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文檔簡(jiǎn)介
1、過(guò)秦論過(guò)秦論賈誼教學(xué)目的教學(xué)目的1、了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn):賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀點(diǎn),這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系,了解主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。2、掌握課文中常用實(shí)詞、虛詞和一些特殊句式的知識(shí)。3、了解賈誼的政治主張的進(jìn)步性和局限性。4、教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰,而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神,從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義,達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。教學(xué)重點(diǎn)
2、教學(xué)重點(diǎn)1了解秦王朝興亡過(guò)程,分析導(dǎo)致其迅速滅亡的原因。2學(xué)習(xí)課文先敘史實(shí)后分析歸納的解決問(wèn)題的方法,以及“線(xiàn)”(時(shí)間的縱線(xiàn))“點(diǎn)”(某一時(shí)間段的鋪陳拓展)結(jié)合的安排結(jié)構(gòu)的方法。3識(shí)辨課文中通假字,活用詞,古今異義詞,掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。教學(xué)難點(diǎn):教學(xué)難點(diǎn):以敘史來(lái)對(duì)比論證。課時(shí)安排:課時(shí)安排:三課時(shí)(1、讀課文并落實(shí)字詞;2、指導(dǎo)翻譯;3、背誦。)一、一、導(dǎo)入新課同學(xué)們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“弱肉強(qiáng)食”這一成語(yǔ)吧,在自然界這似乎是一條法則,
3、但在人類(lèi)社會(huì),這條法則常常會(huì)被打破。在兩千多年前,秦朝國(guó)力還是那樣的不可一世,一場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)就打破了開(kāi)國(guó)者千秋萬(wàn)代的夢(mèng)想,這一切是什么原因造成的呢西漢的政治家、文學(xué)家賈誼為我們闡述了他的看法,下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇《過(guò)秦論》。“過(guò)秦”就是“指出秦的過(guò)錯(cuò)”,那秦之過(guò)是什么呢1關(guān)于作者:賈誼(前200—前168),西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家,最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱(chēng)。20歲時(shí)提出改革制度的主張,表現(xiàn)出卓越的政治才能,得
4、到漢文帝的賞識(shí),召為博士,不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議,觸犯權(quán)貴,被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回,為文帝寵子梁懷王太傅。梁王落馬而死,賈誼以為是自己失職,哭泣歲余,抑郁而終,年僅33歲。賈誼在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),能洞察隱微,善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),能抓住當(dāng)前社會(huì)主要問(wèn)題、預(yù)見(jiàn)未來(lái)隱患,作出精辟分析,提出有效對(duì)策。他的政論散文《過(guò)秦論過(guò)秦論》《陳政事疏陳政事疏》(也稱(chēng)《治安策》)《論積貯疏積貯疏》等,體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政
5、治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上,以儒家思想為主,主張國(guó)家應(yīng)以民為本,施行仁政,重視禮樂(lè),嚴(yán)明等級(jí);同時(shí)也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢(shì),力主中央集權(quán),削弱諸侯權(quán)勢(shì)和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步,富有進(jìn)取精神的,而在對(duì)待個(gè)人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。他的文章峻拔鋒利,針砭時(shí)弊,淋漓酣暢,有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)格,他的賦作趨向散文化,所以有“開(kāi)漢賦之先聲者”之
6、稱(chēng),對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章,辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》為最,明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》,另傳有政論文集《新書(shū)》十卷,散文作品有《過(guò)秦論》、《鵬鳥(niǎo)賦》、《吊屈原賦》等。他的為人,很為司馬遷推崇,司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論,撰寫(xiě)了《屈原賈生列傳》。2本文選自《新書(shū)》,個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》?!哆^(guò)秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇,本文是上篇。“過(guò)秦”即“言秦之過(guò)”,指出秦亡國(guó)的過(guò)失。論,一種文體,古
7、文中的所謂“論”,是論斷事理,它包括論政,論史等文字。3時(shí)代背景:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,隨著宗法制度的解體,各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底,功效卓著,秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái),于是以秦統(tǒng)一為主線(xiàn)的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等,連年征4文章從秦孝公寫(xiě)起,為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫(xiě)起?從本段哪些詞語(yǔ)可以看出文章從秦孝公寫(xiě)起,為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫(xiě)起?從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)?這點(diǎn)?材料是為中心服務(wù)
8、的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”(“思考和練習(xí)”一已讀到),而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn),本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們,孝公在攝政之初仍是“固守”秦地,對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”,才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng),雖然在此之前,他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。5秦孝公在秦孝公在“攻”天下時(shí),是否施行了天下時(shí),是否施行了“仁義仁義”?賈誼所謂“仁義
9、”,仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”,而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者,賈誼在《過(guò)秦論》(中)中稱(chēng)為“酷刑法”“高詐力”,可見(jiàn)在賈誼看來(lái),這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者,高詐力;安定者,貴順權(quán),此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們,孝公的“攻”,不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。6、集體朗讀第一段。四、布置作業(yè):1完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。2熟讀課文。3書(shū)面翻譯第1段。第二課時(shí)第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)1研習(xí)課文第2、
10、3自然段。第二段:寫(xiě)秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。第二段:寫(xiě)秦惠文王、武王、昭襄王的功業(yè)。第一層:寫(xiě)三帶秦君的功業(yè)。第一層:寫(xiě)三帶秦君的功業(yè)。第二層:寫(xiě)列國(guó)合力對(duì)付秦國(guó)。第二層:寫(xiě)列國(guó)合力對(duì)付秦國(guó)。運(yùn)用對(duì)比,反襯秦國(guó)的強(qiáng)大。運(yùn)用對(duì)比,反襯秦國(guó)的強(qiáng)大。第三層:九國(guó)兵敗,臣服于秦。第三層:九國(guó)兵敗,臣服于秦。第四層:一筆帶過(guò)孝文王和莊襄王,過(guò)度到下文。第四層:一筆帶過(guò)孝文王和莊襄王,過(guò)度到下文。第三段:寫(xiě)秦始皇的功業(yè),即統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和
11、鞏固天下的各種措施。第三段:寫(xiě)秦始皇的功業(yè),即統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。第一層:寫(xiě)秦始皇的第一層:寫(xiě)秦始皇的“攻勢(shì)攻勢(shì)”。詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無(wú)上的皇權(quán),并正面鋪敘中現(xiàn)出暴政。詳細(xì)鋪敘秦始皇統(tǒng)一天下后至高無(wú)上的皇權(quán),并正面鋪敘中現(xiàn)出暴政的“魔影魔影”,為下文的,為下文的“仁義不施仁義不施”埋下伏筆。埋下伏筆。第二層:寫(xiě)秦始皇的第二層:寫(xiě)秦始皇的“守勢(shì)守勢(shì)”。實(shí)行愚民政策,采取嚴(yán)密的防范措施。運(yùn)用排比和夸張手法,展秦
12、盛。實(shí)行愚民政策,采取嚴(yán)密的防范措施。運(yùn)用排比和夸張手法,展秦盛極一時(shí)的氣勢(shì),以反寸下段秦的迅速滅亡。極一時(shí)的氣勢(shì),以反寸下段秦的迅速滅亡。3繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識(shí)。3從分析段內(nèi)層次入手,學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。一、研習(xí)新課一)學(xué)習(xí)課文第2自然段:1下面是第下面是第2自然段第一句的譯文,其中有些地方譯得不正確,請(qǐng)指出來(lái),并說(shuō)說(shuō)理由。自然段第一句的譯文,其中有些地方譯得不正確,請(qǐng)指出來(lái),并說(shuō)說(shuō)理由。譯文:秦孝公死后,他的兒
13、子惠文王,孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè),沿襲前代的政策,譯文:秦孝公死后,他的兒子惠文王,孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè),沿襲前代的政策,在南邊奪取了漢中,在西邊攻取了巴、蜀,在東邊割占了肥沃的土地,在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍在南邊奪取了漢中,在西邊攻取了巴、蜀,在東邊割占了肥沃的土地,在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。事上都非常重要的城邑。好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”,即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在
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