駕馭強勢下屬的“降龍之策”

1、很多時候，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都會遇到這樣的問題，下屬中不乏強勢的人中之龍，往往功高蓋主。其實歷朝歷代都有這么一些人，比如說劉邦麾下的韓信，背水一戰(zhàn)滅掉趙軍，十面埋伏逼死項羽，為劉邦打江山立下汗馬功勞，可謂軍功赫赫。然而功高蓋主，對劉邦造成了極大的威脅?？梢哉f每個企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)的團隊里面都會有這樣一些強勢下屬，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，如何去駕馭這些強勢下屬呢？中國傳統(tǒng)文化精華中的五行學(xué)說很好地解決了這個問題。當(dāng)市場模式發(fā)生了變化，企業(yè)內(nèi)部的管理模式也會發(fā)生變

2、化。打一個最簡單的比喻，原來是我們在指揮一個樂隊，員工來聽我們的音樂。突然有一天，員工覺醒了，要進入我們的樂隊，他說我也表演一段，這個時候要求我們樂團指揮的水平是高了還是低了呢？顯然是高了。怎么去解決這樣一個問題？怎么去管理我們的員工？這個員工很任性，這個員工不理性，這個員工又覺醒了，但是他又沒有多高的覺悟，你怎么去管理他？德魯克在逝世之前一直在強調(diào)這個觀點：現(xiàn)在看來我們應(yīng)該向中國人學(xué)習(xí)管理智慧。當(dāng)代最先進的東西莫過于電子計算機，其原理

3、其實也出于中國古代的一些數(shù)學(xué)原理。大家知道，萊布尼茨發(fā)明了二進制。他為什么會發(fā)明二進制？因為他看了中國的《易經(jīng)》。他到了快50歲時，這個問題還沒有解決，他讀了《易經(jīng)》之后，發(fā)現(xiàn)這原來就是數(shù)學(xué)的原理，其本質(zhì)就是二進制，叫做太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。五行是中醫(yī)運行的基本原理，從這樣一個原理中，我們發(fā)現(xiàn)世界上的事物不僅僅是相互聯(lián)系的，而且是相生相克的。比如說，金木水火土，相生又相克，即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，

4、木克土，土克水，水克火，火克金。管理員工莫過于用員工去克員工，這是最高水平的管理。內(nèi)部的管理也是這樣，管理員工、管理干部、管理管理者也是這樣，讓他相生又相克。舉一個最形象的例子，你管不了你老婆吧？有的時候你女兒說兩句就比你好使。你女兒說別吵了，你老婆立刻就靜下來了，這就叫相克。你自己去跟你老婆吵沒用，你跟你兒子說，你看你媽這樣，你兒子一出面立刻就把她治了。其實管理客戶、管理內(nèi)部員工也是這樣。我們在知識經(jīng)濟年代，員工水平越來越高，有的時候

5、甚至高于你，管理弱勢的員工更多是用輔導(dǎo)的方式，管理強勢員工，怎么辦？用團隊來解決這個問題。管理一個人很難，管理一個團隊相對容易，原因就在于團隊的相生、相克。用五行學(xué)說來解釋人體機理的話，其中金代表肺，水代表腎，木代表肝，火代表心，土代表脾。一個人要想有旺盛的生命力，每個部位都不能太強，也不能太弱。如果一味要強，而沒有得到相克的時候，人的身體就不調(diào)和了。我們的中醫(yī)原理就是這樣，如果你的肝臟有病，一個庸醫(yī)所做的就是治肝，但是一個真正懂得醫(yī)理

6、的醫(yī)生，一定從腎治起。為什么？因為它們是相生的，水生木，或者是腎生肝，解決腎的問題，從源頭上解決肝。如果是心有問題，他很可能又強化腎，心火過剩，加水，以滅其火，這又是一個相克的關(guān)系。對于企業(yè)而言，一個團隊如果有個別特別強勢的下屬，而沒有能夠與之相克的人，那么這個團隊就會特別難管理，就會出現(xiàn)不調(diào)和的現(xiàn)象?？梢赃@么說，不調(diào)和就要生病。我們解決這個問題基本上可以采取中醫(yī)的辦法：相生而又相克。那么在一個組織中的從求全到制約從求全到制約駕馭強勢下

7、屬要有特別的策略。其實，從五行相生相克學(xué)說里面也折射出一個問題——制約。如果劉備只有一個諸葛亮，不行，太聰明了；只有一個張飛也不行，太勇猛了，一個有發(fā)展力的組織要文將武將共存。我們看到，強勢下屬是很難管理的，但是有的弱勢上司卻可以自如掌控一群強勢下屬。為什么？有特別的策略，從求全到制約。所謂“人無完人”，如果一個人求每個人的全，那么他這種做法就是可笑的。人都是有缺陷的，求完人是錯誤的。在企業(yè)里面，一個人有缺陷，他的不足就可以讓組織的長處

8、去補。其實不是全才反而會更好，因為這樣的可能性會小很多。如果皇帝身邊有一個人文武兼?zhèn)?，有勇有謀，那么，皇帝就危險了。所以你不讓位，我就跳槽。要知道核心人才的流失對企業(yè)來說是一個致命傷。那怎么辦？不求完人。在管理中善于利用優(yōu)劣互補，相互牽制，互相監(jiān)督。從求全到制約，企業(yè)必須保持運行有序。一旦企業(yè)出現(xiàn)了運行無序的問題，領(lǐng)導(dǎo)者在檢查的時候一定要注意幾個問題：企業(yè)各層面是不是錯位了？決策是不是上到了管理位，管理是不是上到了執(zhí)行位，謀劃是不是上到

9、了決策位等。另外，有沒有發(fā)現(xiàn)缺位？現(xiàn)在大多數(shù)的企業(yè)，一般都是督導(dǎo)缺位。所以很多企業(yè)直接就是領(lǐng)導(dǎo)者進行督導(dǎo)，這樣一來問題也隨之出現(xiàn)了，一旦領(lǐng)導(dǎo)者去督導(dǎo)，就會與下屬之間發(fā)生矛盾。所以，一個聰明的領(lǐng)導(dǎo)者，他會從來不批評下屬，只批評督導(dǎo)，因為出了問題就是督導(dǎo)的失職。再一個就是看有沒有越位現(xiàn)象的出現(xiàn)。因為一旦越位就很容易引發(fā)矛盾。一般企業(yè)出現(xiàn)較多的是老板越到經(jīng)理人位，經(jīng)理人越到老板位，最后造成了矛盾。其實，管理層面如果參與到?jīng)Q策中來的話，只能是日

10、常的決策，而對于重大的決策是要上升到?jīng)Q策層的，要領(lǐng)導(dǎo)來親自操刀。如果發(fā)生了錯位、缺位和越位現(xiàn)象，就必須馬上進行定位、補位和歸位，平衡勢力使企業(yè)回歸穩(wěn)定的運行。那么，強勢部屬都有一個共同的特點，就是能力很強，所以，在克其短的同時，還要用其長。用人用其長用人用其長在亂世的時候，要看重大臣的能力，在太平盛世時期，就要注重比較有品德的大臣，就像李嘉誠說的：“亂世用能，治世用德”。其實這道出了一個馭人之術(shù)——因崗設(shè)人，用人用其長。例如善斷之人精于