沙田山居

1、,第三單元　散文(1),第13課　沙田山居,,第三單元　散文(1),當(dāng)我死時，葬我，在長江與黃河之間/枕我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土/在中國，最美最母親的國度/我便坦然睡去，睡整張大陸/聽兩側(cè)，安魂曲起自長江，黃河/兩管永生的音樂，滔滔，朝東/這是最縱容最寬闊的床/讓一顆心滿足地睡去，滿足地想——余光中,◆ 走近作者 ◆ 余光中(1928－　)，男，祖籍福建永春，生于江蘇南京。曾入金陵大學(xué)、廈門大學(xué)學(xué)習(xí)。1949年到臺灣，

2、畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。在軍中服役數(shù)年。1958年赴美國進(jìn)修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后，任教于臺灣師范大學(xué)英語系。1973年，任政大西語系主任。1974年，受聘香港中文大學(xué)，任中文系教授。1975年，兼任中文大學(xué)聯(lián)合書院中文系主任。1985年，任臺灣高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長。,1949年在廈門大學(xué)時開始發(fā)表詩作。1953年，與覃子豪等組辦“藍(lán)星詩社”，主編《藍(lán)星》詩刊。主要作品有《舟子的悲歌》《蓮的聯(lián)想》《左手的繆斯》《望鄉(xiāng)的牧神

3、》《聽聽那冷雨》等。評論集有《掌上雨》《分水嶺上》，評著有《梵谷傳》等。,◆ 背景呈現(xiàn) ◆余光中在1964－1985年二十多年間,在美國、臺灣、香港頻繁遷移,這段時間也是其創(chuàng)作從早期到晚期的重要過渡時期。在美國時期，余光中 不僅未被異國文化所同化，相反，他體現(xiàn)出對故國親情 深深地眷念，對文化沖撞深切的體會，對本土文化不容置疑 的回歸。在臺灣時期，飄離大陸的余光中體現(xiàn)了在工業(yè)化時代 到來時對原始自然的回歸，在變幻的政治時空中 希圖精神釋

4、放，在放逐狀態(tài)中尋求個體的皈依，力圖超越現(xiàn)實(shí)生存，尋求 終極的精神歸宿。在香港時期，處于北望東顧狀況下的 余光中一方面凝視大陸這一心靈中的夢土，一方面對臺灣這一寶島 有著深深地眷戀，另一方面在表面安頓的沙田生活中有著深深地焦慮。,他于1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授，文章就是他“在其中俯仰天地，呼吸黃昏”十八個月之后寫成的。本文發(fā)表時香港還沒有回歸,作者站在他那似家非家的陽臺上，望著“大陸的莽莽蒼蒼”,心潮澎湃，以其深厚的

5、文化底蘊(yùn)，詩一樣的語言，寫出了對祖國及祖國文化的熱愛，表達(dá)了眷戀故土、情牽祖國的鄉(xiāng)愁情結(jié)。文章含蓄、深沉，留給讀者深遠(yuǎn)的回味，全文不著一字鄉(xiāng)愁，卻多處是鄉(xiāng)愁。,◆ 知識鏈接 ◆1．余光中詩歌的特點(diǎn)：余光中是個復(fù)雜而多變的詩人, 他的變化軌跡基本上可以說是臺灣整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。在臺灣早期的詩歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。80年代后

6、，他開始認(rèn)識到自己民族居住的地方對創(chuàng)作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸”，寫出了許多動情的鄉(xiāng)愁詩，對鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切。,2．抒情散文：抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn), 以空靈飄逸見長，著力點(diǎn)在于準(zhǔn)確表達(dá)感情色彩的語言運(yùn)用。往往借助具象，寫景狀物來抒發(fā)主觀情感。文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往將所要抒發(fā)的情感具象化，運(yùn)用比興、象征、擬人等手法，或?qū)懢笆闱?，情景交融，或托物詠志，有所寄托，以達(dá)到抒情的目的。,fó

7、,fú,pínɡ,bǐnɡ,pánɡ,bànɡ,fān,Pān,zǎi,zài,xiān,qiàn,3．詞語辨析(1)重新·從新重新：從頭另行開始。用于兩種情況,一是強(qiáng)調(diào)行動的重復(fù)，相當(dāng)于“再一次”，二是強(qiáng)調(diào)在新的條件下行動有所變更。從新：一般只用于“重新”的第二種情況，但不如“重新”常用，常被“重新”替代。例：王笑曾因偷盜入獄，出獄后________做人，靠

8、自己的勞動_________修建了住房，還開辦了自己的食品加工廠。,從新,重新,(2)峰回路轉(zhuǎn)·柳暗花明峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折，有時也比喻事情經(jīng)過挫折失敗后，出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。但不如“柳暗花明”程度重。 柳暗花明：垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。例：過去4天，美國驢象兩黨圍繞政府“開門”、提高債務(wù)上限進(jìn)行的談判經(jīng)歷了從“___________”到“再陷停滯”

9、，再到“____________”的U型轉(zhuǎn)彎。,柳暗花明,峰回路轉(zhuǎn),參考答案：(1)莽莽蒼蒼：原野開闊，草木茂盛 的樣子。使用正確。(2)姍姍來遲：形容走路緩慢從容,來得很晚。使用正確。(3)歷歷可數(shù)：可以清楚地一個個或 一件件數(shù)出來。歷歷：清楚，分明的樣子。此處不合 語境，應(yīng)為“林林總總”。(4)心血來潮：指心里突然或偶然想起了一個念頭。使用正確。,1．作者在文中圍繞“?！迸c“山”寫了哪些景？請簡要概括。[名師指津]根據(jù)提示，填寫下

10、表。,我的理解：,千頃碧藍(lán),晴午,風(fēng)起,此開彼落,夜深,漁火赫然,海上三景,朝晨,馬鞍山奇拔而峭峻……使朝暾姍姍來遲,黃昏,鹿山巍然而逼近……太陽的葬禮,夜晚,陽臺上，坐看晚景變幻成夜色……有一種潛伏的不安,山上三景,2.文章第二段的主要內(nèi)容是什么？[名師指津]山海之美。我的理解：第二段緊承第一段寫山海之美。展現(xiàn)出海風(fēng)吹拂下的大海蔚藍(lán)寬闊，浪花此起彼伏的壯觀景象。,3．文章第三段中，作者把山比作高僧有什么寓意？[名師指津]圍繞

11、“我成了山人”這句話考慮。我的理解：因?yàn)椤拔页闪松饺恕保h(yuǎn)離了俗世的紛擾，所以“我”眼里的山也就像看透世間變化的高僧一樣，只靜觀而不語,有一種超然的神韻,又有一種與“我”兩相知的默契。但是山和大陸卻是相連的，并沒有了斷“塵緣”，“我”也不可能是一個真正“超然”的“山人”。作者這樣寫是為下文寫“鄉(xiāng)愁”蓄勢的。,4．作者在第三段中說“我成了山人”，可最后又說“也不能不下樓去”，這 表達(dá)了作者怎樣的思想感情？這 兩句話在全文中有什么作用？

12、[名師指津]渴盼統(tǒng)一。突出主旨。我的理解：(1)表達(dá)了作者渴盼祖國統(tǒng)一的思想感情。(2)突出文章 的主旨?！俺闪松饺恕?，說明自己 如在仙境中生活，按常理應(yīng)希望永遠(yuǎn)這樣生活下去，可作者 卻有 更高遠(yuǎn)的追求——“下樓去”維護(hù)祖國統(tǒng)一。,5．在文章的第七段中,作者為什么說“最令人心動而神往的，卻是人為的騷音”？[名師指津]重點(diǎn)理解“騷音”指什么，有什么意義。我的理解：,①,這“騷音”指的是列車的聲音，列車溝通了地區(qū)與地區(qū)之間的聯(lián)系，傳達(dá)

13、著大陸對香港的關(guān)心和支持，體現(xiàn)著大陸與香港的血脈聯(lián)系,②,它是作者心中期待的聲音，是來自故鄉(xiāng)的聲音，不但將人類的活力與喧囂刻畫得淋漓盡致，而且也暗示了自己做不得山人，忘不了塵世，割不斷對祖國的情思,6.文章的行文思路是怎樣的？文章結(jié)尾的詩句在全文中有什么作用？[名師指津]第一問, 先 分 層, 概括層意, 最后理清思路。第二問，照應(yīng)開頭，激起共鳴。我的理解：文章首先交代自己山居的地理位置，及自己生活于其中的感受(喜與憂)；其次總

14、體概括書齋、海與 山構(gòu)成的優(yōu)美的環(huán)境；再次作者分層次從不同角度概括出山居所在的山在聲、霞、霧、風(fēng)以及噪音中的景致；最后以詩句照應(yīng)開頭，表露自己的思鄉(xiāng)之情和對祖國統(tǒng)一的渴盼之情。以一首詩收尾,照應(yīng)開頭,使蘊(yùn)涵在整篇文章中的思想感情明朗化，令讀者回味其中，與作者思念祖國的思想情感產(chǎn)生共鳴。,7．作者在課文第三段寫到沙田山居的風(fēng)景如此美麗，作者也自稱是個“山人”，但 在文中結(jié)尾卻說：“我亦非 桓景，即使王粲，也不能不下樓去”，前后表達(dá)是否矛盾

15、？[名師指津]補(bǔ)充材料：王粲，漢魏 間詩人，山陽 高陽(今山東微山兩城鎮(zhèn))人。由于戰(zhàn)亂，曾一度遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，避亂于湖北荊州，期間 寫下著名的《登樓賦》，表達(dá)思鄉(xiāng) 和渴望被重用的情感。 我的理解：不矛盾，面對“人為騷音”，詩人做不得山人，忘不了塵世，割不斷祖國之情，擺脫不了魂?duì)繅衾@的鄉(xiāng)愁，用三個典故表明下樓去為祖國統(tǒng)一出力。山景好愿做山人，但好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣。,1．寫法歸納本文的語言典雅，具有詩歌的韻味，是詩化了的散文。具體體現(xiàn)在如

16、下方面：(1)語言的細(xì)膩準(zhǔn)確。作者猶如拿著馬良的神筆在繪著祖國的壯麗山河，看那“最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙”，“山影黑沉沉都睡去”“千山磅礴的來勢如壓”“掀翻海水，吐著白浪”等等，無不如詩如畫。另外，大量疊詞的運(yùn)用加強(qiáng)了語言的節(jié)奏感：燦燦、姍姍、碧湛湛、陰森森、莽莽蒼蒼、零零落落、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、朝朝暮暮等。,(2)擬人、比喻、排比等修辭手法的使用。修辭手法的使用讓景物都有了靈性，給人以豐富的想象空間與美感。從全文看，作者完全把筆下的景物當(dāng)作有

17、情感的人來寫，表現(xiàn)它的喜、怒、哀、樂，我們仿佛感受到了作者那份人與自然對話的真誠，那份喜悅，那份欣賞，那份贊美，那份依戀，所有景物都含情脈脈，充滿了誘惑，讓讀者深入其中，盡情享受。(3)典故的運(yùn)用增加了文章的深度。“重九的陶菊已經(jīng)兩開，中秋的蘇月已經(jīng)圓過兩次了”“住在山上，我亦非桓景，即使王粲，也不能不下樓去”，這些典故都表露了作者的心跡，“下樓去”做自己心中長久想做的事，讓祖國早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，文章顯得含蓄、深沉，也留給讀者深遠(yuǎn)的回味。

18、,2．技法指導(dǎo)運(yùn)用排比能使文章文采飛揚(yáng)，但使用時必須注意以下兩點(diǎn)：(1)要從文章的內(nèi)容出發(fā)，不能牽強(qiáng)濫用。不能為了排比而排比。生硬地拼湊排比的語句，華而不實(shí)，“金玉其外，敗絮其中”?！芭疟取碑吘怪皇莻€形式，形式始終服務(wù)于內(nèi)容。因此必須從內(nèi)容的需要出發(fā),該用時再用，切莫喧賓奪主。(2)要設(shè)計好排比中各項(xiàng)排列的順序，注意各分句間的內(nèi)在關(guān)系?；蛞詴r間的先后為序排列，或以范圍的大小為序排列，或以程度的輕重為序排列等等。區(qū)分好分句間是并列關(guān)

19、系還是遞進(jìn)關(guān)系。務(wù)必排列恰當(dāng),合乎情理，避免出現(xiàn)邏輯混亂、層次不清等現(xiàn)象。,3．隨堂練筆仿照下列句式，寫一段話。(不少于50個字)風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝從沙漠里走過，留下深深的腳??；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友！我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么？4．他山之石花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片陰涼；風(fēng)從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種希望。啊，朋友！我

20、們從人生的四季走過，將給人生留下些什么？,余光中的鄉(xiāng)土情結(jié) 每個人的心里，都有一方魂?duì)繅艨M的土地。得意時想到它，失意時想到它；逢年逢節(jié), 觸景生情, 隨時隨地想到它；遼闊的空間，悠長的時間，都不會使這種感情褪色，這就是鄉(xiāng)土情結(jié)?！渡程锷骄印返淖掷镄虚g，都流露著余光中先生的故土情思：“最令人心動而神往的，卻是人為的騷音。從清早到午夜，一天四十多班，在山和海之間，敲軌而來、鳴笛而去”“山下的鐵軌向北延伸，延伸著我的心弦”“湘云

21、之后是楚煙，山長水遠(yuǎn)/五千載與八萬萬，全在那里面”，這是一個游子的呢喃，也是五千年血脈的顫音。,[適用話題]這則材料適用于“故園情結(jié)”“思鄉(xiāng)”“愛國”等話題或相關(guān)材料作文中。,聽聽那冷雨(節(jié)選) 余光中 驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕,即使在夢里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個

22、雨季。連思想也都是潮潤潤的。每 天 回家，曲折 穿 過 金門 街到 廈門 街迷 宮式 的 長巷短巷，雨里 風(fēng)里，走入 霏霏 令人 更 想入 非非。,想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那一塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報

23、告還牽連在一起。大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裙邊掃一掃吧，也算是安慰孺慕之情?！?杏花。春雨。江南。六個方塊字,或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長在。因?yàn)橐粋€方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱,淅瀝淅瀝淅瀝,一切

24、云情雨意,就宛然其中了。視覺上的這種美感, 豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭?！?，金木水火土，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹靂，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。,在日式的古屋里聽雨，從春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟, 從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂是室內(nèi)樂是室外樂，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音

25、樂。雨是一種回憶的音樂，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下濕了布谷咕咕的啼聲。雨是潮潮潤潤的音樂下在渴望的唇上舐舐那冷雨。,因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑窂挠洃浀谋硕饲闷?。瓦?最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人,瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時代來臨,臺北你怎么一下子長高了, 瓦的音樂竟成了絕響。千片萬片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛起，飛入歷史的記憶?，F(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂

26、和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺北不需要這些，一個樂隊(duì)接一個樂隊(duì)便遣散盡了。要聽雞叫，只有去《詩經(jīng)》的韻里尋找。現(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片?！?二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點(diǎn)白霜是一種變相的自我補(bǔ)償吧。一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的

27、心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨?！咀ⅰ俊　霸啤焙汀半姟钡姆斌w字分別是“雲(yún)”“電”。,[賞評]　《聽聽那冷雨》是一篇 可感、可聽、可嗅、可觸的文章。作者“直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成”(柯靈語)，需要讀者運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺、味覺，同時參與享受。本文以微寒潮濕的

28、春雨象征心情，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經(jīng)歷，文中屢引古人詩詞，以襯托出對祖國河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。,宿桐廬江寄廣陵舊游 孟浩然山暝聽猿愁，滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。,[賞析]　這首詩是作者離開長安東游時,途中 寄給舊友的。全詩寫江上景色和旅途悲愁,表現(xiàn) 他鄉(xiāng)雖好終不及故土之意,流露出作者奔波不定、頗不

29、得志之情。前 兩聯(lián) 都是從聽覺和視覺兩個角度寫景。 首聯(lián)先寫使人愁的猿聲, 后寫 滄江急流景象；頷聯(lián)前一句寫風(fēng)吹樹葉的鳴聲,后一句寫孤舟的景象。從而寫出了凄涼惆悵的情境。頷聯(lián)“風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟”隨手拈來,清新誘人, 江上夜色, 如置眼前, 足見詩人何等大手筆。后四句借景抒情,懷念友人，情景融合得很自然。月夜宿孤舟，心中 愁悶，自然 而生懷友之情，因而熱淚橫流。全詩 情景交融，更加 突出作者對舊友的思念和失意后的憤激孤苦?？傊?，這首