當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是

1、1當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是：1，繼往開來，建設(shè)中國特色社會主義。傳承歷史，開創(chuàng)未來。當(dāng)代大學(xué)生要擔(dān)當(dāng)起建設(shè)中國特色社會主義的重任，實現(xiàn)百多年來中國人民夢寐以求的國家富強(qiáng)，人民幸福的愛國理想。2，勇于創(chuàng)新，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國是世界最早的四大文明古國之一，然而，成為了近代歷史上的落伍者，在現(xiàn)代世界文明交流融合與沖突的洪流中，在一個充滿創(chuàng)新，依靠創(chuàng)新的社會，中華民族的創(chuàng)新發(fā)展到了一個極為關(guān)鍵的時刻3，積極努力，為世界和平發(fā)展，人類社會

2、的進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)。人類社會的發(fā)展是依靠一代代人的奮斗努力，靠的是各國和各族人民的共同奉獻(xiàn)，中華民族是熱愛和平的民族，中國始終是維護(hù)世界和平的堅定力量。4提高思想道德素質(zhì)思想道德素質(zhì)是大學(xué)生成長成材的第一要素要求大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論用科學(xué)的理論武裝自己的頭腦。當(dāng)代大學(xué)生理當(dāng)有為人類和平進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的歷史使命，在未來的人生奮斗中自覺地?fù)?dān)當(dāng)起為世界和平和為人類社會的進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)！2大學(xué)生怎樣成為有用之才有人說，做

3、人首先要加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代，那么這個社會必將停滯不前。我完全贊成這個觀點，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記：童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事；老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德?！边@一切的一切，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在?！吧倌曛莿t國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)；少年雄于地球，則國雄于地球！”當(dāng)今世界是一個新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)

4、濟(jì)時代，我們做為祖國未來的建設(shè)者，不僅要有良好的品質(zhì)修養(yǎng)，還要積極掌握最新的科學(xué)文化知識，以振興中華民族為已任。只有德才兼?zhèn)涞娜?，才能對社會做出較大的貢獻(xiàn)。勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造吧，讓生生不息的創(chuàng)造動力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧！3理想信念的重要性，如何化理想為現(xiàn)實理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進(jìn)動力，激勵人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神

5、生活的各個方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)。大學(xué)時期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，不論今后從事什么職業(yè)，我們2二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實踐?！暗抡撸疽?。”蔡元培先生說過：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！钡赖轮趥€人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。3三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笔欠敲?，方向清，路子正，人

6、們付出的辛勞才能結(jié)出果實。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發(fā)展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。8經(jīng)濟(jì)全球化趨勢與愛國主義的相互關(guān)系經(jīng)濟(jì)全球化的具體表現(xiàn)是：貿(mào)易全球化，投資全球化，金融全球化，跨過公司生產(chǎn)經(jīng)營全球化。在這種經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢下，在世界范圍內(nèi)造成“你中有我，我中有你”的錯綜復(fù)雜的局面。二、愛國與愛國主義愛國就是人們對自己祖國的無比熱愛的一種高尚情感。祖國是一個集自然、政治、經(jīng)濟(jì)、

7、文化與歷史為一體的綜合概念，是由一定社會歷史階段和一定區(qū)域的國土、國民和國家機(jī)器等基本要素構(gòu)成的社會共同體。愛國就是愛故土、愛人民和愛國家的統(tǒng)一。愛國主義體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土、家園、種族、文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是民族精神的核心。對于公民個人而言，愛國主義包括愛國的情感、愛國的思想和愛國的行為三層內(nèi)涵。三、在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下，怎樣弘揚(yáng)愛國主義精神在經(jīng)濟(jì)全球化的

8、條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會活動的獨立主體，只要國家存在，愛國主義就有其堅實的基礎(chǔ)和豐富的意義。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，要堅持和弘揚(yáng)愛國主義精神必須處理好幾個關(guān)系：1.正確認(rèn)識全球化與國家利益的關(guān)系，樹立民族自信心經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，作為發(fā)展中國家，我國只有積極、勇敢的參與世界經(jīng)濟(jì)全球化競爭，才能不斷發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實力與綜合國力，在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過程中必須堅定的捍衛(wèi)自己國家的利益，

9、維護(hù)國家的安全，這些都需要愛國主義的支撐。作為一個國民，需要有全球戰(zhàn)略的眼光，用理性而積極的心態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化競爭，在競爭中，力爭互利雙贏。經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，給發(fā)展中國家既帶來機(jī)遇，也帶來挑戰(zhàn)。發(fā)達(dá)國家要求發(fā)展中國家不斷開放市場，發(fā)達(dá)國家一方面促進(jìn)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面利用他的經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面的優(yōu)勢不斷向發(fā)展中國家輸出其政治觀、文化觀以及生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入發(fā)達(dá)國家的發(fā)展模式和發(fā)展