教育學(xué)測(cè)試答案

1、教師之路，從山香起步！1教育學(xué)綜合測(cè)試教育學(xué)綜合測(cè)試一、單項(xiàng)選擇題一、單項(xiàng)選擇題1.在教育的諸多矛盾中，最基本的、決定性的矛盾是（）A.教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾B.教育者與受教育者之間的矛盾C.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾D.受教育者與教育組織形式之間的矛盾2.被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的是（）A.赫爾巴特B.桑代克C.烏申斯基D.夸美紐斯3.認(rèn)為教育的目的在于按照自然法則全面和諧地發(fā)展兒童的一切天賦，第一個(gè)提出教育心理學(xué)化的人是（）A

2、.裴斯泰洛齊B.夸美紐斯C.盧梭D.洛克4.新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是（）A.知識(shí)、智力、能力B.基本知識(shí)、基本技能、基礎(chǔ)性學(xué)力C.知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀D.知識(shí)、智力、情感5.《國(guó)民教育與民主制度》是最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育學(xué)問(wèn)題的著作，其作者是（）A.凱洛夫B.克魯普斯卡婭C.楊賢江D.恩格斯6.（）的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)。A.原始社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義D.社會(huì)主義7.小學(xué)階段的教

3、學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（）的特點(diǎn)。A.順序性B.個(gè)別差異性C.不平衡性D.階段性8.昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為（）A.教育學(xué)的雛形B.世界上第一部專門論述教育的著作C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D.西方第一本研究教學(xué)法的書9.美育的最高層次的任務(wù)是（）A.培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀B.提高學(xué)生感受美的能力C.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力D.對(duì)美學(xué)的學(xué)習(xí)10.學(xué)校教育工作的基本途徑是（）A.上課B.教學(xué)C

4、.智育D.教育11.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)在中國(guó)教育界的具體實(shí)踐是（）A.教育實(shí)驗(yàn)的熱潮B.教育改革的實(shí)踐C.素質(zhì)教育運(yùn)動(dòng)D.教育的國(guó)際化走勢(shì)12.教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)不包括（）A.本體性知識(shí)B.條件性知識(shí)C.實(shí)踐性知識(shí)D.教育機(jī)智13.整個(gè)課程編制過(guò)程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是（）A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程目標(biāo)D.課程理論14.中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是從（）開始的。A.京師大學(xué)堂的建立B.五四以后C.京師同文館的建立D.廢科

5、舉，興學(xué)校教師之路，從山香起步！330.校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化和（）的統(tǒng)一體。A.社會(huì)文化B.精神文化C.人文文化D.地方文化31.教育在發(fā)展中與政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不同步，這是教育的（）A.能動(dòng)性B.可控性C.超前性D.相對(duì)獨(dú)立性32.“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑”反映了（）對(duì)人的發(fā)展起影響作用。A.教育B.環(huán)境C.遺傳D.主觀努力33.—些事例顯示，對(duì)“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功，這表明人的發(fā)展具有（）A.順序性

6、B.可逆性C.模仿期D.關(guān)鍵期34.教育目的所要回答的根本問(wèn)題是（）A.教育為誰(shuí)服務(wù)B.教育怎樣培養(yǎng)人C.教育要培養(yǎng)什么樣的人D.要把教育引向何方35.素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）A.面向全體學(xué)生B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神36.教師作為一門職業(yè)最早出現(xiàn)于（）A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.文藝復(fù)興時(shí)期D.近代社會(huì)37.我國(guó)古代的“六藝”，古希臘的“七藝”都可以看作是世界上最早的（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C

7、.綜合課程D.核心課程38.人的自覺(jué)能動(dòng)性的最高表現(xiàn)是（）A.預(yù)見性B.目的性C.創(chuàng)造性D.選擇性39.“教學(xué)有法，但無(wú)定法”體現(xiàn)了教師的（）A.創(chuàng)造性B.示范性C.長(zhǎng)期性D.復(fù)雜性40.我國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是（）A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.六三三學(xué)制D.壬子癸卯學(xué)制41.取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（）A.教師的主導(dǎo)作用B.學(xué)科的管理作用C.教材的媒體作用D.學(xué)生的主體作用42.學(xué)校的中心工作是（）A.教學(xué)工作B.公共關(guān)系C.行政工作D.

8、總務(wù)工作43.在教學(xué)過(guò)程中，教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示使學(xué)生得到感性知識(shí)所采用的直觀手段屬于（）A.實(shí)物直觀B.模像直觀C.言語(yǔ)直觀D.感知直觀44.（）提出了課的類型和結(jié)構(gòu)的概念，使班級(jí)授課制形成一個(gè)完整的體系。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.布魯納D.凱洛夫45.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對(duì)所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法是（）A.發(fā)現(xiàn)法B.練習(xí)法C.實(shí)習(xí)作業(yè)法D.實(shí)踐活動(dòng)法46.將教育評(píng)