長(zhǎng)安中學(xué)20042005高二歷史會(huì)考復(fù)習(xí)匯編15

1、1長(zhǎng)安中學(xué)長(zhǎng)安中學(xué)2004—2005年度高二歷史會(huì)考復(fù)習(xí)匯編（年度高二歷史會(huì)考復(fù)習(xí)匯編（15）世界近代現(xiàn)代史（上冊(cè)）第一章第一章資本主義在歐洲的興起資本主義在歐洲的興起一、標(biāo)志性大事一、標(biāo)志性大事時(shí)間航海家開(kāi)辟的航路1492年〔意〕哥倫布開(kāi)辟通往美洲的新航路1497－1498年〔葡〕達(dá)伽馬歐洲從海上直通印度的新航路1519－1522年〔葡〕麥哲倫完成了穿越大西洋、太平洋、印度洋，再返回歐洲的環(huán)球航行意大利文藝復(fù)興時(shí)期的名人及其成就：文藝

2、復(fù)興時(shí)期的自然科學(xué)成果及其代表意大利文藝復(fù)興時(shí)期的名人及其成就：文藝復(fù)興時(shí)期的自然科學(xué)成果及其代表人物人物人物類別主要成就榮譽(yù)稱號(hào)但丁詩(shī)人《神曲》文藝復(fù)興的先驅(qū)喬托畫(huà)家通過(guò)壁畫(huà)刻畫(huà)人物復(fù)雜的個(gè)性歐美繪畫(huà)之父彼特拉克詩(shī)人和學(xué)者提出以“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)”人文主義之父薄伽丘文學(xué)家《十日談》達(dá)芬奇畫(huà)家《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》文藝復(fù)興時(shí)期的巨人米開(kāi)朗琪羅雕刻家、畫(huà)家、建筑師《大衛(wèi)》拉斐爾畫(huà)家、建筑師《西斯廷圣母》馬基雅維利政治思想家、歷史學(xué)家

3、、軍事著作家、詩(shī)人《君主論》其思想被稱為馬基雅維利主義3.3.西歐諸國(guó)文藝復(fù)興的代表人物及其成就。西歐諸國(guó)文藝復(fù)興的代表人物及其成就。P12P12頁(yè)至頁(yè)至P13P13人物國(guó)籍主要思想代表作莎士比亞英國(guó)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)人文主義思想《羅密歐和朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》拉伯雷法國(guó)提倡人的個(gè)性解放《巨人傳》伊拉斯謨德意志揭露教皇、教士和貴族的愚昧和貪婪《愚人頌》塞萬(wàn)提斯西班牙揭示教會(huì)的專橫和社會(huì)的黑暗《堂吉訶德》1、新航路開(kāi)辟的原因：

4、經(jīng)濟(jì)根源（根本原因）、社會(huì)根源、商業(yè)危機(jī)、客觀條件3二、模擬練習(xí)二、模擬練習(xí)1、最早開(kāi)辟歐洲繞過(guò)好望角直通印度的新航路的航海家是A迪亞士B達(dá)伽馬C哥倫布D麥哲倫2、人文主義思想的實(shí)質(zhì)是:A、肯定人的價(jià)值，注重人性B、提倡個(gè)人主義思想C、反封建的資產(chǎn)階級(jí)思想D、歐洲復(fù)古主義思想3、人文主義在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的最主要的歷史作用在于A促進(jìn)了人們的思想解放B、促進(jìn)了科學(xué)事業(yè)的發(fā)展C、打破了思想的束縛D、推動(dòng)了資本主義的發(fā)展4、伽利略被視為近代

5、實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基者，主要是因?yàn)锳他發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡B他發(fā)現(xiàn)了自由落體規(guī)律C他注重實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐D因?yàn)楂I(xiàn)身于近代科學(xué)事業(yè)5、新航路開(kāi)辟的最根本的原因是A歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義的萌芽B《馬可波羅行紀(jì)》的流傳C奧斯曼帝國(guó)控制了東西方通商要道D地圓說(shuō)、羅盤(pán)針的應(yīng)用6、西歐國(guó)家開(kāi)辟新航路的環(huán)球航行，先后經(jīng)過(guò)的海洋是①大西洋②印度洋③北冰洋④太平洋A①②③④B④①③②C①④②①D④②7、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于意大利的根本原因是A資本主義萌芽最早出現(xiàn)在意大利

6、B保留了豐富的希臘羅馬的古典文化C聚集了許多學(xué)者和人才D與拜占廷帝國(guó)和阿拉伯帝國(guó)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系8、下列關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的敘述，最確切的是①是資產(chǎn)階級(jí)文化的新浪潮②希臘、羅馬古典文化的復(fù)興③思想文化領(lǐng)域里的一次偉大變革④它把人們從封建神學(xué)的桎梏下解放出來(lái)A①②B③④C②③D①③9、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，追求個(gè)性解放，反對(duì)神學(xué)迷信，主要是因?yàn)锳新航路的開(kāi)辟打破了“天圓地方”說(shuō)B資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用C宗教

7、改革運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了天主教會(huì)的地位D哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”的創(chuàng)立10、世紀(jì)英國(guó)街頭戲劇中有這樣一段臺(tái)詞：“金錢(qián)，這是大家的寵兒，一切歡樂(lè)的源泉；金錢(qián)，這是醫(yī)治一切苦悶的良藥；金錢(qián)，這是世人所珍藏的珍寶；金錢(qián)，這是婦女所拜倒的偶像?！睂?duì)這段臺(tái)詞有下列一些解釋：①說(shuō)明這時(shí)商品經(jīng)濟(jì)正在取代自然經(jīng)濟(jì)②表達(dá)了人文主義的生活觀③反映了資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義心理④表明古往今來(lái)人們都喜愛(ài)金錢(qián)（）A①②③正確，④錯(cuò)誤B①②④正確，③錯(cuò)誤C①③正確，②④錯(cuò)誤D①②正確