部編7上文言文《論語(yǔ)十二章》對(duì)比閱讀

1、《論語(yǔ)十二章論語(yǔ)十二章》1、【甲】①】①子日：子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《(《述而》)》)③子曰：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《(《為政為政》)》)【乙】②】②孔子日：孔子日：“益者三友，損者三友。友直，友諒益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣。友便辟，友多聞，益矣。友便辟②，友善柔，友善柔③，友便

2、佞，友便佞④，損矣。，損矣?！?《”(《季氏季氏》)》)④子夏日：子夏日：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！?《(《子張子張》)》)（子夏說(shuō)（子夏說(shuō):“:“每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí)每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí)每月不忘自己已掌握的知識(shí)每月不忘自己已掌握的知識(shí)這樣就可以說(shuō)是這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了。好學(xué)的了?！保咀⑨屪⑨尅竣賉】①[友諒友諒]與誠(chéng)信的人交朋友。諒，誠(chéng)信。與誠(chéng)信的人交朋

3、友。諒，誠(chéng)信。②[②[便辟便辟]習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心習(xí)于擺架子裝樣子，內(nèi)心卻邪惡不正。卻邪惡不正。③[③[善柔善柔]善于阿諛?lè)畛?，?nèi)心卻無(wú)誠(chéng)信。善于阿諛?lè)畛?，?nèi)心卻無(wú)誠(chéng)信。④[④[便佞便佞]善于花言巧語(yǔ)，而言不符善于花言巧語(yǔ)，而言不符實(shí)。實(shí)。⑤[⑤[所亡所亡]自己所沒(méi)有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同自己所沒(méi)有的知識(shí)、技能，所不懂的道理等。亡，同“無(wú)”。⑥[⑥[所能所能]自己自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能，已懂的道理等。已經(jīng)掌握的知識(shí)、

4、技能，已懂的道理等。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(3(3分)(1)(1)擇其善者而從之擇其善者而從之(2)(2)可謂好學(xué)也已矣可謂好學(xué)也已矣2翻譯下面的句子。翻譯下面的句子。(4(4分)(1)(1)友直，友諒，友多聞，益矣。友直，友諒，友多聞，益矣。(2)(2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。殆。3結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)第④則內(nèi)容的理解。則內(nèi)容的理解。

5、二、二、【甲】（1）子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā墩撜Z(yǔ)論語(yǔ)為政為政》）（2）子曰：）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z(yǔ)論語(yǔ)為政為政》）【注釋注釋】①還：同還：同“旋”，掉轉(zhuǎn)身。，掉轉(zhuǎn)身。②故：特意。故：特意。1.1.解釋下列劃線詞的含義：解釋下列劃線詞的含義：⑴不亦不亦說(shuō)乎？乎？⑵李生李生說(shuō)之曰之曰⑶莫逾自莫逾自厭⑷王生益王生益慍2.2

6、.下列句中的下列句中的“之”與“夫君子之行夫君子之行”中的中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是（意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.A.學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之B.B.學(xué)者之大忌學(xué)者之大忌C.C.擇善而從之擇善而從之D.D.知之者不如好知之者不如好之者之者3.3.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（）A.A.學(xué)而學(xué)而不思則罔不思則罔B.B.可以為師可以為師矣C.C.蓋學(xué)貴善思學(xué)貴善思D.D.請(qǐng)銘請(qǐng)銘之坐之坐右4.4.用現(xiàn)代

7、漢語(yǔ)翻譯下面的句子用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子⑴學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。⑵夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。夫善學(xué)者不恥下問(wèn)，擇善而從之，冀聞道也。5.5.這兩篇文章都講到了一個(gè)共同的話題，即學(xué)習(xí)方法。那么孔子和李生都認(rèn)為什么樣的人這兩篇文章都講到了一個(gè)共同的話題，即學(xué)習(xí)方法。那么孔子和李生都認(rèn)為什么樣的人才是才是“善學(xué)者善學(xué)者”？（用原文中的詞語(yǔ)回答）這對(duì)我們又有怎樣的啟發(fā)？？（用原文中的詞語(yǔ)回答）這