世界著名幽默演說(shuō)精粹

1、世界著名幽默演說(shuō)精粹世界著名幽默演說(shuō)精粹威廉薩克雷英國(guó)維多利亞時(shí)代小說(shuō)家。生于印度加爾各答，6歲喪父后返回英國(guó)。1829年進(jìn)入劍橋大學(xué)，次年退學(xué)，去法國(guó)、德國(guó)學(xué)習(xí)法律、藝術(shù)。隨后家道中落，遂為報(bào)刊撰稿，賣文為生。主要著作為：1847年至1848年按月分冊(cè)出版的小說(shuō)《名利場(chǎng)》，1848年至1850年出版的自傳性連載小說(shuō)《彭登尼斯》和..1852年出版的歷史小說(shuō)《亨利埃斯蒙德》。作品忠實(shí)于生活，刻畫細(xì)膩，以描述和對(duì)話的生動(dòng)風(fēng)趣贏得讀者喜愛(ài)。

2、1851年，他以“英國(guó)幽默作家”為題，在倫敦等地講學(xué)。1852年去美國(guó)，在紐約講學(xué)，繼續(xù)論述“英國(guó)幽默作家”。本篇是他于..1852年在紐約一次慈善募捐大會(huì)上為一家慈善組織所作的講話。本著他認(rèn)為宣講道德訓(xùn)誡是作家重要職責(zé)的一貫主張，提出：“最好的幽默含有最大的人性，并以柔情和善意貫穿其中使之生色”。此語(yǔ)深中肯綮，揭示了檢驗(yàn)幽默作品的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。講話詞鋒銳利，極盡揶揄譏刺之能享，鋒芒所向直指那些假仁假義的偽君子：“一位紳士在文章中擺出一

3、副總眉善目時(shí)，完全不必作出任何犧牲；沉溺于最美麗、最輝煌的豪情壯志是一種奢侈行為，但決不會(huì)使人損失一個(gè)便士?！边@是嚴(yán)正的貶斥，也是高品位的幽默。此外，他與當(dāng)時(shí)另一小說(shuō)家狄更斯本是齊名的，人們常將他們相提并論；他在木篇中卻對(duì)狄更斯的仁總和天才表示真心的敬重，這種博大胸懷備受讀者和文學(xué)界的贊揚(yáng)，這篇講話也因此常被引用。慈善與幽默1852年我們的幽默作家們，這些不在安息日也照樣誨人不倦的布道者，除了幫助我們?cè)谏钪蝎@取樂(lè)趣，進(jìn)行無(wú)害于人的嬉笑

4、玩鬧，摒斥虛假矯飾，鄙棄偽善行為，啟發(fā)我們認(rèn)識(shí)真理，熱愛(ài)誠(chéng)實(shí)，懂得生活，并機(jī)敏處世外，還一貫多方支持這個(gè)使你們聚集在此、為你們所擁護(hù)的神圣事業(yè)——愛(ài)心和仁慈不過(guò)，我們還是要稱贊他，就像我們稱贊一個(gè)百萬(wàn)富翁在慈善布道會(huì)上向施舍盤里放上100英鎊一樣。他從來(lái)不放過(guò)賺錢的機(jī)會(huì)。通過(guò)一次順利的投機(jī)買賣，他轉(zhuǎn)手之間即可賺進(jìn)一大筆錢，而在花錢時(shí)，他心里明白他在銀行里的存款余額幾乎用不完，而且付出這筆錢還可賺進(jìn)更多。但是，在評(píng)價(jià)這項(xiàng)善舉時(shí)，我們對(duì)于行

5、善者還是多少有點(diǎn)感激的。對(duì)于那些天才人物同樣如此，他們得天獨(dú)厚，在付出他們的思想財(cái)富時(shí)十分大方，至少我們可以友好地、贊許地看待他們，而且感謝上帝的恩賜，他們不過(guò)是這種賜予物的分配者。我曾在某處說(shuō)過(guò)——盡管我不知道其正確性如何，因?yàn)椴徽撌裁炊x都決不會(huì)是全面的——幽默就是風(fēng)趣加上愛(ài)；我確信，最好的幽默含有最大的人性，并以柔情和善意貫穿其中使之生色。這種愛(ài)并不要求不停地吐露和具體地表述。比如，一個(gè)好父親在和子女和妻子談話時(shí)，不會(huì)總是擁抱著他

6、們或反復(fù)聲明他對(duì)他們的愛(ài)；又如，一個(gè)男人在與情婦交往時(shí)——至少就我所不得不相信的而言——不會(huì)總是緊握她的手，在她耳邊呻吟：“我的心肝寶貝，我真愛(ài)你！”在實(shí)際生活中，男子用他的行為和忠誠(chéng)，用他要使自己所愛(ài)的人快樂(lè)的真摯愿望表現(xiàn)他的愛(ài)；在她出現(xiàn)時(shí)，他嘴上不說(shuō)，雙眼卻閃出愛(ài)的光芒；她在場(chǎng)或不在場(chǎng)，這種愛(ài)部充溢于他心中；這種愛(ài)影響著他的全部言語(yǔ)和行動(dòng)，布滿于他全身；它使父親整天高高興興地工作，支持他在外出期間或旅行途中度過(guò)沉悶乏味的時(shí)光，在對(duì)妻

7、子兒女的思念中歡歡喜喜地回到家中。這種愛(ài)不是突發(fā)一陣子，而是持續(xù)一輩子。毫無(wú)疑問(wèn)，它使人在合適的時(shí)候親吻愛(ài)撫；但是真情的心總是在深情地、忠實(shí)地跳動(dòng)著，即使妻子不是手拉著手坐在他身旁或孩子們不是緊挨在他膝邊。出于愛(ài)心的幽默也正是這樣：我認(rèn)為，這就是一個(gè)真誠(chéng)的作家的生存習(xí)慣，就是這個(gè)仁慈的、溫和的②法國(guó)劇作家莫里哀同名喜劇中的人物。身無(wú)分文，陰謀奪占一家富戶的財(cái)產(chǎn)，后該國(guó)王識(shí)破，這個(gè)偽裝虔誠(chéng)的家伙原來(lái)是一個(gè)罪行累累的惡棍。③法利賽人，原指公

8、元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)猶太教中墨守傳統(tǒng)禮儀的一派，后被用于指稱拘泥形式，自以為講求道德的人和偽善者。心靈觀察世界的方法——洋溢于他心中和表現(xiàn)于他風(fēng)格中的甜甜的友情。盡管在那一頁(yè)上也許看不出什么能激起感情浪花的風(fēng)趣或機(jī)智，盡管并不要求你以哭或笑來(lái)贊揚(yáng)他的天才，你還是認(rèn)出了它。引起這個(gè)人或那個(gè)人激動(dòng)的那種觀念的撞擊必定是偶然的。它們必然像我剛才說(shuō)過(guò)的爸爸的擁抱一樣，只能是間或有之的，不能指望他整夜吻著子女。作家的笑話和情趣，他的感情的奔放，