班主任兵法91813

1、一、引言自從當(dāng)了教師，就免不了與學(xué)生打交道。事實(shí)上，學(xué)生工作是教師最重要的工作。一個(gè)教師，如果連學(xué)生都搞不定，這個(gè)教師基本不能算是成功的。可是，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)生，的確是越來越難搞定了。新教師接一個(gè)新班的時(shí)候，由于大家都不熟悉，所以最初的一段時(shí)間基本是相安無事的。通常情況之下，雙方都會相互地試探一下。學(xué)生有時(shí)會有兩三個(gè)人率先發(fā)難，出一些難題讓教師解決，如果教師顯示出強(qiáng)大實(shí)力的話，學(xué)生們自然收斂起虛浮，認(rèn)真對待教師；若是教師被試探

2、出來“營寨空虛”，那么學(xué)生不久便會大舉進(jìn)攻，教師很可能一時(shí)抵擋不住，迅速敗下陣來。有些教師會選擇先下手為強(qiáng)，所謂“兩強(qiáng)相遇勇者勝”，如果接手的新班調(diào)皮搗蛋的學(xué)生比較多，他們會在遭遇戰(zhàn)中，振作精神，給學(xué)生一個(gè)下馬威。一些臨時(shí)代課的教師，通常會做這種選擇。不管三七二十一，先劈上三板斧再說，等到學(xué)生探明虛實(shí)，早已得勝回營，圓滿完成代課任務(wù)了。還有一些老師則根本不給學(xué)生接近的機(jī)會，冷若冰霜，從不跟學(xué)生拉家常，上完課就走，若有學(xué)生溺戰(zhàn)，高懸免戰(zhàn)牌

3、，不與學(xué)生正面接觸，不找學(xué)生談心，不暴露自己真實(shí)想法，總之，不跟你戰(zhàn)斗。你若不守紀(jì)律，我不與你交鋒，回馬便走，你若追上來，旁邊自有班主任出來接住與你廝殺。對于一些副科老師來說，這是一種常用策略。一個(gè)班級教的時(shí)間長了，師生雙方知根知底了，便進(jìn)入了持久戰(zhàn)。有時(shí)候教師運(yùn)氣好，會碰到一個(gè)比較“弱”一些的班級，學(xué)生天生老實(shí)的居多，戰(zhàn)斗力太差，教師不費(fèi)什么力氣便全部拿下。學(xué)生被拿下之后也沒有“造反”的念頭，學(xué)習(xí)成績不一定好，班級工作也不一定突出，然

4、而很穩(wěn)定，不會有什么驚天動地的事情發(fā)生，教師很省力。遺憾的是，從目前的趨勢看，這樣的班級是可遇而不可求的?？赡苡腥藭柫?，在你眼里，師生就是對立面，動不動就交戰(zhàn)，你的教育觀有問題。我說你錯(cuò)了，教師與學(xué)生天生就不是同一戰(zhàn)壕里的人。教師與學(xué)生之間永遠(yuǎn)存在著控制與反控制、斗爭與反斗爭的問題。其實(shí)本文探討的就是教師如何在與學(xué)生的交往中做得更高明的問題。學(xué)生不是教師，教師也不是學(xué)生，把學(xué)生看作是對手，其實(shí)是充分尊重學(xué)生的表現(xiàn)。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，那

5、些不重視學(xué)生而載在學(xué)生手里的教師可太多了！禪里面有一個(gè)經(jīng)典的公案叫做《他不是我》，故事是這樣的：宋朝時(shí)，兩位日本僧人道元與明全結(jié)伴，渡海來中國留學(xué)。他們落腳在天童山景德寺參禪修行，孜孜不倦地求悟禪法。一個(gè)大熱天，午飯后，道元前往延壽堂探望因病靜養(yǎng)的明全。當(dāng)他經(jīng)過東廊來到佛殿之前時(shí)，看見一位老和尚，背駝如弓，眉白如雪，一手撐著拐杖，一手將香菇一顆顆地排在地磚上。僧人們都知道，寺院里需要食用大量香菇，必須趁著暑天烈日曬干，以便儲存?zhèn)溆?。道?/p>

6、禪師認(rèn)識這位老和尚，他是寺院里負(fù)責(zé)膳食炊事的“典座”。道元看到盡管驕陽當(dāng)空，老和尚卻沒帶斗笠，全身汗水淋淋的專心工作著，不由得停住了腳步。赤日炎炎，熱浪逼人，連廊蔭下的道元都受不了，何況酷日下的古稀老人呢？年輕的留學(xué)僧頓生憐憫之心，于是趨前探問：“請問老師父今年貴庚？”老和尚稍微直直腰，答道：“老衲今年68歲。”道元關(guān)切地說：“老師父年歲已高，這種工作就讓院里其他僧人來做吧?！蹦闹渥^也不抬，嚴(yán)肅地回答：二、自保第一一切軍事思想的最基

7、本原則是：盡可能多地消滅敵人，盡可能多地保存自己。諸位別笑，道理雖然簡單，未必人人都懂。以此類推，一切學(xué)生工作的最基本原則就是：學(xué)會自保。教師在做學(xué)生工作時(shí)，在盡量多地轉(zhuǎn)化學(xué)生的同時(shí)，首先得學(xué)會自保。說起這自保，真是太重要了。有一些老師因?yàn)椴欢@個(gè)道理，而丟了飯碗。舉個(gè)例子，諸位身邊有沒有被學(xué)生或者家長聯(lián)名投訴趕下講臺的教師，好像這并不是很罕見吧。說起來，雖然教師與學(xué)生是冤家對頭，但是，也有相當(dāng)一部分教師和學(xué)生關(guān)系處理得很好啊。可見，教

8、師要自保還是能夠做到的，但是，真正要自保得很好，也不是那么容易。對一名新教師而言，與學(xué)生保持一定的距離是自保的一條途徑。因?yàn)樾陆處熯€不太懂教育的規(guī)律，與學(xué)生太近，很容易為學(xué)生所傷。這就好像與敵人作戰(zhàn)，如果敵強(qiáng)我弱，那還是與敵人離得遠(yuǎn)一點(diǎn)比較好。與學(xué)生保持距離，可以彌補(bǔ)新教師經(jīng)驗(yàn)的不足，因?yàn)殡x學(xué)生太近，被學(xué)生一眼就看出虛實(shí)，從此對你沒大沒小，甚至稱兄道弟，這教師的威信可就一點(diǎn)都沒有了。很多有經(jīng)驗(yàn)的老教師，是絕對不會讓學(xué)生靠得很近的。學(xué)生對

9、他們可謂既敬且怕，一些平日里不茍言笑對學(xué)生冷若冰霜的教師偶爾露出一點(diǎn)笑臉，學(xué)生會覺得特別溫暖，作文里都會寫上。而新教師即使對學(xué)生笑得再燦爛，學(xué)生可能還不一定買賬。那么是不是教師就必須與學(xué)生保持距離呢？非也。譬如像李鎮(zhèn)西博士這樣的教育家，他與學(xué)生的關(guān)系就很近，但是學(xué)生也很尊重他。為什么呢？因?yàn)槔铈?zhèn)西有個(gè)人魅力。關(guān)羽關(guān)云長可以單刀赴宴，全身而退，我們這等蝦兵蟹將就別逞這個(gè)能了，否則便是壯士一去兮不復(fù)返。師生之間的距離相當(dāng)于戰(zhàn)壕，教師可籍以藏

10、身，一旦消除這個(gè)距離，那就是與學(xué)生短兵相接了，這個(gè)時(shí)候其他武器就沒有用了，就得靠教師的真功夫了。當(dāng)然有時(shí)為了教育的需要，教師可能必須與學(xué)生“親密接觸”。遇到一些特殊的學(xué)生個(gè)案，離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地教育可能就像隔靴搔癢一般沒什么效果，這時(shí)候就需要“近身戰(zhàn)斗”走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界。走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心教師首先得敞開自己的心靈，需要老師有很高的技巧。以后我們會談到這種方法，這是一種比較高級的“戰(zhàn)法”了，但是在敞開心扉的過程中自保的原則是不會變的。學(xué)生思想工作能做則

11、做，不能做就罷手，千萬不能硬來，最終把自己搭進(jìn)去。接下來不能不提身教，身教也是自保的重要途徑?，F(xiàn)在的學(xué)生和家長，可不像我們小的時(shí)候那么普遍的和藹可親了，他們維護(hù)自身權(quán)益的意識很強(qiáng)，對于教師和學(xué)校的一些不好的做法，一些家長會選擇投訴。一些平時(shí)言談舉止比較隨便的教師，可能他覺得自己也就是不拘小節(jié)，但實(shí)際容易被別人抓住小辮子，真要被投訴了，也是事實(shí)清楚，證據(jù)確鑿，沒啥說的。這個(gè)問題不展開談了，實(shí)際上大伙兒都很明白，古人就講為人師表，這也是教師

12、這門職業(yè)的特殊性，既然選擇了做老師，又想繼續(xù)做下去，就得注意自己的言行。你要真是放蕩不羈，那么還是去做藝術(shù)家吧，做教師真不合適。只有先保存自己才能消滅敵人，只有你自己先做好了才能教育學(xué)生去做。比如說，我們教育學(xué)生讀書先做人，我們自己得會做人，而且得做給學(xué)生看；再比如，要是你自己整天帶著耳機(jī)改作業(yè)看書，那么就別去勒令學(xué)生寫作業(yè)不準(zhǔn)聽音樂，否則，你要是強(qiáng)制執(zhí)行下去，你自己會被這個(gè)規(guī)定所傷。自保得比較好的老師通常都是有一些“絕活”的。教師如果