自考大學(xué)語(yǔ)文重點(diǎn)歸納

1、自考大學(xué)語(yǔ)文《自考通》歸總《寡人之于國(guó)也》1簡(jiǎn)述孟子這個(gè)人以及《孟子》的作者？答：主張施仁政，行王道。倡導(dǎo)民貴君輕的民本思想。2本人的中心論點(diǎn)是什么？答：文章體現(xiàn)了孟子的王道思想，并一定程度上揭示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代社會(huì)的不平等。3加點(diǎn)字解釋——①領(lǐng)國(guó)之民不加少加：更加②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走走：跑③直步百步耳直：只④數(shù)罟不入洿池?cái)?shù)：細(xì)密⑤然而不王者，未之有也王：動(dòng)詞，王天下，以仁政統(tǒng)治天下⑥王無(wú)罪歲也，斯天下之民至焉罪：歸罪歲：一年的

2、收成斯：這樣⑦謹(jǐn)庠序之教認(rèn)真辦好學(xué)校的教育⑧狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)檢：約束、制止發(fā)：發(fā)放4本文所體現(xiàn)的孟子王道政治的主要內(nèi)容是什么？答：⑴反對(duì)霸政，推行仁政，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展生產(chǎn)⑵使人民養(yǎng)生喪死無(wú)憾，再施以禮儀道德教育5文章是以什么為線索展開論述的？答：以“民不加多”、“民如何加多”為線索。6簡(jiǎn)述本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)？答：⑴提出“民不加多”的疑問。⑵分析“民不加多”的原因——梁惠王的治國(guó)方法跟鄰國(guó)沒有本質(zhì)區(qū)別⑶闡述使“民加多”的初

3、步措施、根本措施和應(yīng)持的正確態(tài)度7簡(jiǎn)述孟子實(shí)行王道的措施有哪些？答：⑴初步措施——“養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也”⑵根本措施——“七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒”、“申之以孝悌之義”8孟子用“五十步笑百步”的比喻來(lái)說(shuō)明什么問題？答：說(shuō)明梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒有本質(zhì)區(qū)別。9文章中所用的比喻“涂有餓莩”和用刀殺人卻說(shuō)“不是我殺，是刀殺”都說(shuō)明了什么？答：說(shuō)明了不顧百姓的死活，把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的謬論。10本文中“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也

4、；數(shù)罟不入???材木不可勝用也”和“五畝之宅，樹之以桑???可以無(wú)饑矣”用了什么修辭手法？答：排比。11本文抑揚(yáng)兼施、循循善誘的說(shuō)理方法表現(xiàn)在什么地方？答：先是用“五十步笑百步”的例子，批評(píng)梁惠王治理國(guó)家與鄰國(guó)沒有本質(zhì)區(qū)別，這是“抑”；然后又提出實(shí)行王道的具體措施，這是“揚(yáng)”；先批評(píng)梁惠王不顧人民死活的做法，又指出只要不怪罪年成，就可以稱王天下。在說(shuō)理上，先易后難，步步推進(jìn)。12本文主要采用的論證方法是什么？答：演繹法——“養(yǎng)生喪死無(wú)憾

5、（大前提）”，“移民”、“移粟”是小恩小惠，沒有實(shí)行王道?！肚锼?3本文的主旨是什么？在客觀上有何思想意義？答：在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作為都受到主客觀條件的制約，因而是十分有限的。給我們的啟示是——人們不能囿于個(gè)人的見聞而自滿自足，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。14加點(diǎn)字解釋以及句子翻譯——①秋水時(shí)至?xí)r：按季節(jié)②東面而望東：動(dòng)詞，向東；東面：面朝東③我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者少：小看，以???為少，動(dòng)詞；輕：輕視，以???為輕

6、，動(dòng)詞④尾泄之，不知何時(shí)已而不虛已：停止；虛：虛空⑤而吾未嘗以此自多者以：因?yàn)?；多：自?fù)；自多：自夸⑥聞道百，以為莫己若者，我之謂也聽到各種道理，以為沒有人比得上自己，這就時(shí)說(shuō)的我呀。⑦今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。26結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劚疚乃f(shuō)道理有何啟發(fā)意義？答：“有毅力者成，反是者敗”，即只有具備堅(jiān)韌毅力去戰(zhàn)勝逆境，才能在事業(yè)上獲得成功。27加點(diǎn)字解釋以及句子翻譯？①而順逆兩境又常相間以迭乘迭乘：交替

7、呈現(xiàn)②及驟嘗焉而阻力猝來(lái)猝：突然③又以為我蹇于遭逢蹇：引申為艱難④常相參伍參伍：交相錯(cuò)雜⑤成敗之?dāng)?shù)數(shù)：規(guī)律28簡(jiǎn)述本文寫作目的是什么？答：本文寫作于“百日維新”失敗之后，作者勉勵(lì)處于逆境之中的資產(chǎn)階級(jí)革命者不要因一時(shí)的挫折而灰心，要以堅(jiān)忍不拔的毅力戰(zhàn)勝逆境，克服困難，繼續(xù)從事改良運(yùn)動(dòng)。29本文是如何在論證過程中貫串正反對(duì)舉方法的？請(qǐng)作具體分析？答：⑴第一段—“有毅力者成，反是者敗”。⑵第二段—順境與逆境相對(duì)比⑶第三段—遇挫折不退卻，與旁

8、觀者對(duì)比⑷第四段—堆山者（功虧一簣）與填土者（持之以恒）對(duì)比⑸全文圍繞成與敗、順與逆、強(qiáng)與弱、彼與我——進(jìn)行正反對(duì)比30“更譬諸操舟???故彼岸不可達(dá)也”用了什么修辭手法以及說(shuō)明了什么？答：⑴比喻⑵說(shuō)明了有毅力可把逆境變順境31孔子的“堆山”與“填土”用了什么修辭手法以及說(shuō)明了什么？答：比喻。比喻有無(wú)毅力的兩種結(jié)果。32孟子的“掘井”用了什么修辭手法以及說(shuō)明了什么？答：比喻。比喻沒有毅力，半途而廢，什么事情都不會(huì)成功。33指出文中運(yùn)用層

9、遞手法的地方？答：⑴第二段—“志力薄弱之士”、“其次弱者”、“稍強(qiáng)者”、“更稍強(qiáng)者”。四次遞進(jìn)。⑵第三段—操舟作比喻?！耙蝗斩怠薄ⅰ岸斩怠?、“五六日而返”、三次遞進(jìn)。34文章的論述主要圍繞什么？答：人生處于順逆兩境，順逆兩境可以相互轉(zhuǎn)化，貴在堅(jiān)持，持之以恒，三方面展開論述。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》35本文所闡述的辦北京大學(xué)的理念是什么？答：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。36如何理解“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”？答：強(qiáng)調(diào)大學(xué)的宗

10、旨是“研究高深學(xué)問”，非為做官致富。文章從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述—為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來(lái)，則往往容易敷衍，誤己誤國(guó)。37分析本文的論證方法？答：本文主要采用了對(duì)比論證方法。在正面闡述了辦學(xué)的“三事”，又從“三事”的反面“來(lái)大學(xué)是為了升官發(fā)財(cái)，同乎流俗”等方面一一加以對(duì)比，有破有立，立中帶破，使正面的論點(diǎn)更加突出，針對(duì)性更強(qiáng)。38本文說(shuō)理有何特點(diǎn)？答

11、：⑴富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。⑵在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。⑶在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。39文章第二段（一旦抱定宗旨???）運(yùn)用了什么論證方法？答：對(duì)比論證，批駁了讀大學(xué)要做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?，闡述了精神獨(dú)立，學(xué)術(shù)自由的觀點(diǎn)?！度萑膛c自由》40如何掌握“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”？答：首先這是一個(gè)不正確的態(tài)度，使人喪失了容忍的雅量。而容忍是一切自由的根本；沒有容忍，就沒有自由?？朔耐緩绞墙?/p>

12、在“宇宙無(wú)限，人的認(rèn)識(shí)有限”的理性觀念之上。41不能“容忍”的心里根源是什么？答：是“人類的習(xí)慣是喜同而惡異”?！翱偛幌矚g和自己不同的信仰、思想和行為”。42本文主要采用了什么論證方法？答：歸納法中的例證法。43如何理解“言之有物，明白清楚”的大家風(fēng)范？答：從自身經(jīng)驗(yàn)談起，坦誠(chéng)進(jìn)行反思和批判，不著重從理論的層面進(jìn)行剖析，而是從具體實(shí)例出發(fā)，將理論的闡述融匯于平易的白話之中，易于為讀者接受。它是一種胸有成竹，透徹于心，而后返璞歸真的境界。