語(yǔ)文課堂教學(xué)中的講解技能

1、語(yǔ)文課堂教學(xué)中的講解技能語(yǔ)文課堂教學(xué)中的講解技能一、目前語(yǔ)文教學(xué)講解中存在的問(wèn)題一、目前語(yǔ)文教學(xué)講解中存在的問(wèn)題講解技能在教學(xué)中廣泛運(yùn)用并且源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從兩千多年前孔子的“私學(xué)”和柏拉圖的“學(xué)園”，延續(xù)至今。它之所以一直受偏愛(ài)，是由于它能在較短的時(shí)間內(nèi)，較簡(jiǎn)捷地傳授大量的知識(shí)；可以方便、及時(shí)地向?qū)W生提出問(wèn)題，指出解決問(wèn)題的途徑；教材中比較抽象的內(nèi)容，可以通過(guò)教師的講解引導(dǎo)學(xué)生弄通想懂；講解為教師傳授知識(shí)提供了充分的主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)?？傊?，準(zhǔn)

2、確、流暢、清晰、生動(dòng)的描述，循循善誘、層層推理、點(diǎn)滴入微的講解，可以對(duì)學(xué)生曉之以理，動(dòng)之以情，會(huì)使聽(tīng)者欲罷不能?？梢?jiàn)，熟練地掌握講解技能，合理而巧妙地運(yùn)用講解技能，可以使語(yǔ)文教學(xué)錦上添花，可以更好地提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。所以，熟練地掌握運(yùn)用講解技能是語(yǔ)文教師必須具備的基本功。然而目前，在語(yǔ)文教學(xué)的講解中還存在不少的問(wèn)題。1、講解條理不清，思維混亂，沒(méi)有明確的講解結(jié)構(gòu)。講解知識(shí)，講述課文，應(yīng)該有合理的結(jié)構(gòu)和思路，這種結(jié)構(gòu)和思路，既是對(duì)知識(shí)或

3、課文的合理的組合和解析，又必須符合學(xué)生認(rèn)知的思維過(guò)程。只有這樣，才能使學(xué)生把教師講解的知識(shí)，清晰高效地存儲(chǔ)進(jìn)大腦中?？墒怯幸环N現(xiàn)象值得注意，這種現(xiàn)象就是講解的隨意性。往往想到哪兒講到哪兒，想怎么講就怎么講。知之甚多的知識(shí)隨意發(fā)揮，知之不多的知識(shí)亂發(fā)揮，在不重要的枝節(jié)上大講特講，而關(guān)鍵的知識(shí)點(diǎn)卻輕描淡寫(xiě)，甚至沒(méi)講到。這樣的講解，會(huì)造成學(xué)生思維混亂，使學(xué)生摸不著頭腦，抓不住要領(lǐng)，從而難以形成正確的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和思路。2、講解的知識(shí)不準(zhǔn)確。

4、例如，文言中出現(xiàn)的“妻子”，有些教師講成妻子和兒子。再如：列數(shù)字的說(shuō)明方法，講成說(shuō)明文中只要有數(shù)字，也不論這些數(shù)字用在什么位置，作用如何，統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)成是列數(shù)字的說(shuō)明方法。又如，把《蘇州園林》里“我覺(jué)得蘇州園林是各地園林的標(biāo)本”一句，講成是運(yùn)用了下定義的說(shuō)明方法等等。由于上述問(wèn)題，就有必要認(rèn)真研究講解技能。二、什么是講解技能及作用二、什么是講解技能及作用講解技能是教師運(yùn)用語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)和方法，促進(jìn)智力發(fā)展，表達(dá)思想感情，進(jìn)行思想教育的一類

5、教學(xué)行為。我們把這個(gè)定義進(jìn)行分解，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)定義中對(duì)講解技能的作用包含著三個(gè)意思：1.向?qū)W生傳授知識(shí)和方法。引導(dǎo)學(xué)生在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，感知、理解、鞏固和應(yīng)用新知識(shí)、新概念和新原理。2.促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。語(yǔ)文的講解，常常要引導(dǎo)學(xué)生分析和掌握課文的思維過(guò)程，而分析和掌握的過(guò)程，也是分析問(wèn)題解決問(wèn)題的過(guò)程，這對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力（如觀察力、思維力、想象力、分析力）和實(shí)踐能力（如運(yùn)算能力、實(shí)驗(yàn)操作能力、設(shè)計(jì)能力等），是有很大的促

6、進(jìn)作用的。3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的思想性和美感作用，影響學(xué)生的思想和審美情趣。通過(guò)這樣的分解，我們便初步理解了講解技能的作用。三、講解的特點(diǎn)三、講解的特點(diǎn)其一，在（知識(shí)傳授的）主客體信息傳輸中，語(yǔ)言是主要媒體。運(yùn)用語(yǔ)音表情達(dá)意的能力，是講解得好的前提。這就說(shuō)明語(yǔ)言在講解中的重要地位。因此，培養(yǎng)組織內(nèi)部語(yǔ)言的能力，就是要“想”好“為什么說(shuō)？”“對(duì)誰(shuí)說(shuō)？”及說(shuō)明的意向與要點(diǎn)；培養(yǎng)快速語(yǔ)言編碼

7、的能力（編碼：梳理），就是要注意儲(chǔ)備口語(yǔ)詞匯，懂得語(yǔ)法規(guī)范。運(yùn)用語(yǔ)音表情達(dá)意的能力。也就是要善于運(yùn)用語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)量的變化表情達(dá)意，令人愛(ài)點(diǎn)、論據(jù)、論證，則不合時(shí)宜了。總之，不宜講得過(guò)深，那樣學(xué)生便難于理解，也不能講得過(guò)淺，不然，學(xué)生又會(huì)因炒冷飯而提不起興趣。4、要把握講解的時(shí)機(jī)。應(yīng)該把知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)，或者解決知識(shí)困難的環(huán)節(jié)，放在這樣的時(shí)機(jī)去講解，即通過(guò)老師的啟發(fā)誘導(dǎo)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種憤悱的狀態(tài)，讓學(xué)生處于一種最渴望得到知識(shí)的境況中時(shí)

8、再講，這就是孔子說(shuō)的不憤不悱，不悱不發(fā)。也可以通過(guò)老師的啟發(fā)誘導(dǎo)，讓知識(shí)的關(guān)鍵在水到渠成的時(shí)候講解給學(xué)生，這便是抓住了講解的時(shí)機(jī)。例如：有一位老師在講解《中國(guó)石拱橋》時(shí)，先要求學(xué)生不看書(shū)，而按照黑板上的趙州橋掛圖，用準(zhǔn)確的詞說(shuō)明橋與拱的位置，學(xué)生講，老師就按學(xué)生的說(shuō)明畫(huà)出橋與拱的位置圖，結(jié)果，學(xué)生總說(shuō)不準(zhǔn)確，又非常想說(shuō)準(zhǔn)確，這時(shí)老師讓學(xué)生看課文“大拱的兩肩上各有兩個(gè)小拱”這樣，學(xué)生就體會(huì)了說(shuō)明文用詞準(zhǔn)確的特點(diǎn)。5、講解要有啟發(fā)性。不能把

9、知識(shí)灌給學(xué)生，而應(yīng)該通過(guò)講解，給學(xué)生設(shè)置思考的點(diǎn)和線，使學(xué)生通過(guò)自己的思維來(lái)掌握知識(shí)，形成能力。例：有一位老師，教《孔乙己》時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不理解孔乙己的可悲性格，他就注意用啟發(fā)性的講解，如他提出，小說(shuō)最后一句“大約孔乙己的確死了”，作者這里用“大約”、“的確”兩個(gè)自相矛盾的詞，是疏忽還是另有深意？這樣一啟發(fā)，同學(xué)們就開(kāi)動(dòng)腦筋，尋找答案。有一個(gè)學(xué)生是這樣分析的：“小說(shuō)以‘大約孔乙己的確死了’這句話，作為這個(gè)悲劇的結(jié)局，‘大約’、‘的確’看似

10、矛盾，其實(shí)不矛盾，因?yàn)閺目滓壹寒?dāng)時(shí)的境遇來(lái)推測(cè)，可以斷定他‘的確’是死了。但對(duì)于他的死卻無(wú)人過(guò)問(wèn)，因此作者又用‘大約’這個(gè)詞作了不肯定的假設(shè)，說(shuō)明孔乙己就是這樣一個(gè)死活無(wú)人過(guò)問(wèn)的可悲人物?！?、要善于使用例證。例證是進(jìn)行學(xué)習(xí)遷移的重要手段。比如學(xué)到《曹劌論戰(zhàn)》中的“衣食所安”，“所安”的意思是什么呢？可運(yùn)用前邊《木蘭詩(shī)》一課學(xué)的“所字結(jié)構(gòu)”的知識(shí)來(lái)理解。例證能將熟悉的經(jīng)驗(yàn)與新的知識(shí)、概念聯(lián)系起來(lái)。舉例的數(shù)量并不重要，重要的是所舉的例子與

11、新概念之間具有實(shí)質(zhì)性的非人為的邏輯聯(lián)系，并對(duì)此聯(lián)系要作透徹的分析。7、注意形成連接。清楚連貫的講解是由新舊知識(shí)之間、例證和原理之間、問(wèn)題和問(wèn)題之間恰當(dāng)?shù)倪B接構(gòu)成的。在講解中仔細(xì)選擇起連接作用的詞或短語(yǔ)，說(shuō)明上述關(guān)系，使講解形成完整的系統(tǒng)。例：在學(xué)了《什么是生態(tài)系統(tǒng)》后，接著要學(xué)習(xí)《大自然警號(hào)長(zhǎng)鳴》，比較兩篇文章的文體，以此來(lái)導(dǎo)入《大自然警號(hào)長(zhǎng)鳴》，使文章與文章之間形成連接。導(dǎo)入語(yǔ)是這樣的：比較《大自然警號(hào)長(zhǎng)鳴》同上篇課文《什么是生態(tài)系統(tǒng)

12、》，可以看出，上篇課文是說(shuō)明作者對(duì)什么是生態(tài)系統(tǒng)的理解，因此是說(shuō)明文；本文則不然，雖然用許多筆墨說(shuō)明對(duì)生態(tài)的理解，卻是為了提出主張，有濃厚的議論成分。認(rèn)真閱讀本文，想一想作者提出了什么主張。從以上講解可以看出，起連接作用的詞是經(jīng)過(guò)仔細(xì)選擇的，很恰當(dāng)，使講解形成完整的系統(tǒng)。8、會(huì)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。強(qiáng)調(diào)是使講解清楚、成功的重要技術(shù)之一。要強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)或關(guān)鍵內(nèi)容，要對(duì)新舊知識(shí)的聯(lián)系和新知識(shí)結(jié)構(gòu)作透徹的分析。①可以用講話聲音的變化強(qiáng)調(diào)。例如《陳涉世家》中，