外國教學(xué)教育史復(fù)習(xí)計(jì)劃重點(diǎn)資料庫及其習(xí)題

1、_第1－2章史前教育及東方文明古國的教育史前教育及東方文明古國的教育一、選擇題一、選擇題1.1.公元前公元前8世紀(jì)以后古印度，出現(xiàn)了一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校，教師被稱為（世紀(jì)以后古印度，出現(xiàn)了一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校，教師被稱為（B）。（教育學(xué)統(tǒng)考（教育學(xué)統(tǒng)考20092009年）年）A.A.“拉比”“拉比”B.B.“古儒”“古儒”C.C.“書吏”“書吏”D.D.“教父”“教父”公元前公元前8世紀(jì)以后古印度，出現(xiàn)了一種辦在家庭中的婆羅

2、門學(xué)校，通稱為“古儒學(xué)?！笔兰o(jì)以后古印度，出現(xiàn)了一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校，通稱為“古儒學(xué)校”，教師被稱為“古，教師被稱為“古儒”儒”。2.2.通常，蘇美爾和（通常，蘇美爾和（A）的文化教育被看作是人類正式教育的起點(diǎn)。）的文化教育被看作是人類正式教育的起點(diǎn)。A.A.巴比倫巴比倫B.B.印度印度C.C.埃及埃及D.D.中國中國3.3.在巴比倫時(shí)期，寺廟學(xué)校已有兩級(jí)。其中的一級(jí)是初等教育，主要教授（在巴比倫時(shí)期，寺廟學(xué)校已有兩級(jí)。其中的一級(jí)

3、是初等教育，主要教授（A）。A.A.讀寫讀寫B(tài).B.蘇美爾文蘇美爾文C.C.文法文法D.D.祈禱文祈禱文A。在巴比倫時(shí)期，寺廟學(xué)校有兩級(jí)。一級(jí)是初等教育，主要教授讀寫；另一級(jí)是高等教育，除學(xué)習(xí)讀寫之。在巴比倫時(shí)期，寺廟學(xué)校有兩級(jí)。一級(jí)是初等教育，主要教授讀寫；另一級(jí)是高等教育，除學(xué)習(xí)讀寫之外，還有學(xué)習(xí)文法、蘇美爾文學(xué)、祈禱文。外，還有學(xué)習(xí)文法、蘇美爾文學(xué)、祈禱文。4.4.國王法老在宮廷中設(shè)立的學(xué)校，以教育皇子皇孫和朝臣的子弟為宗旨，學(xué)生

4、學(xué)習(xí)完畢，接受適當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)鍛國王法老在宮廷中設(shè)立的學(xué)校，以教育皇子皇孫和朝臣的子弟為宗旨，學(xué)生學(xué)習(xí)完畢，接受適當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)鍛煉后，即分別被委任為官吏的是（煉后，即分別被委任為官吏的是（D）。A.A.文士學(xué)校文士學(xué)校B.B.職官學(xué)校職官學(xué)校C.C.僧侶學(xué)校僧侶學(xué)校D.D.宮廷學(xué)校宮廷學(xué)校5.5.古代埃及教育中，注重科學(xué)技術(shù)教育，亦為學(xué)術(shù)中心是（古代埃及教育中，注重科學(xué)技術(shù)教育，亦為學(xué)術(shù)中心是（C).).A.A.文士學(xué)校文士學(xué)校B.B.職官學(xué)校職

5、官學(xué)校C.C.僧侶學(xué)校僧侶學(xué)校D.D.宮廷學(xué)校宮廷學(xué)校僧侶學(xué)校（寺廟學(xué)校）是一種附設(shè)在寺廟的學(xué)校，著重科學(xué)技術(shù)教育，亦為學(xué)術(shù)中心是培訓(xùn)祭司或僧侶的學(xué)僧侶學(xué)校（寺廟學(xué)校）是一種附設(shè)在寺廟的學(xué)校，著重科學(xué)技術(shù)教育，亦為學(xué)術(shù)中心是培訓(xùn)祭司或僧侶的學(xué)校機(jī)構(gòu)。校機(jī)構(gòu)。6.6.公元前公元前6世紀(jì)以前的印度教育常稱為“婆羅門教育”世紀(jì)以前的印度教育常稱為“婆羅門教育”，其教育的對(duì)象主要為婆羅門等高級(jí)種姓，以家庭教育，其教育的對(duì)象主要為婆羅門等高級(jí)種姓

6、，以家庭教育為主，主要學(xué)習(xí)（為主，主要學(xué)習(xí)（A）。A.A.《吠陀》經(jīng)《吠陀》經(jīng)B.B.蘇美爾文蘇美爾文C.C.文法文法D.D.祈禱文祈禱文7.7.反對(duì)種姓制度，主張“四姓平等”反對(duì)種姓制度，主張“四姓平等”，教學(xué)語言不用梵文而用地方語言的是（，教學(xué)語言不用梵文而用地方語言的是（A）。A.A.佛教教育佛教教育B.B.婆羅門教育婆羅門教育C.C.職官學(xué)校職官學(xué)校D.D.宮廷學(xué)校宮廷學(xué)校佛教由釋迦牟尼所創(chuàng)，他反對(duì)種姓制度，主張“四姓平等”佛教

7、由釋迦牟尼所創(chuàng)，他反對(duì)種姓制度，主張“四姓平等”。佛教教育的最重要的場(chǎng)所是寺院，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要。佛教教育的最重要的場(chǎng)所是寺院，學(xué)習(xí)內(nèi)容主要為佛教經(jīng)典。教學(xué)語言不用梵文而用地方語音，適應(yīng)了平民學(xué)習(xí)的需要。為佛教經(jīng)典。教學(xué)語言不用梵文而用地方語音，適應(yīng)了平民學(xué)習(xí)的需要。8.8.泥板書舍中教師被稱為（泥板書舍中教師被稱為（C）；“古儒學(xué)?！?；“古儒學(xué)校”，教師被稱為（，教師被稱為（D）；希伯來的教師稱為（；希伯來的教師稱為（A）。A.A.拉比拉

8、比B.B.校父校父C.C.專家專家D.D.古儒古儒蘇美爾時(shí)期已出現(xiàn)了學(xué)校。最早的學(xué)校與寺廟密切聯(lián)系，由于泥板是學(xué)校的主要學(xué)校工具，故學(xué)校被稱為蘇美爾時(shí)期已出現(xiàn)了學(xué)校。最早的學(xué)校與寺廟密切聯(lián)系，由于泥板是學(xué)校的主要學(xué)校工具，故學(xué)校被稱為“泥板書舍”“泥板書舍”。在泥板書舍中，負(fù)責(zé)人稱為“校父”。在泥板書舍中，負(fù)責(zé)人稱為“校父”，教師稱為“專家”，教師稱為“專家”，助手稱為“大兄長”，助手稱為“大兄長”，學(xué)生稱為“校，學(xué)生稱為“校子”子”。

9、公元前。公元前8世紀(jì)以后古印度，出現(xiàn)了一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校，通稱“古儒學(xué)?！笔兰o(jì)以后古印度，出現(xiàn)了一種辦在家庭中的婆羅門學(xué)校，通稱“古儒學(xué)?！?，教師被稱為“古，教師被稱為“古儒”儒”。希伯來的教師稱為“拉比”。希伯來的教師稱為“拉比”。二、簡答題二、簡答題_（1）宮廷學(xué)校）宮廷學(xué)校所謂宮廷學(xué)校是國王法老在宮廷中設(shè)立的學(xué)校，以教育皇子皇孫和朝臣的子弟為宗旨，學(xué)生學(xué)習(xí)完畢，所謂宮廷學(xué)校是國王法老在宮廷中設(shè)立的學(xué)校，以教育皇子皇孫和朝臣

10、的子弟為宗旨，學(xué)生學(xué)習(xí)完畢，接受適當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)鍛煉后，即分別被委任為官吏。接受適當(dāng)?shù)臉I(yè)務(wù)鍛煉后，即分別被委任為官吏。（2）僧侶學(xué)校（或稱寺廟學(xué)校））僧侶學(xué)校（或稱寺廟學(xué)校）僧侶學(xué)校是一種附設(shè)在寺廟中的學(xué)校，著重科學(xué)技術(shù)教育，亦為學(xué)術(shù)中心是培訓(xùn)祭司或僧侶的學(xué)校機(jī)僧侶學(xué)校是一種附設(shè)在寺廟中的學(xué)校，著重科學(xué)技術(shù)教育，亦為學(xué)術(shù)中心是培訓(xùn)祭司或僧侶的學(xué)校機(jī)構(gòu)。由于寺廟是古埃及宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也是替法老辦理天文、建筑等專業(yè)事務(wù)的機(jī)構(gòu)，因此這類學(xué)校有很構(gòu)

11、。由于寺廟是古埃及宗教活動(dòng)的場(chǎng)所，也是替法老辦理天文、建筑等專業(yè)事務(wù)的機(jī)構(gòu)，因此這類學(xué)校有很高的地位。高的地位。（3）職官學(xué)校（或稱書吏學(xué)校））職官學(xué)校（或稱書吏學(xué)校）職官學(xué)校是訓(xùn)練一般的能從事某種專項(xiàng)工作的官員，修業(yè)期職官學(xué)校是訓(xùn)練一般的能從事某種專項(xiàng)工作的官員，修業(yè)期1212年。年。（4）文士學(xué)校）文士學(xué)校培養(yǎng)能熟練運(yùn)用文字從事書寫及計(jì)算工作的人。此類學(xué)校較前兩種等級(jí)，招收人數(shù)較多，對(duì)出身限制稍培養(yǎng)能熟練運(yùn)用文字從事書寫及計(jì)算工作的

12、人。此類學(xué)校較前兩種等級(jí)，招收人數(shù)較多，對(duì)出身限制稍寬，修業(yè)期限有長有短。寬，修業(yè)期限有長有短。其教學(xué)內(nèi)容分別是：其教學(xué)內(nèi)容分別是：宮廷學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容無法考證。宮廷學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容無法考證。僧侶學(xué)校重視科學(xué)教育，教學(xué)及研究內(nèi)容以較高級(jí)的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑學(xué)、水利學(xué)、醫(yī)學(xué)及科學(xué)為僧侶學(xué)校重視科學(xué)教育，教學(xué)及研究內(nèi)容以較高級(jí)的天文學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑學(xué)、水利學(xué)、醫(yī)學(xué)及科學(xué)為主，培養(yǎng)能力優(yōu)且水平高的人。主，培養(yǎng)能力優(yōu)且水平高的人。職官學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容包

13、括普通文化課程及專門職業(yè)教育，往往以吏為師。職官學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容包括普通文化課程及專門職業(yè)教育，往往以吏為師。文士學(xué)校通常教授書寫、計(jì)算、律令的知識(shí)，有的還教授數(shù)學(xué)、天文和地理之類。其中書寫最受重視，文士學(xué)校通常教授書寫、計(jì)算、律令的知識(shí)，有的還教授數(shù)學(xué)、天文和地理之類。其中書寫最受重視，訓(xùn)誡是主要的書寫內(nèi)容。訓(xùn)誡是主要的書寫內(nèi)容。第3章古希臘的教育古希臘的教育一、選擇題一、選擇題1.1.在西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是（在

14、西方教育史上，古希臘智者派所確立的“三藝”是（D）。（教育學(xué)統(tǒng)考（教育學(xué)統(tǒng)考20082008年）年）A.A.音樂、修辭學(xué)、幾何學(xué)音樂、修辭學(xué)、幾何學(xué)B.B.文法、辯證法、幾何學(xué)文法、辯證法、幾何學(xué)C.C.文法、修辭學(xué)、天文學(xué)文法、修辭學(xué)、天文學(xué)D.D.文法、修辭學(xué)、辯證法文法、修辭學(xué)、辯證法2.2.斯巴達(dá)教育的基本特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)（斯巴達(dá)教育的基本特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)（D）。A.A.智育智育B.B.美育美育C.C.勞動(dòng)教育勞動(dòng)教育D.D.軍事體育軍事體

15、育斯巴達(dá)教育只重視軍事體育訓(xùn)練，輕視知識(shí)學(xué)術(shù)。斯巴達(dá)教育只重視軍事體育訓(xùn)練，輕視知識(shí)學(xué)術(shù)。3.3.“五項(xiàng)競(jìng)技”即賽跑、跳躍、擲鐵餅、投標(biāo)槍和（“五項(xiàng)競(jìng)技”即賽跑、跳躍、擲鐵餅、投標(biāo)槍和（A）。A.A.摔跤摔跤B.B.游泳游泳C.C.射箭射箭D.D.騎馬騎馬斯巴達(dá)的公民子女斯巴達(dá)的公民子女7~187~18歲，進(jìn)入國家教育機(jī)構(gòu)，開始軍營生活。教育主要內(nèi)容是“五項(xiàng)競(jìng)技”歲，進(jìn)入國家教育機(jī)構(gòu)，開始軍營生活。教育主要內(nèi)容是“五項(xiàng)競(jìng)技”（賽跑、跳（