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1、巖棲幽事巖棲幽事[明]陳繼儒【作者資料】陳繼儒(1556——1639),字仲醇,號眉公,又號麋公,松江華亭(今上海松江縣)人。年輕時即有才名。自命隱士,先居住小昆山,后筑室東畬山,而又周旋官紳間,時人頗有譏評。工詩善文,短翰小詞,皆極風(fēng)致,兼能書畫。著述宏富,有《陳眉公全集》傳世。所輯《寶顏堂秘籍》六集,保存小說雜記甚多。【鳳麟按:《明史》卷二九八:“陳繼儒,字仲醇,松江華亭人。幼穎異,能文章,同郡徐階特器重之。長為諸生,與董其昌齊名。
2、太倉王錫爵招與子衡讀書支硎山。王世貞亦雅重繼儒,三吳名下士爭欲得為師友。繼儒通明高邁,年甫二十九,取儒衣冠焚棄之,隱居昆山之陽,構(gòu)廟祀二陸,草堂數(shù)椽,焚香晏坐,意豁如也。時錫山顧憲成講學(xué)東林,招之,謝弗往。親亡,葬神山麓,遂筑室東佘山,杜門著述,有終焉之志。工詩善文,短翰小詞,皆極風(fēng)致,兼能繪事。又博文強識,經(jīng)史諸子、術(shù)伎稗官與二氏家言,靡不較核?;虼倘‖嵮云?,詮次成書,遠近競相購寫,征請詩文者無虛日。性喜獎掖士類,屨常滿戶外,片言酬
3、應(yīng),莫不當意去。暇則與黃冠老衲窮峰泖之勝,吟嘯忘返,足跡罕入城市。其昌為筑來仲樓招之至。黃道周疏稱‘志尚高雅,博學(xué)多通,不如繼儒’,其推重如此。侍郎沈演及御史、給事中諸朝貴,先后論薦,謂繼儒‘道高齒茂,宜如聘吳與弼故事’。屢奉詔征用,皆以疾辭。卒年八十二,自為遺令,纖悉畢具?!薄孔孕蛭峒异读辍绝P麟按:陳仲子,亦名於陵仲子。《孟子滕文公下》:“匡章曰:‘陳仲子豈不誠廉士哉?居於陵,三日不食,耳無聞,目無見也。井上有李,螬食實者過半矣,匍匐
4、往,將食之,三咽,然后耳有聞,目有見?!薄考叭A山處士【鳳麟按:宋人陳摶也。眉公尊二人為祖,故曰“吾家”?!?,世有隱德。余輩膠黏五濁,羈鎖一生,每憶少年青松白石之盟,何止浩嘆。歲丁酉,始得筑婉孌草堂于二陸遺址,故有“長者為營栽竹地,中年方愜住山心”之句。然山中亦不能如道家保煉吐納,以嗇馀年。即佛藏六千卷,隨讀隨輟。惟喜與鄰翁院僧談接花慨而甘棲遯?’余倦于對,但拈古句答曰:‘得閑多事外,知足少年中。’問:‘是何功課?’曰:‘種花春掃雪,看
5、箓夜焚香?!瘑枺骸呛卫B(yǎng)?’曰:‘硯田無惡歲,酒國有長春?!瘑枺骸呛芜€往?’曰:‘有客來相訪,通名是伏羲?!庇衷唬骸懊脊由街?,有客問山中何景最奇,曰:‘雨后露前,花朝雪夜?!謫柡问伦钇?,曰:‘釣因鶴守,果遣猿收?!庇衷唬骸懊┪萑g,木榻一枕,燒高香,啜苦茗,讀數(shù)行書,懶倦便高臥松梧之下,或科頭行吟。日常以苦茗代肉食,以松石代珍奇,以琴書代益友,以著述代功業(yè),此亦樂事?!薄俊蛴嘞操p雪,每戲云:“古今一鈍漢:袁安閉門,子猷返棹。
6、底是避寒作許題目。”【鳳麟按:《汝南先賢傳》曰:“時大雪積地丈余,洛陽令身出案行,見人家皆除雪出,有乞食者。至袁安門,無有行路,謂安己死,令人除雪入戶,見安僵臥。問:‘何以不出?’安曰:‘大雪,人皆餓,不宜干人?!钜詾橘t,舉為孝廉。”(《后漢書》卷四五《袁安傳》注引)《世說任誕》:“王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,詠左思《招隱詩》,忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門不前而返。人問其故,
7、王曰:‘吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?’”】◎人有一字不識而多詩意,一偈不參而多禪意,一勺不濡而多酒意,一石不曉而多畫意:淡宕故也?!绝P麟按:亦見《小窗幽記》卷四?!俊颉抖嗌袤稹?,不知何人所作,其詞云:“少飲酒,多啜粥;多茹菜,少食肉;少開口,多閉目;多梳頭,少洗??;少群居,多獨宿;多收書,少積玉;少取名,多忍辱;多行善,少干祿;便宜勿再往,好事不如無?!薄蛏骄觿儆诔鞘校w有八德:不責(zé)苛禮,不見生客,不混酒肉,不競田宅,不聞炎涼,不
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