筆跡心理分析簡介

1、書寫是現(xiàn)代人記錄和交流的撲片活動，筆跡就是用筆書寫后留下的痕跡。根據(jù)筆跡的特點(diǎn)判斷某些字為何人所寫，稱為筆跡鑒定；通過筆跡了解書寫者的個性特點(diǎn)和書寫時(shí)的生理、心理狀態(tài)、稱為筆跡分析。以筆跡鑒定和筆跡分析作為研究內(nèi)容的學(xué)科叫做筆跡學(xué)。如今，筆跡學(xué)已被越來越多的人關(guān)注，并逐漸接受，筆跡分析技術(shù)已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用于公安，司法領(lǐng)域，心理咨詢領(lǐng)域，文化教育。領(lǐng)域，認(rèn)識管理，人才開發(fā)領(lǐng)域，同時(shí)也帶來了很多的疑問，筆跡分析的價(jià)值到底怎么樣，信效度如何，

2、它是不是一種科學(xué)的分析方法，這些都需要驗(yàn)證解決，因此，我們對筆跡分析的相關(guān)研究也就非常有意義。二.國內(nèi)外筆跡學(xué)的發(fā)展情況國內(nèi)外筆跡學(xué)的發(fā)展情況1.1.國外的發(fā)展情況國外的發(fā)展情況在西方筆跡學(xué)歷史上，第一本專門的有關(guān)筆跡與個性的書出版于1622年，作者是意大利的哲學(xué)家和醫(yī)學(xué)博士camillobaldi，他在書中第一次系統(tǒng)論述了筆跡和個性的關(guān)系。現(xiàn)代筆跡學(xué)的真正起源在法國。當(dāng)時(shí)，為了系統(tǒng)的研究筆跡與人的個性之間的關(guān)系，一些高級神職人員組成了

3、筆跡學(xué)研究組，jeanhippolytemichon就屬于這個小組，他被譽(yù)為歐洲筆跡學(xué)之父。1872年，他相繼出版了《筆跡學(xué)的體系》、《筆跡學(xué)方法》。1875年，michon成立了筆跡學(xué)社，這是當(dāng)時(shí)筆跡學(xué)研究領(lǐng)域中具有大學(xué)水平的領(lǐng)導(dǎo)性組織之一。由此，筆跡學(xué)開始受到西方學(xué)者的重視，并開始為世人矚目。19世紀(jì)末，德國筆跡學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)了筆跡學(xué)的發(fā)展。椰拿大學(xué)心理系教授wilhelmpreyer出版了《筆跡心理學(xué)》，書中有最著名的警語：筆跡乃心跡。

4、ludwigklages不久成了筆跡學(xué)研究領(lǐng)域公認(rèn)的領(lǐng)頭人，他是德國第一個筆跡學(xué)社團(tuán)的創(chuàng)始人，是第一個創(chuàng)立了完整的，系統(tǒng)的筆跡學(xué)理論的人，也是第一個認(rèn)為人的筆跡可以反映書寫者各個方面的人。此外，蘇黎士大學(xué)的教授maxpulver對筆跡學(xué)研究也做出了較大貢獻(xiàn)，他將klages的筆跡學(xué)體系引入了心理分析領(lǐng)域。西方筆跡學(xué)研究經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，其理論構(gòu)架，研究手段和方法以及應(yīng)用體系都相當(dāng)完備了。如今，如今，德國、英國、意大利、荷蘭、比利時(shí)等筆

5、跡學(xué)非常發(fā)達(dá)，許多國家還建立了專門的筆跡學(xué)學(xué)院，很多大學(xué)都設(shè)有專門的筆跡學(xué)專業(yè)，在這些國家還設(shè)有專門的筆跡學(xué)會和全國性的學(xué)術(shù)組織。2.2.國內(nèi)的發(fā)展情況國內(nèi)的發(fā)展情況在中國，古代學(xué)者很早就已經(jīng)覺悟到書寫與個性之間的潛在關(guān)系。早在西漢，揚(yáng)熊就寫到：言，心聲也；書，心畫也；聲畫者，君子小人之所以動情乎？當(dāng)代書法家也大多有心正則筆正或字能書寫情緒的看法，可見，我國自古就有了筆跡學(xué)的基本思想，認(rèn)為筆跡是心，意，情，性綜合的表現(xiàn)。到了現(xiàn)在，有了漢

6、字筆跡學(xué)的實(shí)證研究。1964年，臺灣大學(xué)心理系的楊國樞教授與林碧峰所作的《中文筆跡與人格：一項(xiàng)探索性的研究》，可謂是關(guān)于漢字筆跡的第一篇實(shí)證研究論文。1987年，應(yīng)中國科協(xié)的邀請，歐洲著名筆跡學(xué)家，世界第一家“國際漢字筆跡學(xué)科學(xué)研究所”的創(chuàng)始人梅納斯夫人首次在北京和上海的幾所高校宣講了她從事的“漢字筆跡學(xué)”的研究報(bào)告。同年，梅納斯夫人完成專著《漢字書寫與筆跡學(xué)》，1989年四月，經(jīng)遼寧省批準(zhǔn)，成立了中國第一個筆跡這樣一種區(qū)別于問卷技術(shù)，

7、情境測驗(yàn)的平谷技術(shù)，它通過被試的心理產(chǎn)品，根據(jù)臨床經(jīng)驗(yàn)，實(shí)證資料推論，間接的評估其中表現(xiàn)，反映投射出來的被試的知覺，情緒，個性特征等。筆跡評估作為一種心理學(xué)的評估手段，只能屬于投射技術(shù)的范圍。它既具有其他投射技術(shù)的優(yōu)勢，在很多方面又與其他的投射測驗(yàn)不同：1.取樣非常靈活，不想傳統(tǒng)的投射測驗(yàn)?zāi)菢有枰E，圖畫等，促使被試做出一定的反映。它僅需要被試的自然筆跡產(chǎn)品。2.筆跡產(chǎn)品反映了作者長期以來形成的書寫習(xí)慣，而這種書寫習(xí)慣與作者的視覺，動

8、作協(xié)調(diào)，情緒，注意，思維，乃至個性和能力等心理活動相關(guān)，其中含有很大的信息量值得我們?nèi)パ芯?，它比傳統(tǒng)的投射測驗(yàn)的信息量可能要大得多。2.2.潛意識理論潛意識理論弗洛伊德的潛意識理論指出了，人的絕大多數(shù)行為是由潛意識決定的。筆跡書寫的動作和人的其他動作一樣并不雜亂無章，都有其自身規(guī)律。書寫無數(shù)次重復(fù)的動作已經(jīng)成了無意識的，自發(fā)的和不經(jīng)自我分析地做出的。在筆跡書寫時(shí)，書寫者意識注意的中心是在文字的規(guī)定結(jié)構(gòu)上，而筆跡線條無任何約定俗成的規(guī)定性

9、，制造筆跡線條的主動觸覺同樣無任何規(guī)定性，書寫者無意于用筆跡線條去表達(dá)與他人交流的含義。人們都通常注意到文字規(guī)定的結(jié)構(gòu)和文字的內(nèi)容，而筆跡書寫的線條不是我們意識控制的中心，它是在未受意識影響的個性心理的無意識暴露的同時(shí)成為一種無意識的記錄。我們把這種現(xiàn)象稱為筆跡線條的雙重?zé)o意識，即筆跡線條既是無意識的表露，同時(shí)又是可供觀察的無意識記錄。因?yàn)閷P跡線條本身書寫者和他人都不把它作為交流的形式，它是一種非社會性的動作，它完全按照書寫者個人的習(xí)

10、慣和適應(yīng)性進(jìn)行，由于社會規(guī)則不對它進(jìn)行干預(yù)，這種自我中心動作得到了充分的寬容，享有充分的個性。生理學(xué)基礎(chǔ)生理學(xué)基礎(chǔ)1.1.人類大腦是筆跡形成的物質(zhì)墓礎(chǔ)人類大腦是筆跡形成的物質(zhì)墓礎(chǔ)筆跡是人類書寫活動的結(jié)果，書寫是大腦的反射活動，大腦是筆跡形成的物質(zhì)基礎(chǔ)。從書寫的生理機(jī)制來看，它是大腦對外界刺激作出的應(yīng)答性反應(yīng)。即：書寫的產(chǎn)生是客觀世界的各種刺激作用于視覺、聽覺和其他感受器，并由相應(yīng)的傳人神經(jīng)傳到中樞——大腦，經(jīng)大腦一系列的心理、生理綜合分