第一課 大河之源──史前美術(shù)和古埃及美術(shù)_第1頁(yè)
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1、第一課第一課大河之源大河之源────史前美術(shù)和古埃及美術(shù)史前美術(shù)和古埃及美術(shù)(2課時(shí))課時(shí))一、一、教材分析教材分析1.1.教學(xué)目的教學(xué)目的①了解并感知現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)最早的美術(shù)作品,認(rèn)識(shí)它的價(jià)值和意義。②了解并感知人類(lèi)早期文明的杰出代表──古埃及美術(shù)多方面的輝煌成就,認(rèn)識(shí)它的價(jià)值和意義。③初步了解美術(shù)的起源和人類(lèi)審美意識(shí)的產(chǎn)生。2.2.內(nèi)容結(jié)構(gòu)內(nèi)容結(jié)構(gòu)本課教材分為史前美術(shù)、古埃及美術(shù)和相關(guān)鏈接三部分。史前美術(shù)部分,介紹現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)最早

2、的洞穴巖畫(huà)和人物小雕像,涉及有關(guān)美術(shù)起源的幾種主要理論,以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考。古埃及美術(shù)部分,介紹古埃及在建筑、雕塑、繪畫(huà)和工藝美術(shù)方面的突出成就,以加深對(duì)古埃及文明的理解。相關(guān)鏈接部分,是作為本課課程內(nèi)容的延伸,作為學(xué)生課外獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容。3.3.重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn)和難點(diǎn)史前美術(shù)部分的重點(diǎn),是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)史前美術(shù)作品的欣賞,了解史前美術(shù)與當(dāng)時(shí)社會(huì)制度、現(xiàn)實(shí)生活等方面的關(guān)系。難點(diǎn)是學(xué)生對(duì)史前社會(huì)的基本情況缺乏了解。古埃及美術(shù)部分的重點(diǎn),

3、是了解古埃及美術(shù)與古埃及人的信仰與觀念──追求永生的關(guān)系,了解古埃及建筑與雕刻的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)是對(duì)古埃及的歷史和古埃及人的信仰以及宗教觀念缺乏了解。二、教學(xué)資料二、教學(xué)資料1.1.關(guān)鍵詞語(yǔ)解釋關(guān)鍵詞語(yǔ)解釋史前時(shí)期史前時(shí)期歷史學(xué)上將文字產(chǎn)生以前的歷史,稱(chēng)作史前時(shí)期。式的氣度。整個(gè)雕像象征著旺盛的生育力。這說(shuō)明原始人對(duì)本部落生存的關(guān)注。因?yàn)?,?duì)生活在舊石器時(shí)代晚期的原始人來(lái)講,女人懷孕和生育,是一件不可思議的事。一個(gè)部落能否生存下去,很大程

4、度上取決于女人的生育。所以,這一雕像很可能是原始部落的神圣的生育神,是供史前人類(lèi)在舉行祈求生育的儀式中使用的。從原始社會(huì)流行的巫術(shù)觀念來(lái)看,原始人創(chuàng)造了這樣一個(gè)神圣的生育神的形象,就等于控制了人的生育能力。同時(shí),這種會(huì)生育的婦女的形象,也很可能是原始人心目中理想的愛(ài)和美的女神。所以,西方美術(shù)史家習(xí)慣將這一雕像稱(chēng)作“維林多夫的維納斯”。萊皮烏凱的維納斯萊皮烏凱的維納斯(象牙,高15厘米,捷克萊皮烏凱出土,舊石器時(shí)代晚期)這是件形式感很強(qiáng)的

5、作品,人體簡(jiǎn)化成棒狀,頭部像個(gè)小圓球,臀部極其夸張。雙乳懸垂如袋。所有這些特征,與《維林多夫的裸女》極其相似。可以看作是舊石器時(shí)代晚期女性小雕像的共同特征。《手持牛角的裸女手持牛角的裸女》(石灰?guī)r,高42厘米,舊石器時(shí)代晚期,法國(guó)勞塞爾出土,法國(guó)波爾多亞奎丹美術(shù)館藏)這是與《維林多夫的裸女》同樣性質(zhì)的一件著名的史前美術(shù)品,原是法國(guó)勞塞爾洞穴巖壁上的一塊浮雕,后被人鑿下陳列于博物館。因它出土于法國(guó)的勞塞爾,所以,又稱(chēng)《勞塞爾的婦女》或《勞

6、塞爾的維納斯》。這件雕像同樣強(qiáng)調(diào)婦女巨大的乳房、臀部和隆起的腹部。她那沒(méi)有五官的臉?biāo)坪跽⒁曋沂炙罩囊患砬笊募槲铹ぉづ=?。她那母性的潛力不再隱藏在自己的身體內(nèi),而是寄托于神秘的象征──牛角。對(duì)于舊石器時(shí)代的原始人來(lái)講,他們的理想十分簡(jiǎn)單:有很多可吃的野獸和會(huì)生育的女人,從而使部落得以延續(xù),這是最重要的。所以,他們創(chuàng)造象征生育力的婦女雕像的目的,是為了通過(guò)巫術(shù)的作用,以達(dá)到掌握自然界的目的。由此看來(lái),美術(shù)品的出現(xiàn),一開(kāi)始就

7、是與當(dāng)時(shí)人們的生活密切相關(guān)的。埃及卡納克神廟柱廳埃及卡納克神廟柱廳(公元前14世紀(jì)—前13世紀(jì))古埃及人由于崇奉太陽(yáng)神“拉”和地方神“阿蒙”,所以,各地為“拉”和“阿蒙”神建造了許多神廟。位于今開(kāi)羅南面約六百多公里的卡納克阿蒙神廟,便是其中最著名的。阿蒙神廟占地24.28公頃,由許多部分所組成。其中最主要的就是大柱廳。該廳長(zhǎng)366米,寬110米,面積約5000平方米,有六道大廳,134根石柱,分成16排。中央兩排的柱子最為高大,其直徑達(dá)

8、3.57米,高21米,上面承托著長(zhǎng)9.21米,重達(dá)65噸的大梁。其他柱子的直徑為2.74米,高12.8米。在柱頂?shù)闹碧?,可以安穩(wěn)地坐下近百人,其建筑尺度之大,實(shí)屬罕見(jiàn)。站在大廳中央,四面森林一般的巨大石柱,處處遮擋著人們的視線,給人造成一種神秘而又幽深的感覺(jué)。雖然由于年代的久遠(yuǎn),致使神廟已破敗不堪,然而,透過(guò)那僅存的部分,人們依然能夠感受和想象到卡納克神廟當(dāng)年的宏偉壯麗。埃及金字塔埃及金字塔古代埃及法老(國(guó)王)的陵墓。由于它的外形輪廓

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