骨雅司病

1、碩士生課論文從黑死病到查士丁尼瘟疫的認識王慧慧1211210354北大醫(yī)學(xué)部第一臨床學(xué)院15010542324【摘要摘要】黑死病是人類歷史上破壞性最為嚴重的自然災(zāi)難之一，而目前查士丁尼瘟疫作為地中海世界第一次黑死病的史實基本上無人質(zhì)疑[1]。查士丁尼瘟疫幾乎橫掃整個歐洲，其死亡的人數(shù)之多只有14世紀席卷歐洲的黑死病可與之相比。本文從黑死病入手，介紹了查士丁尼瘟疫的流行概況、疾病表現(xiàn)，重點介紹了該次瘟疫對整個當(dāng)時人類混亂生存狀態(tài)以及對社會

2、產(chǎn)生的巨大的影響。查士丁尼瘟疫造成人類心理的恐慌，社會局勢的動蕩甚至拜占庭帝國統(tǒng)治的衰亡?！娟P(guān)鍵字關(guān)鍵字】黑死病查士丁尼瘟疫生存狀態(tài)社會影響【正文正文】最后一次課，震撼人心。我認識到了黑死病，看到了慘不忍睹的圖片，聽到了駭人聽聞的歷史過程，感受到了當(dāng)時社會上恐懼的氣氛，對疾病的無知，死亡的無奈，生活的絕望。課后，我查閱了文獻，從黑死病看到查士丁尼瘟疫，再一次走進了當(dāng)時的歷史環(huán)境，身臨其境，再一次觸發(fā)了我內(nèi)心對當(dāng)時人類的深深同情。黑死病是

3、人類歷史上破壞性最為嚴重的自然災(zāi)難之一。大約在1333年，最初發(fā)生于亞洲內(nèi)地，及至1346年末1347年初，中亞、埃及和歐洲南部幾乎全被此災(zāi)禍所籠罩，隨后又勢不可擋地蔓延到西西里、意大利和法國南部。1349年又經(jīng)過荷蘭、法國而傳播到英國、德國和波蘭，1351年至1352年傳到俄國。[2]黑死病就是鼠疫是一種由鼠疫桿菌引起的自然疫源性烈性傳染病?；颊咧饕憩F(xiàn)為高熱、淋巴結(jié)腫痛、出血傾向、肺部特殊炎癥等。因患者皮膚廣泛出血，身長惡瘡呼吸衰竭

4、，快則兩三天，慢則四五天就會死亡，皮膚出現(xiàn)瘀斑、紫紺，壞死，且死后尸體呈紫黑色，因此人們稱之為“黑死病”[3]。黑死病具有傳染性強、發(fā)病周期短、死亡率高等特征。黑死病的傳染方式比較多元，它一般采取從人到人、從人到動物再到人、從人到患者使用過的器物在到人的方式進行傳播。在醫(yī)學(xué)異常落后的中世紀，一旦人感染上黑死病，等待他的只有死亡。黑死病給西歐人民造成了巨大的災(zāi)難。在查閱黑死病的過程中，我注意到了另一場發(fā)生在公元6世紀中期，東地中海地區(qū)曾爆

5、發(fā)的大瘟疫，由于時當(dāng)皇帝查士丁尼一世統(tǒng)治，后人因此稱其為“查士丁尼瘟疫”。[4]這場大瘟疫在君士坦丁堡瘋狂肆虐之后，又于公元543年傳播到意犬利、安條克、敘利亞和巴勒斯坦，最后傳給了波斯人，后來又經(jīng)歐洲大陸傳到英國，公元544年傳到愛爾蘭，在以后的250在那里，尸體被堆放在小船上運往任何一個地方”。[8]修昔底德也記載了類似的情形：“因為這個災(zāi)禍有這樣壓倒性的力量，以致于人們不知道下一次會發(fā)生什么事，所以對于宗教或法律上的每條規(guī)則都毫不

6、關(guān)心。過去所遵守的喪葬儀式，現(xiàn)在都不遵守了；他們盡他們能力所及，埋葬死者。許多人缺乏埋葬時所必需的東西，因為他們家庭中的人口已經(jīng)死亡很多了，所以采取最可恥的方式來埋葬。他們首先到別人已經(jīng)做好的火葬堆去，把他們的死者放在火葬堆上，然后點起火來；或者他們發(fā)現(xiàn)另一個火葬堆正在燃燒著，他們把他們抬來的尸體放在別人的尸體上，就跑開了。”[9]喪葬作為一種人性的象征，在羅馬人所遺留下來的拉丁語言里得到了淋漓盡致的表達：“人”(humanus)和“黃

7、土”(humus)、“掩埋”(humare)以及“該埋的”(humus)共屬同一個字源，但是在對雅典人可恥的葬禮回憶中，我們看到了，在希望終結(jié)的地方不再有虔敬，而虔敬終結(jié)的時刻往往就是人再度野蠻的時刻?！坝捎谖烈叩脑?，雅典開始有了空前違法亂紀的情況。人們看見幸運變得這樣迅速，這樣突然，有些富有的人忽然死亡，有些過去一文莫名的人現(xiàn)在繼承了他們的財富，因此他們現(xiàn)在公開地冒險做放縱的行為，這種行為在過去他們常常是隱藏起來的。因此，他們決定迅

8、速地花費掉他們的金錢，以追求快樂，因為金錢和生命都同樣是暫時的，至于所謂榮譽，沒有人表示自己愿意遵守它的規(guī)則，因為一個人是不是能夠活到享受光榮的名號是很有問題的。一般人都承認，光榮和有價值的東西只是那些暫時的快樂?！劣谶`犯人為的法律。沒有一個人預(yù)料能夠活到受審判和處罰的時候；反而每個人都感覺到，對于他已經(jīng)下了更為沉重的判決，正懸在他的頭上，他想在這個判決執(zhí)行之前，得到一些人生的樂趣，這是很自然的”。[6]在滲透著末世死亡氣息的瘟疫之中

9、，修昔底德記下了雅典人對昔日人法與神法的遺忘和蔑視，他的回憶告訴我們有一種比摧殘人的身體更可怕的瘟疫，那就是摧殘靈魂的瘟疫。在瘟疫面前，掩埋在人性深處的自私、邪惡、脆弱一并復(fù)出，人類在極限的情景中再度野蠻化。查士丁尼大瘟疫給拜占廷帝國乃至整個地中海世界都產(chǎn)生了巨大的社會影響，首先，公元542年大瘟疫造成了拜占廷帝國乃至整個地中海世界人口的大量減少。在拜占廷帝國至少有1／3的人口死亡，這不僅使帝國出現(xiàn)了嚴重的農(nóng)業(yè)勞動力短缺現(xiàn)象，而且軍隊因