世界現(xiàn)代設(shè)計史-第九講

1、1,Chapter 9 The stage of diversified design第九講 當(dāng)代設(shè)計—走向多元化,Hunan University Of Science and Engineering Department of Art and Design. Prepared by Tan Wei 2017.,2,注：瀏覽本課件需安裝 “微軟雅黑”字體，以獲最佳顯示效果。,,3,1、意大利的設(shè)計2、德國的設(shè)計3、國際

2、主義平面設(shè)計風(fēng)格,上講內(nèi)容:,,,4,1、人機工程學(xué)的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計4、波普設(shè)計（POP）5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風(fēng)格,本講內(nèi)容:,,5,,2、紐約平面設(shè)計派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計4、波普設(shè)計（POP）5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風(fēng)格,1、人機工程學(xué)的發(fā)展,,6,二戰(zhàn)之前，歐洲的一些設(shè)計師就開始對人體部位的尺寸、動作范圍和功能進行了研究，使人的生理尺度與日常使用的物品尺寸協(xié)調(diào)起來，從而設(shè)計出更宜人、更有效

3、率的產(chǎn)品。 丹麥設(shè)計師克蘭特和美國設(shè)計師德雷夫斯是這方面工作的先驅(qū)。,,7,人機工程學(xué)是一門新興的交叉性邊緣學(xué)科。其研究中引進了實驗心理學(xué)和生理學(xué)的研究成果，根據(jù)人的手、眼及腦的特點來設(shè)計控制系統(tǒng)，以提高工作效率和改善工作條件。,可以說，人機工程學(xué)的出現(xiàn)，使設(shè)計的科學(xué)性與合理性得到了顯著增強，為設(shè)計的現(xiàn)代化發(fā)展提供了強有力的支撐。,,8,人機工程學(xué)首先在飛機駕駛艙設(shè)計中得到應(yīng)用，特別是用于與視覺顯示有關(guān)的問題上，即使儀表的

4、設(shè)計及其布局與人眼感知的生理及心理機制相適應(yīng)。,,9,人機工程學(xué)的研究主要包括以下內(nèi)容：1、人—機器系統(tǒng)的大環(huán)境2、人體工程學(xué)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)（人體工程學(xué)的研究方法）3、信息輸入和程序4、視覺5、定量性視覺顯示設(shè)計6、語言傳達7、人類的輸入與輸出系統(tǒng)8、人類的控制系統(tǒng)9、控制設(shè)計,,10,4、視覺 （1）視覺的過程 （2）視覺的敏銳性 最低分辨能力敏銳性測試MSA （3）視覺對色彩的選擇與反映區(qū)別

5、 （4）黑暗適應(yīng)能力 （5）亮度對比能力 （6）照明 A 時間因素 B 照度 C 眩光度 D 多因素綜合 E 運動與照明關(guān)系 （7）年齡、經(jīng)驗與照明識別關(guān)系,例,,11,,人體數(shù)據(jù)研究,,12,椅子設(shè)計的數(shù)據(jù)研究,,13,到20世紀50年代后，人機工程學(xué)原理已為許多設(shè)計師所采用，以改善產(chǎn)品設(shè)計的人機關(guān)系。,瑞典設(shè)計師曾納爾（Rune

6、 Zernell）的設(shè)計,,14,,15,現(xiàn)代設(shè)計對于傷殘人員的人道主義也向人機工程學(xué)提出了要求。在這方面，瑞典人機設(shè)計小組取得了令人矚目的成就。小組設(shè)計師常?；ㄙM大量時間進行調(diào)研，并制成足尺模型進行人機測試，并采用攝影等手段對工作過程和動作進行分析。,,16,,17,,18,,3、后現(xiàn)代主義設(shè)計4、波普設(shè)計（POP）5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風(fēng)格,1、人機工程學(xué)的發(fā)展,2、紐約平面設(shè)計派,,19,歐洲的現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計過于理性

7、、系統(tǒng)、嚴肅，這與美國人的樂天性格不吻合，美國人更喜歡在設(shè)計中融入某種樂天因素。 20世紀40年代，一方面，美國在接受歐洲現(xiàn)代主義風(fēng)格，另一方面，也對現(xiàn)代主義進行改良，逐漸形成了美國自己的設(shè)計風(fēng)格——“紐約平面設(shè)計派”（The New York Shool）。,,20,紐約平面設(shè)計派的重要奠基人和開創(chuàng)者當(dāng)數(shù)保羅.蘭德（Paul Rand，1914-1996）,,21,喬治.路易斯(George Lois 1931

8、-) 可能是美國歷史上最有天分、作品最多的藝術(shù)指導(dǎo)，經(jīng)典作品數(shù)不勝數(shù)。但他生性叛逆，輕蔑規(guī)則，無視權(quán)威。他的語言生氣勃勃、離經(jīng)叛道，他的作品奇特眩目、出人意料。他像壞孩子一樣讓麥迪遜大道不得安寧，還像碼頭工人一樣講粗話。,,22,,23,1、版面設(shè)計的特點,紐約派設(shè)計家認為：觀念、設(shè)想、藝術(shù)手法、版面編排應(yīng)該是緊密的、不可分割的，版面設(shè)計是集中體現(xiàn)設(shè)計家思想、風(fēng)格的唯一焦點。  （1）采用大篇幅和

9、大空白來突出設(shè)計主體的目的。 （2）注重攝影作品，把攝影作為一種設(shè)計手段使用。 （3）“版面設(shè)計的表現(xiàn)主義”——利用字體、照片形象、插圖形 象和其它元素進行組合，強調(diào)圖畫性，趣味性、幽默性效果。,,24,設(shè)計的根本不再是圖形,或者版面，或者文稿，而是設(shè)計理念。所有平面元素都必須為強調(diào)主題理念和主題思想而服務(wù)。 正是在這個時候，美國的廣告業(yè)才開始進入到強調(diào)理念，而不是簡單強調(diào)圖形和版面效果的高度。,2、廣告設(shè)計的特點

10、,,25,評價： 紐約平面設(shè)計派遵循功能主義、理性主義的高度次序性，版面結(jié)構(gòu)有條不紊、邏輯性強。同時也注重設(shè)計的幽默性、生動性、活潑性的表現(xiàn)。 紐約平面設(shè)計派把歐洲現(xiàn)代主義平面設(shè)計的基本原則和生動活潑的美國的插圖型的平面設(shè)計特色統(tǒng)一使用，從而形成了獨特的設(shè)計風(fēng)格。,,26,,4、波普設(shè)計（POP）5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風(fēng)格,1、人機工程學(xué)的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計派,3、后現(xiàn)代主義設(shè)計,,27,后現(xiàn)代主義

11、是反抗現(xiàn)代主義而出現(xiàn)的一場運動，它不僅僅體現(xiàn)在設(shè)計領(lǐng)域，還廣泛的體現(xiàn)于文學(xué)、哲學(xué)、批評理論、建筑等領(lǐng)域。所謂“后現(xiàn)代”并不是指時間上處于“現(xiàn)代”之后，而是針對藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展演變而言。,,,,28,1966年，美國建筑師文丘里出版了《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》一書。這本書成了后現(xiàn)代主義最早宣言。文丘里提出“少就是乏味”，鼓吹一種雜亂、復(fù)雜、含混、折衷、象征主義和歷史主義的建筑，與現(xiàn)代主義“少就是多”信條針鋒相對。,,29,現(xiàn)代主義建筑的搖籃地

12、——芝加哥,,30,現(xiàn)代主義作品——聯(lián)合國總部大樓,,31,現(xiàn)代主義作品——巴西國會大廈,,32,后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩（Robert A.M.Stem）把后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)為三點： ( 1 ) 文脈主義（Contextualism） ( 2 ) 引喻主義（Allusionism） ( 3 ) 裝飾主義（Ornamentation） 也就是強調(diào)建筑的歷史文化內(nèi)涵、建筑與環(huán)境的

13、關(guān)系和建筑的象征性，并把裝飾作為建筑不可分割的部分。后現(xiàn)代主義源于20世紀60年代，70—80年代在設(shè)計界掀起了軒然大波。,,33,紐約帝國大廈 （Empire State Building，1931年）,,,34,美國 電報與電話（AT&T）公司大廈,,,35,1971年意大利名為“工作室65”的設(shè)計師小組為古弗拉蒙公司設(shè)計了一只模壓發(fā)泡成形的椅子 。,,36,1984年文丘里為先前美國現(xiàn)代主義設(shè)計的中心—諾爾家具公司設(shè)計

14、了一套歷史風(fēng)格的桌椅 。,,37,1985年格雷夫斯為阿勒西公司設(shè)計的自鳴式水壺 ，年銷量4萬只 。,,38,格雷夫斯設(shè)計的廣場梳妝臺與座椅,,39,這些建筑師的設(shè)計都體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義的一些基本特征，即強調(diào)設(shè)計的隱喻意義，通過借用歷史風(fēng)格來增加設(shè)計的文化內(nèi)涵，同時又反映出一種幽默與風(fēng)趣之感，惟獨功能上的要求被忽視了。,,40,后現(xiàn)代主義在設(shè)計界最有影響的組織是1980年12月在意大利由著名設(shè)計師索特薩斯和7名年輕設(shè)計師組成的“孟菲斯”（

15、Memphis）的設(shè)計師集團。,,41,1981年9月“孟菲斯”在米蘭舉行了一次設(shè)計展覽，使國際設(shè)計界大為震驚?！懊戏扑埂遍_創(chuàng)了一種無視一切模式和突破所有清規(guī)戒律的開放性設(shè)計思想，它反對固有觀念，反對將生活鑄成固定模式，這樣大大刺激了豐富多彩的新潮設(shè)計。,,42,索特薩斯設(shè)計的博古架,,43,,44,,5、解構(gòu)主義6、高技術(shù)風(fēng)格,1、人機工程學(xué)的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計,4、波普設(shè)計（POP）,,45,“波普”設(shè)計

16、又稱流行風(fēng)格、POP風(fēng)格,這個詞來自于單詞“popular”。它代表了20世紀60年代設(shè)計追求形式上的異化及娛樂化的表現(xiàn)主義傾向。 “波普”是一場廣泛的藝術(shù)運動,反映了戰(zhàn)后青年一代的社會與文化價值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標新立異的心理。因此,波普設(shè)計主要體現(xiàn)于與年輕人有關(guān)的生活用品或活動方面。,,46,穆多什設(shè)計的兒童椅,,47,瑪利.寬特設(shè)計的時裝,,48,,阿蘭·瓊斯作品,波普風(fēng)格并不是單一風(fēng)格,而是多種風(fēng)格混雜

17、。它追求大眾、通俗、趣味，強調(diào)獨特與新奇, 大膽采用艷俗色彩，反對現(xiàn)代主義自命不凡的清高。,,49,,美國波普藝術(shù)家： 安迪. 沃霍爾： 把廢棄物作為材料，然后按照藝術(shù)構(gòu)思拼湊起來，使材料脫離原來的屬性而升華，開創(chuàng)了“結(jié)合”藝術(shù)的先河。,,,50,安迪·沃霍爾作品,,51,“波普” 是一場自發(fā)的運動, 沒有系統(tǒng)的理論來指導(dǎo)，沒有找到一種有效的手段來平衡好個性自由與批量生產(chǎn)之間的矛盾,其本質(zhì)是形式主義的。同時,它也違背了

18、工業(yè)生產(chǎn)中的經(jīng)濟法則、人機工程等基本原則,因而曇花一現(xiàn)便銷聲匿跡了。 當(dāng)然，波普設(shè)計在利用色彩和表現(xiàn)形式方面為設(shè)計領(lǐng)域吹進了一股新鮮空氣。,評價：,,52,,6、高技術(shù)風(fēng)格,1、人機工程學(xué)的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計4、波普設(shè)計（POP）,5、解構(gòu)主義,,53,20世紀80年代，解構(gòu)主義（Deconstruction）哲學(xué)開始出現(xiàn)，并在設(shè)計界產(chǎn)生影響。 解構(gòu)主義則認為個體構(gòu)件本身就是重

19、要的，因而對單獨個體的研究比對于整體結(jié)構(gòu)的研究更重要。解構(gòu)主義是對正統(tǒng)原則、正統(tǒng)秩序的批判與否定。解構(gòu)主義不僅否定了現(xiàn)代主義的重要組成部分之一的構(gòu)成主義，而且也對古典的美學(xué)原則如和諧、統(tǒng)一、完美等提出了挑戰(zhàn)。,,54,屈米（Gernard Tschumi）為巴黎維萊特公園設(shè)計的一組構(gòu)架。,,55,紐約設(shè)計師蓋里于90年代設(shè)計的古根海姆博物館(西班牙)引起轟動。,,56,德國設(shè)計師英戈.莫端爾（Ingo Maurer）設(shè)計的波卡.米塞里亞

20、吊燈。,,57,評價： 解構(gòu)主義并不是隨心所欲地設(shè)計，盡管不少的解構(gòu)主義的建筑貌似零亂，但它們都必須考慮到結(jié)構(gòu)因素的可能性和室內(nèi)外空間的功能要求。從這個意義上來說，解構(gòu)主義不過是另一種形式的構(gòu)成主義。,,58,,6、高技術(shù)風(fēng)格,1、人機工程學(xué)的發(fā)展2、紐約平面設(shè)計派3、后現(xiàn)代主義設(shè)計4、波普設(shè)計（POP）5、解構(gòu)主義,,59,高技術(shù)風(fēng)格源于20世紀20-30年代的機器美學(xué)，這種美學(xué)直接反映了當(dāng)時以機械為代表的技

21、術(shù)特征。 高技術(shù)風(fēng)格不僅在設(shè)計中采用高新技術(shù)，而且在美學(xué)上鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。在設(shè)計中甚至直接采用技術(shù)結(jié)構(gòu)形式作為造型。,,60,英國建筑師皮阿諾（Reuzo Piano）和羅杰斯（Richard Rogers）1976年設(shè)計的法國蓬皮杜現(xiàn)代藝術(shù)中心。,,61,美國紐約莫薩設(shè)計小組的作品,,62,評價： “高技術(shù)”風(fēng)格過度重視技術(shù)和時代的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度，而顯得異常冷漠，缺乏人情味，因此常常招致非議。

22、,,63,本講學(xué)習(xí)要點：1、美國設(shè)計師德雷夫斯于1961年出版的一本有關(guān)人機學(xué)的書籍。 2、人體工程學(xué)的概念。3、紐約平面設(shè)計派的奠基人和開創(chuàng)者。該流派版面設(shè)計的特點和廣告設(shè)計的特點。4、后現(xiàn)代主義代表文丘里針對現(xiàn)代主義提出的一句口號。5、后現(xiàn)代主義設(shè)計的3個主要特征。6、意大利最著名的后現(xiàn)代主義設(shè)計集團。該集團的代表人及其作品。7、設(shè)計史中，現(xiàn)代主義、國際主義、后現(xiàn)代主義的概念，及其各自所包含的主要內(nèi)容。8、“波普”設(shè)