一周回顧與提高(第7周)

1、實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科一周回顧與提高（第實(shí)驗(yàn)中學(xué)初三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科一周回顧與提高（第7周）周）一、積累與運(yùn)用一、積累與運(yùn)用1.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）（2分）A.誰(shuí)都不能否認(rèn)，漢字書寫最終升華為一門藝術(shù)，這在世界的各種文字發(fā)展史上不是一個(gè)奇跡。B.金融危機(jī)時(shí)期，我國(guó)出臺(tái)的一系列產(chǎn)業(yè)振興舉措，是進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。C.我們不贊成應(yīng)試教育，決不是主張取消考試，而是不贊成以應(yīng)付升學(xué)考試為唯一目的來(lái)開展教育教學(xué)活動(dòng)的做法。D.據(jù)

2、剛剛最新收到的消息，我國(guó)男子乒乓球隊(duì)再次獲得世乒賽團(tuán)體冠軍。2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是（）（2分）A山林間云霧繚繞煙波浩瀚空氣潮濕泉水豐富到處生長(zhǎng)著苔蘚在繁忙的植物間雜以多種竹類。B亭已破舊無(wú)可駐足之處惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無(wú)塵半點(diǎn)上來(lái)更有碧千尋”深得此中精神令人點(diǎn)頭會(huì)意。C小張學(xué)習(xí)勤奮刻苦，成績(jī)優(yōu)秀，而且他還經(jīng)常不恥下問(wèn)，向任課老師及時(shí)請(qǐng)教，值得大家學(xué)習(xí)。D我們就是要虛張聲勢(shì)，把大家的學(xué)習(xí)熱情鼓動(dòng)起來(lái)。3閱讀下面三則材料，提

3、煉觀點(diǎn)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）材料一那瘦肉多得動(dòng)你心的豬肉，有可能含有瘦肉精；那顏色白得饞你嘴的饅頭，有可能就用過(guò)漂白劑；那色彩艷得逼你眼的飲料，有可能就加了塑化劑……材料二公眾之所以引起“愁吃”的恐慌，與少數(shù)媒體夸大其辭的宣傳不無(wú)關(guān)系。例如，某個(gè)地方西瓜使用了膨大劑，專家證實(shí)如劑量適當(dāng)并不影響食用者的身體健康。但由于媒體的片面宣傳，導(dǎo)致很多人不敢吃西瓜。他們把個(gè)別問(wèn)題當(dāng)成普遍現(xiàn)象，動(dòng)輒以“致癌”“致死”定論，把食品安全的問(wèn)題放大了。

4、材料三從中央到地方，各級(jí)行政主管、職能檢測(cè)部門，已經(jīng)開始行動(dòng)，采取措施對(duì)食品的生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸、銷售實(shí)行全程監(jiān)控和檢測(cè)，對(duì)黑心者，頻出重拳。A群眾對(duì)食品安全基本滿意，少數(shù)群眾不滿意。B食品安全確實(shí)存在問(wèn)題。C行政部門已經(jīng)對(duì)食品領(lǐng)域黑心者實(shí)施檢測(cè)打擊。D少數(shù)媒體片面宣傳和夸大食品安全問(wèn)題。8翻譯文中的句子（3分）（1）方春，百姓不耕即蠶，隙不可奪。（2）吾寧愛一身以毒一邑民乎？（三）漢字與它的漢字與它的“芳鄰芳鄰”①漢字書法藝術(shù)不但是一門

5、獨(dú)立的藝術(shù)形式，而且以它特有的才蘊(yùn)影響了左右芳鄰。②它首先影響的是中國(guó)畫。國(guó)畫骨子里其實(shí)也是一種線的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”，非線而何所謂白描手法，又非線而何中國(guó)傳統(tǒng)畫不以形取勝，而以意取勝；不以美驕人，而以境爭(zhēng)先。內(nèi)有其意，外有其形；心有其源，畫有其境。然而，它的具體操作與表達(dá)方式則是線式的。③漢字書法又影響了中國(guó)傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒(méi)有這些，就仿佛美人頭上缺簪，公子額前少

6、玉，就會(huì)覺(jué)得心不明，眼不亮，意未到，情未盡。④漢字書法也影響到中國(guó)古典小說(shuō)。中國(guó)古典小說(shuō)以線式結(jié)構(gòu)為主，雖然它的空間感十分自由，甚至自由到了無(wú)所不至其極的程度，一時(shí)天上，一時(shí)地下，一時(shí)鬼蜮，一時(shí)神宮，且不但神怪小說(shuō)如此，即便寫實(shí)性小說(shuō)也常常如此，如《紅樓夢(mèng)》的太虛幻境，如《三國(guó)演義》中的關(guān)云長(zhǎng)玉泉山顯圣，如《水滸傳》中的神女天書，如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山，但以時(shí)間而論，它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線式的。它不喜歡甚至拒絕時(shí)空顛倒，而堅(jiān)持依

7、時(shí)而作，依時(shí)而行，依時(shí)而敘，依時(shí)而言。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡(jiǎn)，基本形態(tài)卻萬(wàn)變不離其宗。⑤簡(jiǎn)單成一線的，如《西游記》就屬于單一型線式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線的金針，猴子出世，便是金針出現(xiàn)，此后孫悟空“走”到哪里，那故事便“跟”到哪里，猴子成了斗戰(zhàn)勝佛，這故事便隨之戛然而止。復(fù)雜一點(diǎn)的如《水滸傳》，則呈水脈系結(jié)構(gòu)，但本質(zhì)上也屬于線式結(jié)構(gòu)，不過(guò)不是一個(gè)線端而已，而是百水千河歸于一系。更復(fù)雜的則是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)形態(tài)是網(wǎng)狀的，千頭萬(wàn)緒，