家鄉(xiāng)近代發(fā)展史

1、我的家鄉(xiāng)在河北承德，我的家鄉(xiāng)在河北承德，承德是承德是河北省河北省省轄市省轄市，處于，處于華北華北和東北東北兩個地區(qū)的兩個地區(qū)的過渡地帶，西南與南分別挨著過渡地帶，西南與南分別挨著北京北京與天津天津，背靠，背靠蒙遼，省內(nèi)與遼，省內(nèi)與秦皇島秦皇島、唐山唐山兩個沿海城市沿海城市以及以及張家口市張家口市相鄰，是國家甲類相鄰，是國家甲類開放城市開放城市。[1][1]承德是首批承德是首批國家歷史文化名城國家歷史文化名城，民國和解放初期為原，民國和解

2、放初期為原熱河省熱河省省會。位于承省會。位于承德市的德市的避暑山莊避暑山莊及其周圍寺廟是中國十大風(fēng)景名勝、旅游勝地四十佳、及其周圍寺廟是中國十大風(fēng)景名勝、旅游勝地四十佳、國家重國家重點風(fēng)景名勝區(qū)點風(fēng)景名勝區(qū)，19941994年被年被聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)，同時，同時避暑山避暑山莊及其周圍寺廟也是國家首批世界文化遺產(chǎn)。及其周圍寺廟也是國家首批世界文化遺產(chǎn)。[1][1]。[1][1]承德歷史悠久

3、，有著豐富的多民族歷史文化內(nèi)涵。承德歷史悠久，有著豐富的多民族歷史文化內(nèi)涵。承德歷史也稱承德歷史也稱熱河熱河，有特定的有特定的地域文化地域文化、深厚的底蘊。承德是億年以前、深厚的底蘊。承德是億年以前侏羅紀(jì)侏羅紀(jì)世界生物發(fā)祥地，也世界生物發(fā)祥地，也是承德歷史底蘊中最濃重的一筆。是承德歷史底蘊中最濃重的一筆。承德歷史也稱承德歷史也稱熱河熱河，有特定的，有特定的地域文化地域文化、深厚的底蘊。承德是億年以前、深厚的底蘊。承德是億年以前侏羅紀(jì)侏羅

4、紀(jì)世界生物發(fā)祥地，也是承德歷史底蘊中最濃重的一筆。世界生物發(fā)祥地，也是承德歷史底蘊中最濃重的一筆。自承德地區(qū)形成的幾千年來，承德經(jīng)歷數(shù)次興衰，發(fā)展至清朝最為興盛，自承德地區(qū)形成的幾千年來，承德經(jīng)歷數(shù)次興衰，發(fā)展至清朝最為興盛，承德在修建避暑山莊后曾一度被認(rèn)為是中國的副都，皇帝每年在承德的時間甚承德在修建避暑山莊后曾一度被認(rèn)為是中國的副都，皇帝每年在承德的時間甚至比在紫禁城的時間還長。至比在紫禁城的時間還長。1933年承德為日寇所占領(lǐng)，成

5、立偽滿洲特別行政區(qū)。年承德為日寇所占領(lǐng)，成立偽滿洲特別行政區(qū)。直到解放后，承德才開始和自己的祖國母親一樣得到獨立，并開始緩慢的從戰(zhàn)直到解放后，承德才開始和自己的祖國母親一樣得到獨立，并開始緩慢的從戰(zhàn)爭的傷痛中愈合、發(fā)展。爭的傷痛中愈合、發(fā)展。①剛建國時期剛建國時期——新舊交替，革命特色新舊交替，革命特色新中國剛成立時，人們的服裝上還保留著民國時期的樣式。城市市民一般新中國剛成立時，人們的服裝上還保留著民國時期的樣式。城市市民一般穿側(cè)面開

6、襟扣扣的長袍，婦女穿旗袍。農(nóng)村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲，穿側(cè)面開襟扣扣的長袍，婦女穿旗袍。農(nóng)村男子一般穿中式的對襟短衣、長褲，婦女穿左邊開襟的短衫、長褲，有的還穿一條長裙。當(dāng)時人們做衣的面料多是婦女穿左邊開襟的短衫、長褲，有的還穿一條長裙。當(dāng)時人們做衣的面料多是機織的機織的“洋布洋布”、粗棉布、麻布。此外還時行西裝和中山裝。晚年的孫中山經(jīng)常、粗棉布、麻布。此外還時行西裝和中山裝。晚年的孫中山經(jīng)常穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得

7、格外突出，人們把這種服裝稱作中山穿的服裝在長袍馬褂與西裝革履中間顯得格外突出，人們把這種服裝稱作中山裝，并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯(lián)系在一起，比如四個口袋象征裝，并把它的款式與孫中山的革命信仰和原則聯(lián)系在一起，比如四個口袋象征國之四維，即禮、義、廉、恥；袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權(quán)和民生三國之四維，即禮、義、廉、恥；袖子上的三顆紐扣則代表民族、民權(quán)和民生三民主義，中山裝成為國民革命的象征，實際上國民黨早已叛變革命。民主義，

8、中山裝成為國民革命的象征，實際上國民黨早已叛變革命。新中國成立后，穿衣打扮與革命緊緊的聯(lián)系在一起。西裝和旗袍被看作資新中國成立后，穿衣打扮與革命緊緊的聯(lián)系在一起。西裝和旗袍被看作資產(chǎn)階級情調(diào)，它們在人們的生活中逐漸消失了將近產(chǎn)階級情調(diào)，它們在人們的生活中逐漸消失了將近20年。中山裝和列寧裝成為年。中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。開國大典時，新中國的領(lǐng)導(dǎo)人第一次在天安門城樓上集體亮人民的普遍選擇。開國大典時，新中國的領(lǐng)導(dǎo)人第一次在天安門

9、城樓上集體亮新中國成立后，穿衣打扮與革命緊緊的聯(lián)系在一起。西裝和旗袍被看作資新中國成立后，穿衣打扮與革命緊緊的聯(lián)系在一起。西裝和旗袍被看作資產(chǎn)階級情調(diào)，它們在人們的生活中逐漸消失了將近產(chǎn)階級情調(diào)，它們在人們的生活中逐漸消失了將近20年。中山裝和列寧裝成為年。中山裝和列寧裝成為人民的普遍選擇。男性穿中山裝，顯得莊重、精神。中山裝十分正統(tǒng)，上衣的人民的普遍選擇。男性穿中山裝，顯得莊重、精神。中山裝十分正統(tǒng)，上衣的紐扣很多，四個口袋也都平平整

10、整，但樣式過于呆板，缺乏創(chuàng)新。后來演變成紐扣很多，四個口袋也都平平整整，但樣式過于呆板，缺乏創(chuàng)新。后來演變成經(jīng)過一定改進(jìn)的人民裝。也就是從那時起，一種來自蘇聯(lián)的雙排扣制服經(jīng)過一定改進(jìn)的人民裝。也就是從那時起，一種來自蘇聯(lián)的雙排扣制服——“列寧裝列寧裝”，在參加工作的女性中流行起來。它因列寧在十月革命前后常穿而得，在參加工作的女性中流行起來。它因列寧在十月革命前后常穿而得名，樣式為西裝開領(lǐng)，雙排扣，各有三個紐扣，腰中束一根布帶。這款服裝后

11、名，樣式為西裝開領(lǐng)，雙排扣，各有三個紐扣，腰中束一根布帶。這款服裝后來竟成了無數(shù)中國女性最崇尚、青睞的來竟成了無數(shù)中國女性最崇尚、青睞的“時裝時裝”，其中，革命女干部幾乎是人人，其中，革命女干部幾乎是人人必穿列寧裝，以顯示其革命。必穿列寧裝，以顯示其革命。②改革開放前改革開放前——樸素單調(diào)樸素單調(diào)③改革開放以來改革開放以來——豐富多彩、時尚個性豐富多彩、時尚個性2、日益豐富的飲食、日益豐富的飲食①剛建國時期剛建國時期——生活貧困，食不果

12、腹或粗茶淡飯生活貧困，食不果腹或粗茶淡飯②改革開放前改革開放前——很有改善，但食物匱乏單調(diào)、票證盛行，人們營養(yǎng)不足，很有改善，但食物匱乏單調(diào)、票證盛行，人們營養(yǎng)不足，有些農(nóng)村沒有解決基本的溫飽問題有些農(nóng)村沒有解決基本的溫飽問題3、面貌一新的居民住宅、面貌一新的居民住宅①剛建國時期剛建國時期——居住條件極差居住條件極差②改革開放前改革開放前——不斷改善，但居住條件仍較差老式的普通民居已經(jīng)不能不斷改善，但居住條件仍較差老式的普通民居已經(jīng)不能