社會(huì)保障國(guó)際比較課后題答案

1、一、簡(jiǎn)述社會(huì)保障的概念答：社會(huì)保障是指國(guó)家和社會(huì)依據(jù)法律規(guī)定，通過各種方式，在公民暫時(shí)或者永久喪失勞動(dòng)能力以及由于遭遇各種風(fēng)險(xiǎn)致使生活發(fā)生困難是給予物質(zhì)補(bǔ)助和非物質(zhì)援助，保障其基本生活的制度。二、談?wù)剬?duì)社會(huì)保障內(nèi)涵的理解答：一、社會(huì)保障是國(guó)家主導(dǎo)的、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)制度二、社會(huì)保障是社會(huì)文明進(jìn)步的產(chǎn)物三、社會(huì)保障是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的安全網(wǎng)四、社會(huì)保障是具有福利性的再分配機(jī)制五、社會(huì)保障是現(xiàn)代政府的重要職能六、社會(huì)保障是公民的基本權(quán)利七、社會(huì)保障是

2、關(guān)乎國(guó)運(yùn)、惠及民生的偉大事業(yè)三、先秦諸子社會(huì)保險(xiǎn)思想火花的內(nèi)容包括哪幾方面中國(guó)古代的社會(huì)保障思想中國(guó)古代的社會(huì)保障思想（一）提倡富民濟(jì)貧為提高民眾的生活水平，在人口增加之后，孔子主張“富之”（二）提倡安老懷少孔子從“仁”的觀點(diǎn)出發(fā)，提倡濟(jì)眾助人。他認(rèn)為，審統(tǒng)治者應(yīng)具備的最高美德。（三）提倡對(duì)殘缺型家庭成員及殘疾者的救濟(jì)孟子尤其注重對(duì)鰥、寡、孤、獨(dú)等窮弱困苦之人的救濟(jì)（四）提倡對(duì)災(zāi)民進(jìn)行賑濟(jì)晏子主張統(tǒng)治者要不遺余力恤不幸，救災(zāi)荒，以盡愛民

3、之心四、簡(jiǎn)述早期空想共產(chǎn)主義對(duì)社會(huì)保障制度建立的影響在莫爾，閩采兒，康帕內(nèi)拉三位空想主義的思想寶庫(kù)中，較為全面，系統(tǒng)，深刻地顯示了社會(huì)保障之光，他們的某些主張和建議對(duì)后來喚起人民為爭(zhēng)取自由和民主而斗爭(zhēng)，推動(dòng)社會(huì)改革，建立健全社會(huì)保障制度的影響具有極其深刻的意義，對(duì)后來社會(huì)保障理論的形成起到了積極的作用。五、簡(jiǎn)述19世紀(jì)空想社會(huì)主義對(duì)社會(huì)保障制度建立的影響空想社會(huì)主義在19世紀(jì)初發(fā)展到了高級(jí)階段，其主要代表人物有法國(guó)的圣西門，傅里葉和英國(guó)

4、的歐文，他們?cè)谏鐣?huì)保障思想方面是有所建樹的，三位空想社會(huì)主義者的空想社會(huì)主義都充滿了社會(huì)福利思想。六、簡(jiǎn)述講壇社會(huì)主義者及費(fèi)邊社會(huì)主義理論對(duì)社會(huì)保障制度建立發(fā)展的影響這些理論主張涉及社會(huì)保障的一系列范疇，如公平與效率，權(quán)利與義務(wù)，普遍性與選擇性，需求與供給，競(jìng)爭(zhēng)與風(fēng)險(xiǎn)，活力與惰性，消極救濟(jì)與積極保障，價(jià)格追求與道德判斷，協(xié)調(diào)與控制等，其中也包含了關(guān)于社會(huì)保障的原則，方法和政策主張等，對(duì)社會(huì)保障制度的建立和發(fā)展產(chǎn)生了深度影響。七、簡(jiǎn)述馬克

5、思主義社會(huì)保障思想的基本內(nèi)容（1）滿足人的需要是在人類社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的基本內(nèi)在動(dòng)因與目的（2）社會(huì)保障與兩種再生產(chǎn)理論（3）國(guó)民收入再分配理論（4）工人最好的保障是國(guó)家社會(huì)保障（5）社會(huì)保障是社會(huì)改革的配套機(jī)制，動(dòng)力機(jī)制及社會(huì)穩(wěn)定的重要因素之一顧公平”，是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的問題。歸結(jié)各國(guó)的理論成果，社會(huì)保障制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“公平優(yōu)先，兼顧效率”的原則。（一）公平與效率是社會(huì)保障理論研究的核心問題（二）社會(huì)保障制度中的“公平”（三）堅(jiān)持公平優(yōu)先

6、的原則十八，談?wù)勆鐣?huì)保障與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系社會(huì)保障與經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)保障與經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家將社會(huì)福利保障政策視為經(jīng)濟(jì)政策的一個(gè)組成部分，具體來說，將其歸為財(cái)政政策的重要內(nèi)容之一。特別是現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派將其作為政府調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)周期、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效手段。這樣，社會(huì)保障的功能就由社會(huì)功能轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)功能，成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。另一方面，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既為社會(huì)保障的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，也增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)保障的需求規(guī)模和需求水平。但是，現(xiàn)

7、代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派無限擴(kuò)大“福利國(guó)家”的功能，是社會(huì)保障與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系走向了另一個(gè)極端，最終必然導(dǎo)致“福利國(guó)家”危機(jī)和“福利國(guó)家”論的危機(jī)。由此可見，西方社會(huì)保障理論是西方基本經(jīng)濟(jì)理論的重要組成部分，它充分反映了西方基本經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的特征。十九，社會(huì)保障理論通常圍繞哪幾個(gè)共性命題展開二十，簡(jiǎn)述社會(huì)保障的普遍原則所謂普遍性原則，指社會(huì)分配的利益作為一種社會(huì)權(quán)利對(duì)所有的公民都是均等的，如老年人的社會(huì)保障，青少年是公共教育或義務(wù)教育。二十一，簡(jiǎn)

8、述社會(huì)保障的選擇原則所謂選擇性原則，指社會(huì)利益的分配依據(jù)個(gè)人的需要來設(shè)計(jì)，通常依據(jù)收入狀況而定，如對(duì)貧困者的公共援助和為貧困者設(shè)計(jì)的公共住房項(xiàng)目等二十二，社會(huì)保障分為哪幾本基本類型？福利型社會(huì)保障制度；保險(xiǎn)型社會(huì)保障制度；儲(chǔ)蓄型社會(huì)保障制度；二十三，按照資金來源渠道不同，社會(huì)保障分為哪幾種基本模式現(xiàn)收現(xiàn)付制；完全積累制；部分積累制二十四，簡(jiǎn)述社會(huì)保險(xiǎn)的優(yōu)勢(shì)社會(huì)保險(xiǎn)的優(yōu)勢(shì)社會(huì)保險(xiǎn)的優(yōu)勢(shì)社會(huì)保險(xiǎn)的優(yōu)勢(shì)在于國(guó)家推廣、眾人繳費(fèi)、互助共濟(jì)、分擔(dān)風(fēng)

9、險(xiǎn)、共渡難關(guān)。二十五，簡(jiǎn)述社會(huì)保障的特征社會(huì)保險(xiǎn)的特征社會(huì)保險(xiǎn)的特征社會(huì)保險(xiǎn)具有強(qiáng)制性、共濟(jì)性和普遍性等特征。二十六，社會(huì)保險(xiǎn)主要包括哪幾個(gè)項(xiàng)目社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目社會(huì)保險(xiǎn)項(xiàng)目社會(huì)保險(xiǎn)主要包括養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)、工傷保險(xiǎn)和生育保險(xiǎn)等項(xiàng)目。二十七，簡(jiǎn)述社會(huì)保險(xiǎn)與商業(yè)保險(xiǎn)的區(qū)別社會(huì)保險(xiǎn)與商業(yè)保險(xiǎn)的區(qū)別社會(huì)保險(xiǎn)與商業(yè)保險(xiǎn)的區(qū)別1.保險(xiǎn)目的和性質(zhì)不同2.保險(xiǎn)對(duì)象和作用不同3.權(quán)利與義務(wù)對(duì)等關(guān)系不同4.待遇水平不同5.立法范疇不同6.管理體制不