高中歷史 專題1.4 明末清初的思想活躍局面優(yōu)化訓(xùn)練 人民版必修3

1、1四明末清初的思想活躍局面明末清初的思想活躍局面基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)一、單項(xiàng)選擇題1(2014清遠(yuǎn)一調(diào))西漢巨商卓王孫的新寡女兒卓文君與司馬相如一見鐘情。對(duì)此，宋明理學(xué)家認(rèn)為()A“正獲身，非失身”B“逾墻淫奔，無恥之尤”C“四目相視，具各有情”D“少女嫩婦的，你攔著不教他嫁人，留著他做什么”解析：A項(xiàng)是李贄的思想，C項(xiàng)是男女之間的情感，D項(xiàng)是民間的思想。答案：B2李贄指責(zé)儒家經(jīng)典并非“萬世之至論”，否定孔子是“天生圣人”。這一思想()①提倡“法治

2、”，反對(duì)“人治”②反映了資本主義萌芽的時(shí)代需求③反對(duì)封建教條④主張腳踏實(shí)地的學(xué)風(fēng)A①④B①②③C②③D②③④解析：①提倡“法治”，反對(duì)“人治”是明末清初的君主批判思想，④腳踏實(shí)地的學(xué)風(fēng)是顧炎武的主張。答案：C3(2014揚(yáng)州期末)李贄有句話：“人所同者謂禮，我所獨(dú)者謂己”我們由此可以看出他()A獨(dú)具個(gè)性，大膽挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想B揭露道學(xué)家的虛偽本質(zhì)C以天下為己任，道德自律D恪守修身齊家的儒學(xué)理想解析：本題考查對(duì)材料的理解和獲取信息的能力。“人

3、所同者謂禮，我所獨(dú)者謂己”是強(qiáng)調(diào)要有自己的思想，不能人云亦云。答案：A4(2013南京三模)朱熹曾解釋過“存滅理，滅人欲”論：“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也?！泵鞔钯椗小按嫣炖恚瑴缛擞钡奶摷僬f教，強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接Ｓ纱丝梢?，李贄的批判主要忽視?)3C客觀地總結(jié)了歷史發(fā)展進(jìn)步的趨勢(shì)D犯了歷史發(fā)展循環(huán)論的錯(cuò)誤解析：王夫之只看到了歷史運(yùn)動(dòng)的迂回性，未看到歷史發(fā)展的前進(jìn)性和上升性，故選D項(xiàng)。答案：D9(

4、2013邯鄲模擬)明朝有學(xué)者言：“惟夫國(guó)之有是，出于群心之自然……匹夫匹婦之所是，主與臣不得矯之以為非；匹夫匹婦之所非，主與臣不得矯之以為是?！币陨涎哉?)A受西方啟蒙思想影響B(tài)否定了君主制度C主張建立法治社會(huì)D強(qiáng)調(diào)對(duì)民意的尊重解析：材料大意是說，封建統(tǒng)治者治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)尊重“群心”(民意)，百姓認(rèn)為“之所是”君主和大臣都不能“矯之以為非”，百姓認(rèn)為“之所非”君主和大臣都不能“矯之以為是”，故D項(xiàng)符合材料本意。答案：D10(2013山西模

5、擬)黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥，究興亡之要因，于是排斥夷狄，批評(píng)專制”。上述觀點(diǎn)表明明末清初三大思想家()A從明亡中反省君主專制B認(rèn)識(shí)到改朝換代的必要性C主張民主反對(duì)君主專制D反對(duì)排斥夷狄的落后思想解析：題干反映了明末清初三大思想家能夠從明朝滅亡漢族亡國(guó)中反思君主專制之害，進(jìn)一步提出限制君權(quán)的各種設(shè)想。答案：A、二、非選擇題11材料明清之際是一個(gè)“天崩地解”的時(shí)代，“一些最敏銳的心靈”進(jìn)行了一場(chǎng)痛定思痛的反思，期望為當(dāng)時(shí)的社會(huì)