民族綜述

1、1中國少數(shù)民族音樂綜述中國少數(shù)民族音樂綜述民歌，尤其是少數(shù)民族民歌，基本上是通過口傳心授，口耳相傳進(jìn)行傳播，保存的，一般來說找不出什么具體的作者，往往是集體創(chuàng)作的，你加一句我改一句這樣?？梢哉f民歌是民間音樂中最豐富，最基礎(chǔ)的部分。說起民歌會(huì)反映出的一個(gè)大問題，就是異文化的沖突問題。作為漢族人，不了解少數(shù)民族的民歌，自然不喜歡聽。對(duì)于這個(gè)問題，我們有必要用文化價(jià)值相對(duì)論的觀點(diǎn)來看待問題。應(yīng)該承認(rèn)，各個(gè)民族創(chuàng)造的文化都有其獨(dú)特性，不可替代的

2、，是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的，評(píng)不出高下來。這種觀點(diǎn)是和歐洲中心論不同的，歐洲中心論認(rèn)為，文化價(jià)值是絕對(duì)的，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就在歐洲。我們應(yīng)該理解，學(xué)習(xí)異民族的文化。一、少數(shù)民族概況一、少數(shù)民族概況中國有５５個(gè)少數(shù)民族，主要分布在東北，西北，西南，其生存環(huán)境，有高原，有草原，林區(qū)，山區(qū)。比如我們知道的赫哲族，生活在烏蘇里江邊，有著名的《烏蘇里船歌》。大多數(shù)少數(shù)民族是沒有文字只有語言的。中國的少數(shù)民族有五大語系：一漢藏語系；二阿爾泰語系；這兩大語系占

3、據(jù)了中國的絕大多數(shù)語言；三南亞語系；四南島語系；五印歐語系。其中有兩個(gè)少數(shù)民族文化的突出特征：１語言。語言與音樂關(guān)系非常密切。大家知道漢語是有聲調(diào)的，但是有些少數(shù)民族語言沒有聲調(diào)。這個(gè)就影響了不同民族的音樂形式與旋律。２宗教信仰。在中國，最有影響和范圍最廣的宗教應(yīng)該是佛教。佛教分為１、漢傳佛教，也就是一般我們說的那種。２、藏傳佛教，也就是喇嘛教。３、南傳佛教，現(xiàn)在在云南省的一些少數(shù)民族，比如傣族，布朗族等還信仰。前兩種屬于大乘佛教，后一

4、種屬于小乘佛教?？梢哉f中國民族的關(guān)系格局，被費(fèi)孝通先生非常精辟地概括了：就是多元一體。二少數(shù)民族民歌的分類少數(shù)民族民歌的分類分類是必須要處理好子項(xiàng)與母項(xiàng)的關(guān)系，很難。母項(xiàng)能夠涵蓋所有的子項(xiàng)，子項(xiàng)又能夠反映體現(xiàn)母項(xiàng)的特點(diǎn)。比如說，我要問大家漢民族民歌都包括什么，大家脫口而出：包括山歌，小調(diào)，勞動(dòng)號(hào)子，教科書上都這么寫。但是有人不同意，說應(yīng)該加上長歌，自然理由也很充分。所以說分類需要經(jīng)過反復(fù)的論證，反復(fù)的研究才能確定。一般說來，民歌可以劃分

5、為如下幾類：１、山歌；２、勞動(dòng)歌；３、風(fēng)俗歌；４、敘事歌；５、祭祀歌；６、兒歌。（兒歌嚴(yán)格說來不包括搖籃曲。因?yàn)閾u籃曲是母親唱的，而兒歌是兒童唱的。但為了研究方便，還是把搖籃曲歸為兒歌；）７、其它。1、山歌、山歌這個(gè)大家都很熟悉，比如蒙古族的牧歌，苗族的飛歌；飛歌一般在表達(dá)愛情，迎送客人，打招呼的時(shí)候演唱。整個(gè)藏族的居住是被分成三個(gè)部分的，高山，峽谷，河流，落差很大，所以藏族山歌的起伏很大。２、勞動(dòng)歌２、勞動(dòng)歌需要注意勞動(dòng)歌與勞動(dòng)號(hào)子有

6、區(qū)別，勞動(dòng)號(hào)子是有鮮明的節(jié)奏感的，而不一定所有的勞動(dòng)都有鮮明的節(jié)奏感。所以勞動(dòng)號(hào)子是包括在勞動(dòng)歌里的。比如有一種叫《哄羊歌》的。就是哄母羊去哺育，撫養(yǎng)小羊的歌曲。勞動(dòng)與音樂的結(jié)合是非常密切的。比如景頗族有一種《舂米歌》。景頗族婦女每天早上起的很早，為了一天的伙食去舂米。我在景頗族的寨子里住的時(shí)候，每天早上都能聽到3同的歷史，產(chǎn)生了不同的民歌；２生存環(huán)境比如剛才我們聽到的康巴民歌。在不同的環(huán)境里演唱歌曲的風(fēng)格是大不一樣的；３民族語言漢藏語

7、系是有聲調(diào)的，而有些少數(shù)民族語言是多音節(jié)的。比如維吾爾族語言造成了他們的民歌切分音非常多：“噔噠——噠，噔噠”，大家都很熟悉，而且他們的語言往往重音在后，所以他們的民歌里節(jié)奏也多放在后邊。五、少數(shù)民族民歌與社會(huì)生活的關(guān)系五、少數(shù)民族民歌與社會(huì)生活的關(guān)系對(duì)于這兩者的關(guān)系，主要體現(xiàn)在如下方面上：１民俗活動(dòng)民俗活動(dòng)的內(nèi)容很豐富，我想我們還是以欣賞為主。在蒙古族的習(xí)俗里，敬酒要敬三杯，前兩杯可以略略抿一下，但第三杯是必須全部飲下的。２民歌與愛情

8、比如苗族的《游方歌》《游方歌》是一個(gè)系列性民歌，從認(rèn)識(shí)到分手，都有歌可以唱。游方的時(shí)間，每個(gè)有姑娘的家庭都希望有小伙子來登門，如果沒登門，說明自己家有問題啊。小伙子來到姑娘家里，她母親給他做香腸，糯米飯，蠟肉，小伙子吃完了還不想離開，便可以帶著姑娘去游方。父母并不阻攔。如果兩人心心相印，那就定情了。過三天男方家會(huì)派最有權(quán)威的人來女方家定親的。民歌的社會(huì)功能民歌的社會(huì)功能：１、娛樂包括自娛與他娛。例如一種游戲，大家每人拿出一樣自己的東西放

9、在一起，并混合起來，彼此不知道哪個(gè)東西是誰的。然后一個(gè)人拿起其中一個(gè)東西，對(duì)它唱起歌來，可能是情歌，也可能是諷刺挖苦的歌曲，等唱完了，那個(gè)東西的主人報(bào)出名字來，對(duì)他（她）的東西唱的歌就變成了對(duì)他（她）唱的歌，大家都覺得很好玩。這種游戲就是民歌的娛樂功能的體現(xiàn)。２、教育功能；３、求偶功能這個(gè)很重要，是延續(xù)一個(gè)民族生存的大事；４、凝聚功能；５、社會(huì)交往功能民歌往往能增加你的感情濃度，更加動(dòng)情地表達(dá)你的想法。而漢族的民歌，有些功能已經(jīng)消失了。

10、六、少數(shù)民族民歌的特征六、少數(shù)民族民歌的特征：１、群眾性人人都會(huì)，只不過是有人嗓音好，記憶力好，有人差一點(diǎn)。往往一個(gè)歌手嗓子好，又能即興編詞，就成為當(dāng)?shù)氐闹枋?，比如壯族的〈歌敘〉（音），就是以?duì)歌，賽歌為主的；２、社會(huì)性；３、即興性民歌不像專門創(chuàng)作的音樂，一個(gè)音符都不能錯(cuò)，民歌可以隨意改變創(chuàng)作，具有極大的即興性；４、多樣性多樣性主要體現(xiàn)在內(nèi)容與形式兩個(gè)方面，又以形式為重。比如旋律，調(diào)式音節(jié)，節(jié)拍節(jié)奏，曲式結(jié)構(gòu)，唱詞，演唱形式，伴奏，