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文檔簡(jiǎn)介
1、為人引路,點(diǎn)亮人性的和諧明燈—訪中國(guó)人性至尚領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)始人王釋賢先生文白婉卿而今年代,競(jìng)爭(zhēng)之風(fēng)日行。人人扛壓踽踽前行。從一個(gè)出發(fā)地到一個(gè)目的地,每個(gè)人都有許多東西要穿越,風(fēng)雪煙塵與業(yè)力種種,都需要面對(duì),倘不明己任,終逃不過(guò)苦爭(zhēng)數(shù)載,年華衰盡憾虛嘆空之宿命。惑,無(wú)時(shí)不迷障身心。有明心見(jiàn)性者頑執(zhí)追尋生命的初源根本,我為何來(lái)為何來(lái),我命何處歸何處?智者說(shuō),生命本身就是無(wú)窮追尋。心乃宇宙之根本,性乃能量之源頭。心性明達(dá),便可于人生路上多享得一份柔
2、暖與清明。而和諧之根本,在于我們有多了解我們同人類這個(gè)群體,有多透見(jiàn)自己。王釋賢當(dāng)代鬼谷子、人性領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)始人,國(guó)際職業(yè)培訓(xùn)師協(xié)會(huì)推薦講師,鬼谷子講師輸出機(jī)構(gòu)首席講師,2011年度影響中國(guó)十大策劃名師,被譽(yù)為企業(yè)職業(yè)化心靈成長(zhǎng)教父,清華大學(xué)DMC總裁班培訓(xùn)導(dǎo)師,一品客紅酒商貿(mào)公司董事長(zhǎng)走近王釋賢,和他一起觸摸人性的核體,讓我們借由一個(gè)叩點(diǎn),來(lái)還化自己最初的輪廓。生之初始能量寂于一隅先人告子曾云,“生之謂性”,“食色,性也”。人性和水一樣,
3、“水無(wú)分于東西”,性也“無(wú)分于善不善”?!耙匀诵詾槿柿x”,猶如“以杞柳為桮棬”。王釋賢說(shuō),人性本身是個(gè)能量載體,無(wú)善惡區(qū)分。人性的共性和差異,教我們思考人生,靈性第6感與宇宙對(duì)接,助我們感受曼妙神奇的世界。民間有則古言,幼兒在3歲前天眼是開(kāi)的,有天耳通、天眼通和他心通之類的能力。所以經(jīng)常會(huì)看到一些駭異的東西,容易受到驚嚇。對(duì)于大多數(shù)幼兒來(lái)說(shuō),他們的脈輪全部都是開(kāi)放的,也就很容易受到所謂的各種正面或負(fù)面能量的干擾。這種能力本就是人與生俱來(lái)
4、的能力,只因?yàn)槲幕徒逃慕┗?,迫使幼童不得不?duì)此噤聲,或壓抑這類的記憶在潛意識(shí)地深處,終因屈境而淡忘。但是這種壓抑,無(wú)疑是不好的,會(huì)引發(fā)恐懼——明明知其存,卻矢口否認(rèn)。漸漸成長(zhǎng)入世,有的人性中的自尊逐點(diǎn)被生活的艱難所掩蓋,成了看上去茍延殘喘的“乞丐”;有的人性中的自信被生活中的挫折所淹沒(méi),變成了極為自卑的失敗者;有的人性中對(duì)成功的渴望在困境中蕩然無(wú)存,變成了茍且偷生的平庸者。初始生命那些偉大的力量漸漸消退,人性中很多閃光的東西,慢慢羸
5、弱,隱匿商,品牌課程《人性至尚領(lǐng)導(dǎo)力》、《企業(yè)是你的船》《和諧真我之身心雙修研討會(huì)》深受追捧。對(duì)于管理,他有自己獨(dú)特的想法:?jiǎn)栴}糾結(jié)在人性的差異和矛盾上,人性是自在的人性,管理是自為的人性,甚至,管理應(yīng)該是高于人性的“人性”。當(dāng)我們把視線轉(zhuǎn)向人性管理的現(xiàn)實(shí)時(shí),總是不得不慨嘆人類捉襟見(jiàn)肘的管理能力,不得不時(shí)時(shí)重新審視人性。在人性與管理的博弈中,領(lǐng)導(dǎo)考慮問(wèn)題要學(xué)會(huì)根性思考,讓領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)都很輕松!雖是年輕,卻宏愿藏心,他說(shuō),他愛(ài)這條路,愿獻(xiàn)
6、畢生精力于人性解讀與管理及和諧真我的研究上,并將持續(xù)助力培訓(xùn)與慈善相結(jié)合,幫助需要思想升華的人們。而今后培訓(xùn)收入、書(shū)籍和視頻錄影銷售收入的10%將永久性捐獻(xiàn)給慈善事業(yè),直到他不能站在講臺(tái)上為止。路途險(xiǎn)遠(yuǎn),不懼勞苦,艱難唯其近心,種樹(shù)者必養(yǎng)其根,種知者必養(yǎng)其慧,種德者必養(yǎng)其心。良賈深藏若虛,君子盛德不顯。初春的下午,暖陽(yáng)透進(jìn)窗來(lái),聽(tīng)著王總娓娓的道述,忽然想起宋代禪僧茶陵郁的一首悟道詩(shī):我有明珠一顆,久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵世光生,照破山河萬(wàn)朵
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