議論文苦與樂

1、苦與樂苦與樂一個人苦味嘗得越多，他對甜的渴望就越厲害。——高爾基當我們“能夠說不幸的事”的時候，那還不是最不幸?！勘葋喿非笮腋?，免不了要觸摸痛苦?！魻柼赝纯噙@一把利刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新水源。——羅曼羅蘭認識從苦難中滋長起來的，唯有樂觀奮斗，才能不斷茁長，反之則易埋沒，默默終生?！闷苼隹嚯y是人生的老師——巴爾扎克從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜——白樸我從不把安逸和快樂看作是生活的本生，這種理論基礎，我叫

2、它豬欄的理想?！獝垡蛩固瓜忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂——范仲淹沒有一回的快樂是無憂擾的?！ＨR我們這些人畢竟是由無限精神所構成，而且生來就是要經歷痛苦和歡樂，人們不妨這樣說，最杰出的人總是用痛苦去換取歡樂。——貝多芬瓦爾登湖畔的羅梭1845年，羅梭一個人在瓦爾登湖旁邊建造了一棟木屋，然后自己種植物養(yǎng)活自己，靠打工的錢添置些生活必需品。就這樣，他一個人獨自隱居了2年，他一年只花六個星期時間勞作，其他時間用于親近自然，以及對人生、社會

3、一些問題進行思考。遠離了塵世的喧囂，拋開了世俗的煩惱，金錢的羈絆，過著毫不奢華的簡單日子。羅梭在《瓦爾登湖》中寫道：“我隱居竹中，因為我希望活得從容，只和生命中最本質的東西周旋，看我究竟能否領略其中的奧妙?！崩钋逭盏目嗯c樂李清照夫婦二人勤儉度日，常典當衣物“取十錢”，買來一些碑文古跡回家研習，且全身心投入，她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重首飾，有時她在街上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當也要買回。李清照

4、夫婦生活雖然過得清苦，但他們傾其所有地致力于求知鉆研的無窮樂趣是任何物質享受所不能獲得的?？嘤袝r候卻是一種人生享受，只有吃過苦，人生才會取得輝煌。挪威數(shù)學家阿貝爾以“一般高于四次的方程沒有代數(shù)解”這一論斷結束了高斯以來數(shù)學家們長達300年的爭論和求索。他的一生都生活在貧困與苦難中，他18歲時，父親去世，一家七口人交給了他，后來由于長期苦難、營養(yǎng)不良和沉重的工作，使他染上了肺結核，26歲英年早逝的阿貝爾用人生的苦難博得了令人敬仰的輝煌成就

5、。十年前，臺灣一家小演藝公司找了兩名助理，一男一女，因為公司規(guī)模小，人手也少，他們兩個什么都干，給演員端茶送水、打雜、打掃衛(wèi)生間，他們兩個輪換值日，女的一三五，男的二四六，他們每次都在衛(wèi)生間上的表格上簽到。當時很少有人在意他們。十年后的今天，他們的名字被大家熟知，女的叫劉若英，男的叫金城武。里逃生的她默默承受；2004年雅典奧運會她整裝待發(fā)，不料左膝關節(jié)被診斷出長了一個小腫瘤，因手術錯過難得的機會，她咬牙堅持。伏爾泰在苦難中成就自我被譽

6、為“歐洲的良心”的法國著名哲學家伏爾泰一生經歷過牢獄生活和流亡國外的痛苦，這些苦難并沒有打倒他，反倒促使他寫下了大量的文學、史學、哲學和科學著作。范仲淹神宗十年，范仲淹因直言勸諫而被貶岳陽，偶遇故友滕子京，恰逢重修岳陽樓，滕子京請之作賦，《岳陽樓記》一揮而就。面對著浩浩湯湯的洞庭湖，所有的苦愁都化為一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”豁達自慰。歐陽修歐陽修慶歷中任諫官，直言論事貶至滁州，郁郁寡歡的他寄情山水，化苦為樂，于醉翁亭暢敘幽情

7、，與民同樂。柳宗元柳宗元唐順宗永貞元年擁護王叔文改革被變?yōu)橛乐菟抉R，政治上的失意使他寄情山水，與友朋游歷山水，遇清幽小潭，化孤凄為文字，作《小石潭記》流傳后世。若是沒有貶謫失意之苦，而整日為政務所擾，又怎會有澄澈的心境坐觀云卷云舒？司馬遷忍宮刑之苦，著傳世之作司馬遷因李廣陵事件受到牽連而入獄，在獄中他受到慘無人道的“腐刑”，但在如此艱苦的環(huán)境下，他忍辱負重，潛心寫作，苦盡甘來，后終著成我國第一部紀傳體通史——《史記》。貝多芬用苦難鑄成的

8、快樂貝多芬由于貧困沒能上學，一生命途多舛，17歲得傷寒和天花之后，肺病、關節(jié)炎、黃熱病等接連而來，21歲失去聽覺，愛情受挫，感情遭到重創(chuàng)。然而他在全聾的情況下創(chuàng)作了輝煌杰作《第九交響曲》，他晚年的創(chuàng)作都是用一根小木桿，一端插在鋼琴箱內，一端咬在牙齒中間來聽音。臺球神童丁俊暉能在18歲就奪得世界桌球大賽冠軍的背后是艱苦乏味的反復訓練，在英國培訓的三年里，他說的最多的是“開燈、擺球、關燈”，這種單調而乏味的重復讓人苦不堪言，但丁俊暉并不覺得