自省議論文

1、自省是一種工具，一種能夠使人恍然大悟，并不斷完善自我的工具。自省是一段韁繩，是一段駕馭駿馬的韁繩，揮動(dòng)韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般，直奔前方，但關(guān)鍵時(shí)刻，我們也要猛然拉起這韁繩，讓馬急停下來(lái)，因?yàn)榍懊婢褪侨f(wàn)丈深淵。這就是懸崖勒馬，而自省就是這勒馬的韁繩。西漢武帝劉徹在位54年，勵(lì)精圖治，為了維護(hù)國(guó)家北方的安全，多次派衛(wèi)青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內(nèi)遷，從而保證了北方的安全。但漢武帝有一次去忠烈村，看到那里的人們食不

2、果腹，衣不蔽體，處處一片荒涼。他去與一位失去右腿的男子說(shuō)話，只聽那男子道：“陛下，什么時(shí)候再打匈奴，我還要上戰(zhàn)場(chǎng)！”漢武帝此時(shí)大悟，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)已讓百姓民不聊生，經(jīng)濟(jì)衰落，不能再打了。于是，漢武帝下了一份“罪己詔”，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。試想，如果劉徹繼續(xù)出兵匈奴，漢朝畢竟是一個(gè)短命的王朝。可見，自省讓人恍然大悟，不至于一錯(cuò)再錯(cuò)。自省是一段韁繩的同時(shí)，還是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓其也趨于完美。外國(guó)曾有這么一個(gè)人

3、，每天晚上入睡之前都要反思這天的所作所為，想到做的不盡如人意的地方，就想著要改正，以后不再犯同樣的錯(cuò)誤。這樣看來(lái)，自省可以幫我們祛除缺點(diǎn)，走向完美。自省更是一把梯子，一把連接天與地的穿云梯，它可以讓你登上天的境界。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中記敘了這么一個(gè)人，他叫周處。因?yàn)闉槿藢M又力大無(wú)比，被義興人當(dāng)作三害之一，后被說(shuō)殺虎斬蛟，與蛟在水中出出沒沒，當(dāng)眾人都以為周處死了而歡呼雀躍時(shí)，周處又回來(lái)了。他看到人們歡呼雀躍的時(shí)，什么都明白了。經(jīng)過一番

4、自省后，他決定洗心革面，去拜訪清河，最后學(xué)成回國(guó)效力，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。從眾人心中的禍害變成忠臣良將，豈不是一個(gè)天上，一個(gè)地下？所以說(shuō)，自省可以扭轉(zhuǎn)一個(gè)人的天地。自省是一種工具，是一種百利而無(wú)一害的工具。篇二：高中優(yōu)秀作文：帶著恰好的自省上路帶著恰好的自省上路人如青蒙翠蓋的山峰，自省便是峰腳靜佇的一泓湖水。水面映出峰頂勁松昂揚(yáng)，映出峰腰云深霧繞。人如含精蘊(yùn)華的璞玉，自省便是慧眼識(shí)材的名工匠人。妙手造就翠環(huán)搖佩，妙手琢出渾然天成。時(shí)刻地警戒、規(guī)范

5、著君子們的言談舉止，使他們溫文爾雅，文質(zhì)彬彬。生活途中，我們都需要自省。自省如鏡，如唐太宗口中的“以銅為鏡，可以正衣冠”。自鏡中望去，衣著服飾得當(dāng)與否，待人顏色于禮合否都是必備的。衣冠正了，人格氣質(zhì)才會(huì)顯現(xiàn)，才能有更多魅力吸引同行者結(jié)伴前行。而反觀不自省者，衣著不齊整，表情不恰當(dāng)，都造成了使別人對(duì)自己的第一印象差之現(xiàn)象。其結(jié)果自然也就不言而喻。以自省為鏡，洗去征塵，容光煥發(fā)地上路。過量的自省也可能導(dǎo)致自卑。當(dāng)從鏡中窺到別人的天賜容貌，良

6、好修養(yǎng)，若不能以良好心態(tài)看待，而終日惶惶自省，便會(huì)變了味道，成為自卑。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之所在，如同世上并無(wú)兩片完全相同的樹葉。內(nèi)自省時(shí)省的不僅是自己與他人相比之下的不安之處，更重要考慮沉思提升解決的辦法。沾染了灰塵又何妨，要在內(nèi)心的省視下想出前行時(shí)間避免染塵之法，或干脆放開心胸，迎塵而上，再洗去便是了。單純的過量自省卻不結(jié)合自己的目標(biāo)實(shí)際，只能成束縛住前行的自卑和恐懼。只有恰好的自省，才能為虎添翼。鏡中的自己有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，有長(zhǎng)處也

7、有短處，自己所見的賢人便是追求的目標(biāo)，而非賢人時(shí)就如伸出五指短長(zhǎng)各異中間的短者。在心中用自省的尺衡量自己的長(zhǎng)短，摒棄盲目趕路，避免恐懼而不敢上路。恰好的自省為勇往向前增添了就是我。”也只有盧梭有這般勇氣。因?yàn)樗淖允∽屛覀冊(cè)谶@片物質(zhì)的土地上找到了一方心靈的凈土。二省吾身，知孤云出岫，去留一無(wú)所系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需心空一篇寧?kù)o，佛云：萬(wàn)花從中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬(wàn)花出香；閉眼休憩，卻只小時(shí)間萬(wàn)物。難怪老莊不知是蝶

8、化人，還是人化蝶，笑對(duì)萬(wàn)物；難怪梭羅愿“在瓦爾登湖畔上詩(shī)意的棲居”；難怪還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師。原來(lái)，他們已與萬(wàn)類和合，用一顆淡泊寧?kù)o之心享受人生。三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居蓬窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。握一卷好書，品一杯香茗，足以讓我暢敘幽情；獨(dú)立于天地之中，亦可讓我“閑觀好山當(dāng)戶碧云晚”，“靜賞古層貯月松風(fēng)涼”。人說(shuō)“萬(wàn)物靜觀皆自得”然三省吾身，以可觀花開花落，云卷云舒。“動(dòng)必三省，言必三思”

9、。愿三省吾身過后，可拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾。關(guān)于自省的作文（三）哪些錯(cuò)誤，我是否將一天過得充實(shí)。自省過每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要。有人說(shuō)我有思想，思想是怎么來(lái)的？是學(xué)出來(lái)的?？晌矣行r(shí)候是越學(xué)越迷茫，不知道自己要做些什么，有了目標(biāo)越不知道達(dá)到目標(biāo)。仔細(xì)反思一下，可能是我不會(huì)安排時(shí)間，讓時(shí)間匆匆而逝，沒有努力地做事?；叵肫饋?lái)，時(shí)間過得飛快，一周眨眼間就過去，人們說(shuō)：“只有不努力做事情的人才覺得時(shí)間飛快?！弊允〉慕Y(jié)果出來(lái)了，結(jié)果是我不會(huì)安排好

10、時(shí)間，還有一個(gè)就是不努力認(rèn)真地做事。那就從實(shí)際中來(lái)改正缺點(diǎn)吧！篇四：“自省”話題作文指導(dǎo)及范文一、解詞：自省就是自我評(píng)價(jià)、自我反省、自我批評(píng)、自我調(diào)控和自我教育。自省即自我反省?？鬃犹岢龅囊环N自我道德修養(yǎng)的方法。他說(shuō)：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z(yǔ)里仁》）自省古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠(chéng)，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹(jǐn)慎。古人如此，今人又何嘗不是如此？到

11、了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。立身不從一步起，如塵里振衣、泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會(huì)退一步，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人?？墒?，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，倘若蟪蛄不知春秋的無(wú)知，即使有再高的志向和理想，也與成功無(wú)緣。自立，需要自身的信心和智慧去尋找；自強(qiáng)，需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠(chéng)過

12、程、自省的高尚精神。一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實(shí)，實(shí)則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹(jǐn)慎，才是對(duì)抗物欲誘惑的堅(jiān)實(shí)堡壘，才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再?zèng)]有什么能抵得上心靈的純凈和自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般潔白無(wú)瑕嗎？否則就要三思自省以清污、三思自省以退濁。再省吾身，知孤云出岫，去留無(wú)一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧