古代漢語(yǔ)的語(yǔ)序

1、古代漢語(yǔ)的語(yǔ)序古代漢語(yǔ)的語(yǔ)序:一、謂語(yǔ)前置、謂語(yǔ)前置:為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)，把謂語(yǔ)提到主語(yǔ)之前，叫作謂語(yǔ)前置。謂語(yǔ)前置常見(jiàn)于感嘆句和疑問(wèn)句中，有時(shí)也出現(xiàn)于祈使句中。①賢哉，回也?。ㄕ撜Z(yǔ)雍也）（顏回真賢德?。。谝嗵跻?，先生之言也！（戰(zhàn)國(guó)策趙策三）（先生的話也太過(guò)分了?。├?、②是在感嘆句中為了突出強(qiáng)調(diào)感嘆的中心，而將謂語(yǔ)提前。在古詩(shī)文中，為了押韻、平仄或?qū)φ痰男枰?，也往往作主謂易位的臨時(shí)變動(dòng)。①桃之夭夭，灼灼其華。（詩(shī)經(jīng)周南桃夭）②竹喧

2、歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（王維《山居秋暝》現(xiàn)代漢語(yǔ)也有類(lèi)似現(xiàn)象，如：快去，你！干什么呢你？二、賓語(yǔ)前置二、賓語(yǔ)前置:但在古漢語(yǔ)里，由于需要加以強(qiáng)調(diào)或由于習(xí)慣，在一定的條件下，動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)可以放在動(dòng)詞或介詞之前，這就是所謂的賓語(yǔ)前置。賓語(yǔ)前置主要有以下幾種情況：賓語(yǔ)前置主要有以下幾種情況：（一）疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)（一）疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)在疑問(wèn)句中，如果是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，大都置于動(dòng)詞動(dòng)詞或介詞介詞之前。例如：①臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨（左

3、傳成公三年）②許子奚為不自織（孟子滕文公上）③大王來(lái)何操（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）④沛公安在（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）⑤諺曰：“誰(shuí)為為之孰令聽(tīng)之”（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）?例①、③、④是疑問(wèn)代詞作動(dòng)詞的前置賓語(yǔ)。例②是疑問(wèn)代詞作介詞的前置賓語(yǔ)。?例⑤“誰(shuí)”作介詞“為”的前置賓語(yǔ)，“誰(shuí)為為之”即“為誰(shuí)去做事”；“孰”作動(dòng)詞“令”的前置賓語(yǔ)，“孰令聽(tīng)之”即“讓誰(shuí)聽(tīng)我的話”。（二）否定句中代詞作賓語(yǔ)（二）否定句中代詞作賓語(yǔ)在否定句中，動(dòng)詞的賓語(yǔ)如果是代詞，也大都置

4、于動(dòng)詞前。?這里包含兩個(gè)條件：這里包含兩個(gè)條件：第一，全句必須是否定句。即句中有否定副詞“不”、“無(wú)（毋）”、“莫”、“弗”、“未”等作狀語(yǔ)或者是有否定性無(wú)定代詞“莫”等作主語(yǔ)，從而構(gòu)成一個(gè)否定句。第二，賓語(yǔ)必須是代詞。①古之人不余欺也?。ㄌK軾《石鐘山記》）②我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。（左傳宣公十五年）③三歲貫女，莫我肯顧。（詩(shī)經(jīng)魏風(fēng)碩鼠）④然民雖有圣知，弗敢我謀；勇力，弗敢我殺。（商君書(shū)畫(huà)策）⑤俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也。（論

5、語(yǔ)衛(wèi)靈公）⑥保民而王，莫之能御也。（孟子梁惠王上）⑦每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。（三國(guó)志諸葛亮傳）詞前有能愿動(dòng)詞或副詞充任的狀語(yǔ)，代詞賓語(yǔ)既可以在狀語(yǔ)之前（例⑥），也可以在狀語(yǔ)之后（例④）。（三）用（三）用“之”、“是”、“焉”、“之為之為”等結(jié)構(gòu)助詞構(gòu)成賓語(yǔ)前置。等結(jié)構(gòu)助詞構(gòu)成賓語(yǔ)前置。①姜氏何厭之有（左傳隱公元年）“何厭之有”即“有什么滿足”。②非夫人之為慟而誰(shuí)為（論語(yǔ)先進(jìn)）“夫人之為”即“為了這樣的人”。嬰乃言袁盎、欒布諸名

6、將賢士在家者進(jìn)之。（史記魏其武安侯列傳）7.無(wú)定代詞過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳宣公二年）唐人或相與謀。（左傳定公三年）丁丑，諸侯圍許，曹伯臣或說(shuō)晉侯曰……（史記晉世家）四、狀語(yǔ)后置四、狀語(yǔ)后置:副詞、形容詞、動(dòng)詞詞組、介賓詞組等用在謂語(yǔ)后面，對(duì)謂語(yǔ)起修飾作用，叫做狀語(yǔ)后置。①子何絶我之暴也？（晏子春秋內(nèi)篇雜上）②稍出近之，慭慭然，莫相知。（柳宗元《黔之驢》）③桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也。（論語(yǔ)憲問(wèn)）④趙家喬木為庸材輩蠹蝕也數(shù)矣。

7、（清葆光子《物妖志柳》）⑤相國(guó)何大罪，陛下系之暴也？（史記蕭相國(guó)世家）⑥門(mén)者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。（宗臣《報(bào)劉一丈書(shū)》）⑦支子死，三月釋其政。必哭泣葬埋之，如其子。（國(guó)語(yǔ)）⑧于是絳侯自知其能不如平遠(yuǎn)矣。（史記陳丞相世家）現(xiàn)代漢語(yǔ)也有狀語(yǔ)后置，如：現(xiàn)代漢語(yǔ)也有狀語(yǔ)后置，如：老楊，去一趟吧，為了我，也為了孩子。老楊，去一趟吧，為了我，也為了孩子。（王宗漢（王宗漢高潔的青松）高潔的青松）五、雙賓語(yǔ)五、雙賓語(yǔ):一般說(shuō)來(lái)，古代

8、漢語(yǔ)雙賓語(yǔ)有以下三種結(jié)構(gòu)形式。一般說(shuō)來(lái)，古代漢語(yǔ)雙賓語(yǔ)有以下三種結(jié)構(gòu)形式。1“動(dòng)詞＋間接賓語(yǔ)＋直接賓語(yǔ)動(dòng)詞＋間接賓語(yǔ)＋直接賓語(yǔ)”式。式。①公賜之食。（左傳隱公元年）②陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)。歸孔子豚。（論語(yǔ)陽(yáng)貨）③天子數(shù)問(wèn)騫大夏之屬。（漢書(shū)張騫傳）這是漢語(yǔ)雙賓結(jié)構(gòu)的典型形式。例句中的第一個(gè)賓語(yǔ)“之（潁考叔）”、“孔子”、“騫（張騫）”是間接賓語(yǔ)，第二個(gè)賓語(yǔ)“食”、“豚”、“大夏之屬”是直接賓語(yǔ)。2“間接賓語(yǔ)＋動(dòng)詞＋直接賓語(yǔ)間接賓語(yǔ)＋動(dòng)詞

9、＋直接賓語(yǔ)”式。式。（間接賓語(yǔ)前置式。）①我龜既厭，不我告猶。（詩(shī)經(jīng)小雅小旻）②若受吾幣而不吾假道，將奈何？（呂氏春秋權(quán)勛）③寡人將誰(shuí)屬國(guó)？（呂氏春秋貴公）具體說(shuō)來(lái)，有“否定詞＋代詞賓語(yǔ)＋動(dòng)詞＋直接賓語(yǔ)”和“疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)＋動(dòng)詞＋直接賓語(yǔ)”二式。前兩例的“我”、“吾”都是否定句中的代詞賓語(yǔ)前置，“不我告猶”即“不告我猶（不告訴我兇吉）”，“不吾假道”即“不假吾道（不借給我道路）”；第三例的“誰(shuí)”是疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)而前置，“誰(shuí)屬國(guó)”即“屬誰(shuí)國(guó)

10、（把國(guó)事托付給誰(shuí)）”。3“動(dòng)詞＋直接賓語(yǔ)＋間接賓語(yǔ)動(dòng)詞＋直接賓語(yǔ)＋間接賓語(yǔ)”式。式。（間賓和直賓位置互易式。）典型結(jié)構(gòu)的派生形式①吾既已言之王矣。（墨子公輸）②得璧，傳之美人，以戲弄臣。（史記廉頗藺相如列傳）③成王長(zhǎng)，周公反政成王。（史記周本紀(jì)）雙賓結(jié)構(gòu)中常使用代詞“之”，“之”字應(yīng)該緊接動(dòng)詞之后。當(dāng)“之”字是指物（或相當(dāng)于物）的直接賓語(yǔ)時(shí)，就要與指人的間接賓語(yǔ)互換位置。有時(shí)，名詞性的直接賓語(yǔ)也可與間接賓語(yǔ)互換位置。例句中，“王”、“美