周易與起名

1、周易與起名一周易的學(xué)術(shù)定位與應(yīng)用易經(jīng)是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)著作，并能在科學(xué)的范圍內(nèi)用作術(shù)數(shù)占卜。只是非常深?yuàn)W難懂，才會(huì)有眾多牽強(qiáng)附會(huì)之說?！兑捉?jīng)》是中國文化最古老的典籍。歷代正統(tǒng)派的學(xué)者，用許多不同的文字贊揚(yáng)它，大致說來，推崇它為“群經(jīng)之首”，致予無上的敬意。相反的，認(rèn)為僅是古代的一部卜筮之書，近于巫祝的誣詞，卑不足道。只是經(jīng)過孔子的傳述《周易》以后，又加上歷代許多學(xué)者穿鑿附會(huì)，才有了后世的盲從和崇敬。甚之，近代以來，還有許多類似輕薄的譏刺。

2、無可否認(rèn)的，《易經(jīng)》原是上古卜筮的學(xué)術(shù)，但到了商、周之際，經(jīng)過文王的整理和注述，把它由卜筮的范圍，進(jìn)入‘天人之際’的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，由此《周易》一書，便成為中國人文文化的基礎(chǔ)。易經(jīng)確實(shí)是一部極具學(xué)術(shù)研究價(jià)值的古老經(jīng)學(xué)，為后世所敬仰。二周易起名有些牽強(qiáng)但是把周易的理論應(yīng)用的起名字上未免顯得有牽強(qiáng)附會(huì)了，周易蘊(yùn)藏著深厚的哲學(xué)理論，不能否定它對后世的積極意義，可是某些人卻把它妄加應(yīng)用，甚至胡說八道的也有，這就是把易經(jīng)鋪上了神秘迷信的色彩，不可取。三

3、周易對名學(xué)思想的影響周易雖然被某些人冠上了迷信的陰影，這不能去掉其本身對“以下犯上”?！盎贾炼蕖钡囊馑际牵旱満碛谧约和约哼^不去，自找苦吃。所以我國歷來有“民不與官爭”的傳統(tǒng)。在我國，從古到今，“以下犯上”于禮于法都要受到譴責(zé)和處罰?？催^京戲《四進(jìn)士》的人都知道，那位仗義打抱不平的老人宋士杰，雖然告倒了貪官，但因?yàn)槭恰耙韵路干稀?，卻要“年邁蒼蒼，披枷帶鎖，千里迢迢去充軍”！即使現(xiàn)在“人民共和”雖然可以“民告官”了，但是在指導(dǎo)思想和實(shí)踐

4、上，有沒有把這個(gè)傳統(tǒng)相當(dāng)程度地保留下來？值得考問。如果按照這段象辭，不要“以下訟上”自找禍害，對個(gè)人說來，或許不是壞事，但是對國家和執(zhí)政者的前途命運(yùn)說來，按照現(xiàn)代的政治法律理念，都未必是好事。周易卦辭的思想里面對起名字有了一定程度上的影響，尤其是占卜這方面，對名學(xué)的影響可謂根深蒂固了。五般若名學(xué)般若名學(xué)的形成：般若名學(xué)的形成：在般若老人、慧頓老人、苦行老人、成中英教授、蒙培元教授、湯一介教授的悉心指點(diǎn)下，易知先生楊冠華研究員悉心體悟佛易