世界近代史專題

1、1新航路的開辟新航路的開辟根本原因根本原因：商品經(jīng)濟的發(fā)展、資本主義的萌芽和隨之而來的“尋金熱”是新航路開辟的經(jīng)濟根源和社會根源。直接原因直接原因：尋找新的商道，奧斯曼土耳其帝國的建立，阻斷東西方傳統(tǒng)陸路貿(mào)易的通道，西方急切需要探求一條直接通往印度和中國的海上航路。動力原因：動力原因：弘揚和傳播基督福音探索未知世界，追求人世間的幸福條件：條件：?航海術（指南針的運用）、造船術（多桅帆船的運用）、制圖學的改進，提供了成熟的技術條件?海上武

2、器和戰(zhàn)術的發(fā)展，保證了遠洋航行的安全?商業(yè)上的發(fā)展為遠洋航行提供了資金支持?專制政府的支持?地圓學說的普遍流行地理大發(fā)現(xiàn)的影響地理大發(fā)現(xiàn)的影響引出兩大革命：引出兩大革命：“商業(yè)革命商業(yè)革命”和“價格革命（價格革命（商業(yè)革命的內(nèi)容一是商品數(shù)量品種的激增，二是商路的增多，三是貿(mào)易中心轉移四是商業(yè)霸主易手引起價格革命）?首先，商業(yè)活動空前繁榮，經(jīng)商觀念成為社會主流觀念。從事商業(yè)的人員激增。?其次，世界市場開始形成且規(guī)模不斷擴大，商品種類增加，

3、貨源空前開闊。?其三，商業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生變化，信貸機構、殖民貿(mào)易股份公司、交易所等商業(yè)金融機構(如國有銀行的出現(xiàn))紛紛建立。?其四，一系列貿(mào)易中心形成。歐洲貿(mào)易中心開始由地中海轉移到大西洋沿岸，意大利的商業(yè)地位逐漸被西班牙、葡萄牙、英國和尼德蘭所代替。?其五，商業(yè)精神增強。重商主義開始流行，并成為許多歐洲王朝的基本國策。?國家貨幣的產(chǎn)生、股份有限公司的出現(xiàn)、近代工廠制度的產(chǎn)生等。價格革命價格革命?美洲的白銀大量涌進歐洲，引起金銀貶值，通貨

4、膨脹及物價上漲，成為“價格革命”。?資本原始積累加速?封建地主階級衰落，資產(chǎn)階級、新貴族因為掌握大量財富開始迅速崛起。地理大發(fā)現(xiàn)的后果：地理大發(fā)現(xiàn)的后果：第一、物種的交流1、農(nóng)作物和牲畜在新舊大陸之間的雙向交流2、人種的交流第二、世界貿(mào)易的擴大三角貿(mào)易的展開第三、疾病的傳播第五，隨著新航路的開辟，葡萄牙和西班牙最早開始了殖民擴張、掠奪。第六，證明了地圓學說的正確性。第七，打破了世界各地相對隔絕的狀態(tài)，為世界市場的形成創(chuàng)造了條件。第八，導

5、致亞非拉殖民地的貧困與落后。第九，導致販賣黑奴的興起，致使非洲失去了至少一億的精壯人口。第十，為人口的遷徙提供了方便，促成了新民族的產(chǎn)生。如18世紀，美利堅民族的產(chǎn)生。3神權至上教皇和教會至高無上的權力只有教皇才有權召開宗教會議《論教會的巴比倫之囚》《論基督徒的自由》宗教改革的歷史意義宗教改革的歷史意義宗教意義：克服了羅馬天主教的內(nèi)在矛盾和虛假信仰，把宗教理想與現(xiàn)實生活統(tǒng)一起來，并且通過宗教分裂的事實而促進了宗教寬容。世俗意義：打破了羅

6、馬教會一統(tǒng)天下的專制格局，在客觀上推動了自由精神的生長、民族國家的發(fā)展和資本主義的產(chǎn)生。因信稱義：因信稱義：是德國神學家馬丁路德的神學思想核心。他認為，基督徒之所以是自由的，是因為他們“因信稱義”，不再受善功律的支配，他們通過自己的信仰而與基督建立了新的個人關系。靈魂的得救不是教會的工作，是上帝把恩賜給了他的信仰者。因此，信徒不必依靠教會極其繁瑣的宗教禮儀，只憑對上帝對的虔誠信仰就可以得到靈魂的拯救。因信稱義”思想的意義在于與中世紀羅馬

7、天主教會所宣揚的各種善功稱義思想針鋒相對，反對通過買賣贖罪券等活動來達到稱義目的的虛偽主張?？藗愅柕脑u價克倫威爾的評價克倫威爾是一個具有兩重性的資產(chǎn)階級革命家、軍事家，是一身二任的矛盾性人物，共和國成立前的克倫威爾應基本肯定，后期應基本否定。在英國資產(chǎn)階級革命的第一階段，克倫威爾可以算是資產(chǎn)階級革命家，他貢獻空出，用武力擊潰了王軍主力，鎮(zhèn)壓王黨叛亂，處死查理一世，建立共和制；共和國成立后，克倫威爾逐漸走向反動，遠征愛爾蘭，并對愛爾蘭進

8、行大肆掠奪，在遠征愛爾蘭的問題上不存有兩重性的問題?？藗愅柕淖o國政治是走向復辟的過渡形式，因此談不上是新制度的探索者。他鎮(zhèn)壓民主派運動，發(fā)動一系列的商業(yè)戰(zhàn)爭，激化了社會矛盾。他在當時新舊交替的政治激蕩中，對過去是激進的，要求改革，不是保守的封建王權論者；對未來則是保守的，主張王權，不是激進的共和主義者，是一個矛盾的歷史人物。關于如何評價克倫威爾，史學界爭論比較大，大致有幾種觀點：一是克倫威爾是杰出的資產(chǎn)階級革命家，是英國資產(chǎn)階級革命中

9、的堅強的反封建戰(zhàn)士和領導者，在革命中扮演了最重要的角色。他堅持主張把查理一世送上了斷頭臺，指揮和領導了多次重大戰(zhàn)爭，充分顯示他的軍事才能，利用人民群眾的力量，推翻了封建專制統(tǒng)治，建立共和國?？藗愅栠h征愛爾蘭具有鎮(zhèn)壓民族起義和鎮(zhèn)壓王黨叛亂的兩重性，而后者是主要的?？藗愅柕拇_是想當國王，但這是他在探索統(tǒng)治英國的方式，事實證明，君主立憲制是適合英國國情的。因此克倫威爾是功大于過的人物。第二種觀點認為，克倫威爾并不是一個戰(zhàn)爭的革命者。他殺掉

10、國王并非是為了推翻君主專制，而是為了取而代之。他操縱議會和軍隊，對人民則欺騙、鎮(zhèn)壓，入侵愛爾蘭，更證明他不是一個戰(zhàn)爭的革命者。第三種觀點認為，共和國成立以前的克倫威爾應該肯定，后期應基本否定。1649年以前，克倫威爾能順應歷史發(fā)揮的潮流，基本上完成歷史賦予的任務，盡管有妥協(xié)的一面，仍不失為資產(chǎn)階級革命家。共和國成立后，克倫威爾逐漸地走向了反動，鎮(zhèn)壓平等派、掘土派、遠征愛爾蘭，都應全面否定。英國資產(chǎn)階級革命一個真正的革命者，一直十分敵視激