人教版高一語(yǔ)文教案綜合性學(xué)習(xí)一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特

1、綜合性學(xué)習(xí)：綜合性學(xué)習(xí)：“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”──對(duì)文學(xué)作品主題的多樣理解對(duì)文學(xué)作品主題的多樣理解●活動(dòng)說(shuō)明高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)主張語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)性化，閱讀個(gè)性化。這種主張對(duì)于擺脫長(zhǎng)期以來(lái)極“左”思想的干擾，使閱讀回歸真實(shí)，走向科學(xué)將產(chǎn)生重大影響。文學(xué)作品個(gè)性化解讀，是由文學(xué)作品本身內(nèi)容的多樣性和豐富性決定的。文學(xué)作品以形象表現(xiàn)社會(huì)，反映人生，而形象本身的內(nèi)涵是多義的，豐富的。閱讀者個(gè)人的性格、學(xué)養(yǎng)、閱歷等又是千

2、差萬(wàn)別的。對(duì)同一形象產(chǎn)生的不同聯(lián)想想像，不同感悟，不同積淀，正是文學(xué)作品的價(jià)值所在。多年來(lái)，由于多種原因，對(duì)文學(xué)作品的分析理解被特定的社會(huì)觀念束縛，課本、教參、教師、專(zhuān)家對(duì)作品的解讀走向了單一化、概念化的死胡同。綜合性學(xué)習(xí)“多樣理解”專(zhuān)題的設(shè)計(jì)，正是對(duì)這種不真實(shí)的閱讀和教學(xué)的解放，目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品主題、形象、藝術(shù)手法的多樣性的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮閱讀主體的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的、個(gè)性的、有價(jià)值的理解，提高閱讀的效果。同時(shí)，學(xué)生在進(jìn)行這

3、次學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)多角度的解讀、對(duì)比閱讀和不同見(jiàn)解的討論、對(duì)不同見(jiàn)解產(chǎn)生原因的研究探討，以及創(chuàng)造性的續(xù)寫(xiě)等多種方式，使自己在研究整理、合作爭(zhēng)鳴、發(fā)展創(chuàng)新等多方面的能力得到鍛煉和提高。值得注意的是，鼓勵(lì)學(xué)生多樣解讀，是建立在閱讀主體對(duì)作品的深刻感受、積極豐富的聯(lián)想和正確的思考分析的基礎(chǔ)上的，原則應(yīng)該是立論成立，言之有理，言之有據(jù)，能自圓其說(shuō)。避免信口開(kāi)河，言而無(wú)據(jù)，使解讀走向混亂。尊重作者、作品的原創(chuàng)主題，避免走入居高臨下的盲目批判和嘩

4、眾取寵的誤區(qū)?！罢n文重讀”的設(shè)計(jì)，基于同一個(gè)人在不同時(shí)間、不同狀態(tài)下閱讀同一作品會(huì)有的不同感受，新的感悟，或者會(huì)改變?cè)瓉?lái)的膚淺的片面的理解，或者會(huì)使原來(lái)概念化的理解具體化，或者會(huì)從不同角度得到多重的解讀。學(xué)生在閱讀、理解、討論的過(guò)程中，教師應(yīng)及時(shí)給以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，引領(lǐng)學(xué)生的思路，打開(kāi)理解的角度，鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)個(gè)性化理解和包容存疑的意識(shí)?！坝懻撋倘丁币髮W(xué)生對(duì)一篇新的作品閱讀領(lǐng)悟，在口頭交流的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同的解釋寫(xiě)成書(shū)面文章與其他

5、同學(xué)交流商榷。教師要在指導(dǎo)解讀感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)寫(xiě)較短的破立結(jié)合的商榷文章，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的思想方法和討論商榷有理、有據(jù)、有節(jié)、得體的意識(shí)，避免聳人聽(tīng)聞、嘩眾取寵和把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人的做法?！袄m(xù)寫(xiě)改寫(xiě)”是在個(gè)性化理解的基礎(chǔ)上，把自己的理解感悟變成具體的形象。續(xù)寫(xiě)要尊重原作，又要有自己的創(chuàng)造，還要合情合理。重新設(shè)計(jì)人物的結(jié)局也要合乎原作品人物形象的性格和人物生活的典型環(huán)境?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生把不同的設(shè)計(jì)進(jìn)行對(duì)比，領(lǐng)悟其中的道理。基

6、礎(chǔ)好的班級(jí)可以續(xù)寫(xiě)，基礎(chǔ)薄弱的班級(jí)只要求有自己的設(shè)計(jì)就可以。三項(xiàng)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)由易到難、由淺入深的梯度。完成三項(xiàng)練習(xí)，學(xué)生要在感受的深度、理解的角度、判斷推理的方法、形象和觀點(diǎn)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化、研究商榷的良好意識(shí)和習(xí)慣等多方面得到提高。當(dāng)然老師們可以根據(jù)實(shí)際情況作必要的調(diào)整，或三項(xiàng)全部完成，或只完成前兩項(xiàng)。附：參考材料作家寫(xiě)作品總是要說(shuō)明某一個(gè)問(wèn)題，對(duì)這個(gè)問(wèn)題表示自己的看法和態(tài)度，借形象的描繪來(lái)宣傳某一種思想或反對(duì)某一種思想，也就是說(shuō)文學(xué)作品一經(jīng)產(chǎn)

7、生，就具有客觀的規(guī)定性的主題。我們閱讀鑒賞的時(shí)候會(huì)以作品提供的藝術(shù)形象或生活畫(huà)面為基礎(chǔ)，我們的聯(lián)想想像就會(huì)受到作品主題規(guī)定性的制約，而不會(huì)脫離作品所提供的藝術(shù)形象天馬行空，漫無(wú)邊際。但另一方面，任何文學(xué)作品一經(jīng)產(chǎn)生，也就成為一種客觀存在，我們?cè)诶斫忤b賞過(guò)程中，是在作品提供的藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上的一種再創(chuàng)造，每個(gè)讀者都會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、思想感情和審美觀點(diǎn)進(jìn)行思考，“各以其情而自得”（王夫之《姜齋詩(shī)話》），使自己對(duì)作品所塑造的形象和表達(dá)出來(lái)