筆跡觸覺理論系列知識二筆跡線條不會說謊

1、1筆跡線條不會說謊筆跡線條不會說謊筆跡是我們自己所創(chuàng)造，所體驗的經(jīng)歷，是我們所觀察到的現(xiàn)象，它是一種精神世界的抽象形式的外化。由于筆跡的寓意是以抽象的形式展現(xiàn)的，所以它不會對自己和他人產(chǎn)生難為情或羞恥感，當(dāng)然就不必進(jìn)行隱瞞。我們自己和他人沒有理由也無從在這種行為中找出責(zé)備其的理由，因此筆跡可以得到坦然的表達(dá)和接受。筆跡符合個性定義的要素?！吨袊蟀倏迫珪睦韺W(xué)》中對個性的定義是：“個體特有的特質(zhì)模式及行為傾向的統(tǒng)一體稱為個性（人格）。人

2、格一詞來自拉丁文－－面具，戲劇中演員所戴的特殊面具表現(xiàn)了劇中人物的角色和身份。把面具指義為人格，實際上說明人既有表現(xiàn)于外給人印象的特點，也有某些外部未必顯露的東西，這些穩(wěn)定而又異于他人的特質(zhì)模式，使人的行為帶有一定的傾向，表現(xiàn)了一個由里及表的、包括身與心在內(nèi)的真實的個人人格。綜合地說可稱人格是個體內(nèi)在的在行為上的傾向性，它表現(xiàn)一個人在不斷變化中的全體和綜合，是具有動力一直性和連續(xù)性的持久的自我，是個人的社會化過程中給人以特色的身心組織。

3、它強調(diào)了人格的四個方面：全體的人、持久的自我、有特色的個人和社會化的客體。我的老師徐慶元先生通過對筆跡的考察發(fā)現(xiàn)筆跡同樣是書寫者（個體）特有的特質(zhì)模式及行為傾向的統(tǒng)一體。筆跡既是表現(xiàn)于外的給人以印象的特征，也是書寫者內(nèi)在的心理特質(zhì)的反映。筆跡反映了個性的四個方面（即人格的四個方面），分別是：一、筆跡書寫是書寫者（個人）習(xí)慣性的動作思維。是以思維為主，動作從屬思維的模式，動作思維的實質(zhì)在于動作與思維具有同一的內(nèi)容，動作的內(nèi)容也就是思維的內(nèi)

4、容。筆跡是思維的外化，是思維與動作、與行為的統(tǒng)一。筆跡反映的是人的全體。二、筆跡是具有時間持續(xù)性和重復(fù)性的自我行為；三、筆跡具有書寫者個人的特色；四、筆跡現(xiàn)象是文明的產(chǎn)物。筆跡是個人學(xué)習(xí)的結(jié)果，是社會性交流的符號，是個人的社會動作和態(tài)度的反映，筆跡書寫者第一必須遵守的社會約定就是文字規(guī)范，所以筆跡是社會化的客體。筆跡的這種特征決定了僅根據(jù)書寫者的筆跡而不需要其配合，即可以在不與書寫者本人見面的情況下就能對書寫者做出全面的個性心理判斷。筆

5、跡表現(xiàn)出的是書寫者個人主動觸覺的情緒，盡管這種個性化主動觸覺的情緒也是一種隱私，但他不是寫實的。而且在表現(xiàn)中和表現(xiàn)后，我們的意識均不能覺察它究竟確指什么。它在表現(xiàn)的同時完成了可以觀察的記錄，這一切都是在無意識中進(jìn)行的。筆跡這種可供觀察的記錄是真2實而完整的，它所包含的豐富而完整的個性心理內(nèi)容是他人不真鯛，甚至連書寫者本人也不知道，只有筆跡心理專家才知道的。且專家所做出的筆跡個性心理鑒定結(jié)論是與書寫者的個性心理相吻合，且能夠別書寫著本人和

6、事實所印證的。筆跡書寫可以伴隨著對某事某物的想象活動，書寫是滯后于想象的，它可以作為想象的文字記錄符號，但筆跡本身并不是某事某物的想象、它是對文字形象的會議和模寫，與此同時在筆跡書寫中外化個人的習(xí)慣性記憶、思維和情緒等個性特質(zhì)。盡管書寫時想象活動引起的情緒會影響書寫并在筆跡中得到反映，但它已經(jīng)溶入了書寫者個人慣有的風(fēng)格和個性模式，以筆跡線條書寫的習(xí)慣性主動觸覺來表達(dá)，并不是顯現(xiàn)出具體想象某事某物及其象征。書寫者以習(xí)慣性主動觸覺制造的抽象

7、的筆跡線條形式必然表現(xiàn)已經(jīng)抽象化和本質(zhì)化的書寫者整體的個性內(nèi)容。在日常實用性筆跡書寫時，書寫者不會去對筆跡線條進(jìn)行想象和理解，只能任由習(xí)慣去書寫。如果在書寫時去對筆跡線條進(jìn)行想象和理解，必然會增加寫字工作的負(fù)擔(dān)，而降低作為語言文字記錄的書寫效率。我們清醒時的思想活動是用概念而不是用形象。盡管筆跡書寫是我們清醒時的活動，但筆跡線條的書寫不用概念也不用形象，而是用主動觸覺。這種主動觸覺不是為了感知外界物質(zhì)世界的物體屬性，也不是為了感知和表達(dá)