育目的的層次結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵？答：教育目的的層次結(jié)構(gòu)就是指再國家教育總目標(biāo)的指導(dǎo)下，由各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及實現(xiàn)這些目標(biāo)所