2017考研政治重點(diǎn)內(nèi)容-

1、考研政治精華匯總??！考研政治精華匯總！！一、馬原一、馬原1、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。①生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定性最終決定性力量。②社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力根本動(dòng)力。③階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力直接動(dòng)力。④科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量（革命力量）重要力量（革命力量）。⑤人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者（自主性力量）主體和創(chuàng)造者（自主性力量）。⑥社會(huì)革命（質(zhì)變）和改革（量變）推動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展。2、真理和價(jià)值的關(guān)系（真理原則與價(jià)值原

2、則）、真理和價(jià)值的關(guān)系（真理原則與價(jià)值原則）所謂真理原則，是指人類必須按照世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，追求和服從真理；所謂價(jià)值原則，是指人類必須按照自己的需求去認(rèn)識(shí)和改造世界，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。真理原則和價(jià)值原則是有區(qū)別的：真理原則和價(jià)值原則是有區(qū)別的：①真理原則側(cè)重于客體性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性；真理原則側(cè)重于客體性，價(jià)值原則側(cè)重于主體性；②真理原則主要表明人的活動(dòng)中的客觀制約性，價(jià)值原則主要表明人的活動(dòng)中的目的性；真理原則主要表明

3、人的活動(dòng)中的客觀制約性，價(jià)值原則主要表明人的活動(dòng)中的目的性；③真理原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的統(tǒng)一性，價(jià)值原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的多樣性。真理和價(jià)真理原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的統(tǒng)一性，價(jià)值原則體現(xiàn)了社會(huì)活動(dòng)中的多樣性。真理和價(jià)值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動(dòng)之中。值統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動(dòng)之中。3、價(jià)值規(guī)律的主要作用：、價(jià)值規(guī)律的主要作用：①調(diào)節(jié)資源配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，即調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)各部門(mén)之間的分配比例。②促使商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善管理，提高勞動(dòng)

4、生產(chǎn)率，從而刺激生產(chǎn)力的發(fā)展。③促使商品生產(chǎn)者發(fā)生兩極分化，形成經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的優(yōu)勝劣汰。價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)方式：價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)方式：市場(chǎng)機(jī)制是價(jià)值規(guī)律實(shí)現(xiàn)其作用的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，由價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制構(gòu)成。其中，價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心。4、絕對(duì)剩余價(jià)值、絕對(duì)剩余價(jià)值是指必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變，通過(guò)絕對(duì)延長(zhǎng)工作日（提高勞動(dòng)強(qiáng)度）絕對(duì)延長(zhǎng)工作日（提高勞動(dòng)強(qiáng)度）而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。相對(duì)剩余價(jià)值相對(duì)剩余價(jià)值是指工作日長(zhǎng)度不變，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)

5、間（提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率）縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間（提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率）從而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。超額剩余價(jià)值超額剩余價(jià)值指?jìng)€(gè)別資本家采用新技術(shù)提高企業(yè)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，提高企業(yè)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而使個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值所產(chǎn)生的差額。5、固定資本、流動(dòng)資本的劃分同不變資本、可變資本的劃分的區(qū)別：、固定資本、流動(dòng)資本的劃分同不變資本、可變資本的劃分的區(qū)別：其一，劃分的依據(jù)不同。其一，劃分的依據(jù)不同。固定資本、流動(dòng)資本是根據(jù)生產(chǎn)資本之不

6、同部分的價(jià)值轉(zhuǎn)移價(jià)值轉(zhuǎn)移方式的不同劃分的方式的不同劃分的；不變資本、可變資本是根據(jù)資本之不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中所在剩余價(jià)值生產(chǎn)過(guò)程中所起作用的不同劃分的。起作用的不同劃分的。其二，劃分的目的不同。其二，劃分的目的不同。固定資本、流動(dòng)資本的劃分，旨在說(shuō)明生產(chǎn)資本的不同部分之周轉(zhuǎn)速度的差別，這種差別可對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)產(chǎn)生影響；不變資本、可變資本的劃分，旨在揭示剩余價(jià)值的真正源泉，從而揭露資本家發(fā)家致富的秘密。新民主主義文化是大眾的新民

7、主主義文化是大眾的，強(qiáng)調(diào)的是大眾的方向。這種文化應(yīng)該為全民族這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。新民主主義文化是大眾的因而也就是民主的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。新民主主義文化是大眾的因而也就是民主的。8、中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。、中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)

8、政治發(fā)展的不平衡，中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡，沒(méi)有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。由于中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，革命力量大有回旋余地，而帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)存在和發(fā)展的根本原因。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)存在和發(fā)展的根本原因。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，往

9、往是在那些受過(guò)大革命影響、曾經(jīng)有過(guò)高漲的革命受過(guò)大革命影響、曾經(jīng)有過(guò)高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方群眾運(yùn)動(dòng)的地方，為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展，向前發(fā)展，是中國(guó)紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件客觀條件。而相當(dāng)力量正式紅軍相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀

10、原因和條件。9、毛澤東在、毛澤東在1939年《〈《〈共產(chǎn)黨人共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞發(fā)刊詞》一文中，一文中，總結(jié)了中國(guó)革命兩次勝利和兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指出指出“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！秉h在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過(guò)程中，把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)“偉大的工程”，逐步形成了

11、理論和實(shí)踐相結(jié)逐步形成了理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。1949年，毛澤東在《論人民民主專政》一文中，對(duì)新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)作了集中概括：“一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)一個(gè)有紀(jì)律的，有馬克思列寧主義的理論

12、武裝的，采取自我批評(píng)方法的，聯(lián)系人民群眾的黨；一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)；一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命系人民群眾的黨；一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)；一個(gè)由這樣的黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線；這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線；這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。這些都是我們區(qū)別于前人的，依靠這三件，使我們?nèi)〉昧嘶镜膭倮?。”毛澤東思想的三大活的靈魂，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。毛澤東思想的三大活的靈魂，即實(shí)事求是

13、，群眾路線，獨(dú)立自主。1010、黨的基本路線的內(nèi)容第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”，這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面發(fā)展的要求。第二，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑?；就緩?。第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量?？苛α?。第四，“自