葬經(jīng)原文及譯文全解

1、原文《葬經(jīng)》郭璞葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣。夫土者氣之體有土斯有氣氣者水之母有氣斯有水經(jīng)曰土形氣行。物因以生，夫氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物，其行也，因地之勢，其聚也，因勢之止。葬者原其起。乘其止，地勢原脈。山勢原骨。委蛇東西?；驗槟媳?，千尺為勢，百尺為形，勢來形止，是謂全氣。全氣之地，當(dāng)葬其止。氣之盛雖流行。而其余者猶有止。雖零散而其深者，猶有聚。古人聚之使不散。行之使有止，故謂之風(fēng)水。經(jīng)曰

2、氣乘風(fēng)則散界水則止。地貴平夷，土貴有支。支之所起。氣隨而始，支之所終，氣隨以鐘。觀支之法，隱隱隆隆，微妙玄通，吉在其中，經(jīng)曰，地有吉?dú)猓岭S而起，支有止氣，水隨而比，勢順形動。回復(fù)終始，法葬其中，永吉無兇，夫土欲細(xì)而堅。潤而不澤，裁肪切玉，備具五色。夫干如穴粟。濕如圭刂肉，水泉砂礫。皆為兇宅。山者勢險而有也，法葬其所會。乘其所來。審其所廢。擇其所相，避其所害。土圭測其方位。玉尺度其遠(yuǎn)邇。藏于涸燥者宜淺。藏于坦夷者宜深。經(jīng)曰，深淺得宜，風(fēng)

3、水自成，乘金相水，穴土印木。外藏八風(fēng)。內(nèi)秘五行。天光下臨。地德上載。陰陽沖和，五土四備。目力之巧，工力之具。趣全避缺，增高益下，奪神功，改天命，福不旋日。經(jīng)曰，葬山之法。若呼谷中。丘壟之骨。岡阜之支。氣之所隨，支欲伏于地中。壟欲峙于地上。支壟之止，平夷如掌。故支葬其巔。壟葬其麓。卜支如首。卜壟如足。形勢不經(jīng)。氣脫如逐。風(fēng)水之法。得水為上，藏風(fēng)次之。栗芽于室。夫葬以左為青龍。右為白虎。前為朱雀。后為玄武。玄武垂頭。朱雀翔舞。青龍蜿蜒。白虎

4、馴俯。形勢反此。法當(dāng)破死。故虎蹲謂之卸尸。龍踞謂之嫉主。玄武不垂者拒尸。朱雀不舞者騰去。經(jīng)曰，勢止形昂，前澗后岡。龍首之藏。鼻吉昌，角目滅亡。耳致侯王，唇死兵傷，宛其中畜，謂之龍腹，其臍深曲，必后世福，傷其胸肋。朝穴暮哭。穴有三吉。葬有六兇。夭光下監(jiān)。地德上載。藏神合朔，神迎鬼避。一吉也陰陽沖和。五土四備，二吉也。目力之巧、工力之具。越全避缺，增高益下，三吉也。陽陰差錯，為一兇。歲時之乖為二兇。力小圖大為三兇。憑福恃勢為四兇。僭上逼下為

5、五兇。變應(yīng)怪見為六兇，經(jīng)曰穴吉葬兇，興棄尸同。占山之法，勢為難、形次之，方又次之。形如仰刀。兇禍伏逃。形如臥劍誅夷逼僭。形如橫幾。子滅孫死。形如覆舟。女病男囚。形如灰襄災(zāi)舍焚倉。形如投算。百事昏亂。形如亂衣。垢女淫妻。形如植冠，永昌且歡。形如覆釜、其巔可富。形如負(fù)壟，有壟中峙。法葬其止，王侯崛起。形如燕東。法葬其凹。胙土分茅。形如側(cè)壘。后岡遠(yuǎn)來，前應(yīng)曲回。九束束三槐。如萬馬。自天而下，其葬王者，勢如巨浪、重嶺疊障，千乘之葬。勢如降龍，水