富蘭克林的十三種品德

1、杰明富蘭克林——十八世紀(jì)美國(guó)最偉大的科學(xué)家，著名的政治家和文學(xué)家。他一生最真實(shí)的寫照是他自己所說過的一句話“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。”富蘭克林的十三種品德克林的十三種品德1731年5月19日，富蘭克林在閱讀歷史時(shí)，得出了以下的感想：“政黨推進(jìn)和影響著世界大事、戰(zhàn)爭(zhēng)、革命等等；這些政黨的觀點(diǎn)代表著他們當(dāng)時(shí)的利益或他們認(rèn)為是的當(dāng)前利益；這些不同政黨的不同觀點(diǎn)引起了一切混亂；當(dāng)一個(gè)政黨在制定政綱時(shí)，黨內(nèi)每一成員都懷有他個(gè)人的私利；在

2、政黨達(dá)到它的大目標(biāo)后，其每一成員就一心一意爭(zhēng)取自己的私利，這些錯(cuò)綜復(fù)雜的個(gè)人利益相互矛盾，造成政黨的分裂，引起更大的混亂；無(wú)論其口頭如何宣稱，政界中人之所為很少是純粹為了國(guó)家利益。即使他們的作為確實(shí)對(duì)國(guó)家有益，他們?nèi)匀皇菑膫€(gè)人利益和國(guó)家利益分不開這一角度出發(fā)的，而并非出于為國(guó)盡忠的熱忱；在政界中為人類利益服務(wù)的人就更少見了?！币虼耍岢觥澳壳昂苡斜匾迅鲊?guó)有道德的善良的人組成一個(gè)正規(guī)的團(tuán)體，稱之為聯(lián)合道德黨’，黨員要服從妥善、適當(dāng)而明

3、智的黨章。和普通人服從法律相比，這些善良、賢明的人定當(dāng)更為自覺一致地遵守這個(gè)黨章”。“假如一個(gè)有聲望和資歷的人來試辦這樣的黨，他必能得到上帝的保佑而有所成功”。實(shí)際上，富蘭克林打算自己“在有必要的空閑時(shí)，來從事這一工作”。并在當(dāng)時(shí)為這一團(tuán)體草擬了一份類似于教義要旨的文件，其中包含了當(dāng)時(shí)他認(rèn)為的“各種教派的精髓，它摒棄了一切足以引起任何教派信徒反對(duì)的東西”，它這樣寫道：受痛苦，避開殘酷、苛刻，和壓迫、侮辱、無(wú)理的嚴(yán)厲吧！”“主?。≌?qǐng)幫助我

4、抑制非難、進(jìn)讒和誹謗；讓我避開并憎惡欺騙和妒忌、詐騙、諂諛、仇恨、怨忿、撒謊和恩將仇報(bào)吧！”“主啊！請(qǐng)幫助我對(duì)友情真摯、受人之托時(shí)守信、判斷時(shí)公正，警惕驕傲自大和憤怒（那種一下子出現(xiàn)的狂暴）吧！”“主??！請(qǐng)幫助我在為人處事中公正，在享樂時(shí)有節(jié)制，滿懷坦白、真誠(chéng)、人道和仁慈吧！”“主?。≌?qǐng)幫助我知恩圖報(bào)，對(duì)朋友慷慨，對(duì)窮人行善，對(duì)受苦者同情吧！”“主啊！請(qǐng)幫助我避開貪婪和野心，嫉妒和放縱，虛偽、奢侈和好色吧！”凡此種種，富蘭克林之向上帝禱

5、告祈福幾乎全是指向一個(gè)目標(biāo)——提高自己的個(gè)人道德修養(yǎng)，趨善抑惡。他確信，“在人與人之間的相互關(guān)系中對(duì)人生幸福最重要的莫過于真實(shí)、誠(chéng)摯、和廉潔”，而“圣經(jīng)本身對(duì)我并沒有重要性”。為了完善人們自身的品德，他提出了13種應(yīng)該遵守的德行，它們是：一、節(jié)制。食不過飽；飲酒不醉。一、沉默寡言。言則于人于己有益，不作無(wú)益閑聊。三、生活有秩序。各樣?xùn)|西放在一定地方；各項(xiàng)日常事務(wù)應(yīng)有一定的處理時(shí)間。四、決斷。事情當(dāng)做必做；既做則堅(jiān)持到底。五、儉樸?；ㄥX須